Compare a concepção de conhecimento e do processo de conhecer os textos do mito da linha dividida e da alegoria da caverna de Platão com a concepção de Aristóteles no textos da metafísica.
b>Aristóteles, o primeiro filósofo que fez um equilíbrio sério e completo das idéias filosóficas desenvolvidas por seus antecessores e contemporâneos. Ao fazê-lo, ele se depara com erros que afetam não apenas uma verdade específica, mas também a totalidade do conhecimento humano. Alguns dos sofistas, considerando o homem como "a medida de todas as coisas", caíram no relativismo, o que levou ao ceticismo: à tese paradoxal de que o homem não pode conhecer a verdade. Aristóteles, em uma série de discussões apontou com extraordinária perspicácia, tanto as dificuldades internas dessas teorias, que levam a um beco sem saída, quanto as consequências práticas negativas que elas acarretam. Essa defesa do valor do conhecimento humano não termina com Aristóteles, porque, ao longo de um longo processo, ele se desenvolve e enriquece por estudiosos da filosofia clássica e medieval. Um exemplo, digno de menção, são os argumentos de Santo Agostinho contra os céticos, a cujas pretensões da dúvida universal, o santo se opõe, entre outras certezas. São Tomás defende a capacidade do homem de conhecer a verdade das coisas, sobretudo contra os erros do seu tempo: o logicismo, o nominalismo, o terrorismo, etc. Ele mantém a unidade da verdade e a distinção e harmonia da razão e da fé.Ele atribui o conhecimento humano ao lugar que também lhe corresponde, tão longe do racionalismo exagerado quanto de um fideísmo que negaria o valor da inteligência natural. A Gnoseologia de São Tomás de Aquino tem os traços característicos de apresentar um realismo metafísico no qual ser medida conhecimento e um realismo antropológico segundo o qual o intelecto humano alcança a verdade das coisas reais. Esta tradição realista recua historicamente em segundo lugar com a ascensão da filosofia.
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