Vamos analisar cada uma das asserções: I. Josgrilberg entende que a Bíblia é um grande debate entre um Eu cósmico e um Tu histórico. Essa afirmação parece estar correta, pois reflete a ideia de uma relação entre o divino e o humano na narrativa bíblica. II. Afirma Josgrilberg, a exemplo de Zimmerli, que a Bíblia é um grande diálogo do finito com o infinito. Essa afirmação também parece correta, pois a ideia de diálogo entre o finito (humano) e o infinito (divino) é uma temática comum na teologia. III. Josgrilberg destaca, por exemplo, que, para Buber, a Bíblia é um grande diálogo. Essa afirmação é verdadeira, já que Martin Buber é conhecido por sua filosofia do diálogo, e é provável que Josgrilberg mencione isso. IV. Josgrilberg insiste no quesito “dialética de interpelação e resposta”. Essa afirmação parece correta, pois a dialética de interpelação e resposta é um conceito importante na ética e na filosofia do diálogo. V. Josgrilberg nos recorda de que o propósito da Escritura (e particularmente do Novo Testamento) é um evidente compromisso com a interpelação-chave por intermédio da pessoa e obra de Jesus. Essa afirmação também parece correta, pois o Novo Testamento é frequentemente visto como um texto que enfatiza a interpelação através de Jesus. Agora, vamos verificar as alternativas: a) I e III, apenas. (Incorreta, pois II, IV e V também estão corretas) b) I e II, apenas. (Incorreta, pois III, IV e V também estão corretas) c) II, apenas. (Incorreta, pois I, III, IV e V também estão corretas) d) III, IV e V, apenas. (Incorreta, pois I e II também estão corretas) e) I, IV e V, apenas. (Incorreta, pois II também está correta) Dessa forma, a alternativa que contém todos os itens verdadeiros é: nenhuma das alternativas está correta, pois todos os itens I, II, III, IV e V parecem ser verdadeiros. Se precisar de mais alguma coisa, estou aqui para ajudar!