Grátis: A avaliação como parte de uma perspectiva diagnóstica e formativa é dialética e favorece o conhecimento, bem como a autonomia do sujeito. Nesse sen... – Questões Respondidas

Pedagogia

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A avaliação como parte de uma perspectiva diagnóstica e formativa é dialética e favorece o conhecimento, bem como a autonomia do sujeito. Nesse sentido, as ideias de Paulo Freire destacam que a transforamção virá pela emancipação das camadas populares, através da conscientização cultural e política, para além dos muros da escola.
Sobre qual a denominação da fundamentação que representa as ideias de Paulo Freire, assinale a alternativa CORRETA:
Pedagogia libertadora.
B) Pedagogia pós-moderna.
C) Pedagogia de Paulo Freire.
D) Pedagogia tradicional.

há 9 horas

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Teorias e Práticas do Curriculo

UNIASSELVI

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Ed

há 9 horas

A fundamentação que representa as ideias de Paulo Freire, que enfatiza a emancipação, a conscientização cultural e política, e a transformação social por meio da educação, é conhecida como: Pedagogia libertadora. Portanto, a alternativa correta é: A) Pedagogia libertadora.

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A avaliação da aprendizagem é o objeto principal para a transformação e a elaboração de novas etapas de desenvolvimento cognitivo. Perceber as dificuldades como superáveis e o conhecimento como um processo em construção é reconhecer possibilidades para transformação do contexto social e das relações que nele se estabelecem. Assim, a avaliação da aprendizagem deve ser conhecida como um processo para manter ou melhorar a ação futura. Sobre o exposto, analise as sentenças a seguir:
Assinale a alternativa CORRETA:
I- Não tem como objetivo específico auxiliar o educando no seu desenvolvimento pessoal.
II- Pode ser considerada um meio de desenvolver o aluno no seu processo de compreensão dos conteúdos.
III- Um dos objetivos da avaliação da aprendizagem é responder à sociedade pela qualidade do trabalho educativo realizado.
IV- A avaliação da aprendizagem é a expressão última da concretização do currículo.
As sentenças II, III e IV estão corretas.
B) As sentenças I e III estão corretas.
C) As sentenças I, II e III estão corretas.
D) Somente a sentença III está correta.

Moreira (2002) afirma que para compreendermos e analisarmos as diferenças é preciso levar em conta que determinadas "minorias", identificadas por fatores relativos à classe social, gênero, etnia, sexualidade, religião, idade, linguagem, têm sido definidas, desvalorizadas e discriminadas por representarem "o outro", "o diferente", "o inferior". Diferenças, portanto, têm sido permanentemente produzidas e preservadas por meio de relações de poder. Sobre a postura do docente, para que o currículo multicultural se materialize em sala de aula, analise as sentenças a seguir:
Assinale a alternativa CORRETA:
I- Estar naturalmente voltada para ação reflexiva do sentido e do significado do que foi oficializado como cultura.
II- Valorizar a contribuição do educando na construção e na produção de novos mundos.
III- Privilegiar grupos que foram socialmente marginalizados.
IV- Considerar o diálogo como uma segunda opção na efetiva concretização do cotidiano das experiências educacionais.
a) As sentenças I e II estão corretas.
b) Somente a sentença IV está correta.
c) As sentenças I, III e IV estão corretas.
d) As sentenças II, III e IV estão corretas.

O currículo é uma seleção culturalmente estruturada que determina a lógica do ensino. A cultura expressa nos currículos posiciona nossas percepções e representações nas complexas relações estabelecidas socialmente. Sobre currículo e cultura, analise as sentenças a seguir:
Assinale a alternativa CORRETA:
I- A cultura é um terreno onde os grupos marginalizados lutam pela manutenção das divisões sociais.
II- E preciso ficar atento a como determinados grupos e instituições escolares se colocam frente à realidade cultural, pois muitas vezes acabam concebendo- a de forma unitária e homogênea.
III- A escola deve ser um espaço de resistência, de produção, de busca, de crítica a das formas hegemônicas.
IV- A escola deve ser espaço que oportuniza os alunos a aprenderem a agir com respeito, solidariedade e não violência frente à diversidade cultural.
As sentenças II, III e IV estão corretas.
B) As sentenças I e III estão corretas.
C) As sentenças I e IV estão corretas.
D) As sentenças I e II estão corretas.

Nas sociedades atuais, muitas são as formas de acesso ao conhecimento, não se podendo atribuir à escola a quase exclusividade desta função. O impacto dos meios de comunicação de massa e, particularmente, da informática está revolucionando as formas de construir conhecimento. E estas formas estão chamadas a se multiplicar nos próximos anos. Por outro lado, a cultura escolar está impregnada pela perspectiva do comum, do aluno padrão, do "aqui todos são iguais". No entanto, as escolas estão cada vez mais desafiadas a enfrentar os problemas decorrentes das diferenças e da pluralidade cultural, étnica, social, religiosa etc., dos seus sujeitos e atores (CANDAU, 2008). O currículo como campo de disputas, não se constitui na neutralidade apontada pelas teorias tradicionais, mas a serviço de um grupo de interesses. Assim, currículo intercultural reflete as diferenças não como desigualdades, mas no aspecto da heterogeneidade. Reflita sobre o contexto e avalie as seguintes asserções e a relação proposta entre elas:
Assinale a alternativa CORRETA:
I- A perspectiva intercultural destaca a complexidade da educação e questiona as noções centralizadoras e monoculturais do currículo, ressignificando culturas negligenciadas no espaço escolar.
PORQUE
II- A educação intercultural afeta os aspectos do currículo explícito na organização dos objetivos, conteúdos, métodos e processos de ensino e aprendizagem, como também no currículo oculto e nas relações entre os que atuam na comunidade escolar.
A) A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda, uma proposição verdadeira.
B) A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda, uma proposição falsa.
As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
D) As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira.