Questão 4 Na comunidade surda, estão inseridos os surdos e os ouvintes que partilham a causa surda, seja por laços de consanguinidade, profissionais ou de amizade, mas que, portanto, não são culturalmente surdos. Porém, como em qualquer comunidade, existem aqueles que se identificam mais por vários motivos. Nesse sentido, chegamos ao conceito de povo surdo, conforme Strobel (2008), que consiste em: "(...) sujeitos surdos que não habitam no mesmo local, mas que estão ligados por uma origem, por um código ético de formação visual, independente do grau de evolução linguística, tais como a língua de sinais, a cultura surda e quaisquer outros laços". Vamos refletir sobre a citação: O povo surdo utiliza a língua de sinais como meio principal de comunicação. No Brasil, por exemplo, a Língua Brasileira de Sinais (Libras) é fundamental para a vida diária e para a identidade cultural dos surdos. Os membros do povo surdo compartilham uma cultura rica que inclui tradições, valores e práticas culturais específicas. Vivenciam desafios e conquistas comuns relacionados à surdez, como a luta por direitos, acessibilidade e inclusão. Fonte: STROBEL, K. L. As imagens do outro sobre a cultura surda. Florianópolis: Universidade Federal Santa Catarina, 2008. p. 29. Analise as seguintes afirmações sobre os tópicos defendidos nos textos I e II, relacionando-os ao conceito/termo de povo surdo: I. O termo "povo surdo" abrange apenas indivíduos surdos que compartilham os mesmos interesses, independentemente de sua localização geográfica. II. O conceito "povo surdo" inclui tanto surdos quanto ouvintes que se envolvem com a causa surda e compartilham um interesse em promover a inclusão e os direitos dos surdos. III. O termo "povo surdo" descreve apenas um grupo de surdos que vivem em um mesmo local e têm experiências culturais e sociais comuns, mas não compartilham uma língua de sinais específica. IV. O conceito de "povo surdo" promove o controle sobre como são percebidos e representados na sociedade. O povo surdo reivindica o direito de contar sua própria história e de moldar sua identidade. É correto o que se afima em: Alternativas Alternativa 1: I e IV, apenas. Alternativa 2: I, II e IV, apenas. Alternativa 3: II e III, apenas. Alternativa 4: III e IV, apenas. Alternativa 5: I e II, apenas.