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Teologia

Humanas / Sociais
Um licenciando elabora um projeto de iniciação à docência para trabalhar “China antiga” em uma escola. Ele seleciona fontes e propõe a análise do conceito de Yin–Yang. O plano original tenta “traduzir” o pensamento chinês em dicotomias rígidas do tipo verdadeiro/falso, ser/não-ser, mutável/imutável. A professora orientadora sugere revisar essa estratégia com base na abordagem de Marcel Granet, que busca compreender mentalidades, rituais e instituições sociais e alerta para o risco de enquadrar a China em categorias ocidentais inadequadas. A coordenação pede que o estudante reescreva o procedimento metodológico do plano. Com base nas informações apresentadas, analise qual procedimento metodológico está mais coerente com a abordagem atribuída a Granet no texto da Aula 4 - Tema 2. A Priorizar a aplicação de categorias fixas (religião, Estado, direito) como universais analíticos, pois elas garantem comparabilidade e neutralidade interpretativa. B Explicar Yin–Yang como “contradições absolutas” mutuamente excludentes, preservando o esquema dicotômico para facilitar a aprendizagem. C Investigar a lógica interna do pensamento chinês por meio de rituais, instituições e estruturas sociais, tratando Yin–Yang como opostos complementares e dinâmicos e evitando impor moldes conceituais ocidentais. D Reduzir a análise a uma cronologia política linear (dinastias–guerras–reformas), considerando rituais e mentalidades “elementos acessórios” sem valor explicativo.
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Francisco Magalhaes

mês passado

Respostas

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mês passado

A abordagem de Marcel Granet enfatiza a compreensão das mentalidades, rituais e instituições sociais dentro do contexto cultural próprio, evitando impor categorias ocidentais rígidas e dicotômicas. Analisando as alternativas: A) Priorizar categorias fixas universais — contraria a orientação de Granet, que alerta contra categorias ocidentais rígidas. B) Explicar Yin–Yang como contradições absolutas e dicotômicas — também vai contra a ideia de Granet, que vê Yin–Yang como opostos complementares e dinâmicos. C) Investigar a lógica interna do pensamento chinês por meio de rituais, instituições e estruturas sociais, tratando Yin–Yang como opostos complementares e dinâmicos, evitando moldes ocidentais — está alinhada com a abordagem de Granet. D) Reduzir a análise a uma cronologia política linear e desconsiderar rituais e mentalidades — não condiz com a proposta de Granet. Portanto, a alternativa correta é: C) Investigar a lógica interna do pensamento chinês por meio de rituais, instituições e estruturas sociais, tratando Yin–Yang como opostos complementares e dinâmicos e evitando impor moldes conceituais ocidentais.

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