Aap2 - Filosofia da Educação

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AP2- Filosofia
 Respostas 1B 2D 3E 4D 
1)
“E Todas as nossas ideias e os princípios que deles se formam, derivam da experiência; antes da experiência o espírito é como uma folha em branco, uma tábula rasa.” (PADOVANI e CASTAGNOLA, 1996, p. 322).
Conceber o indivíduo como uma tábula rasa, levando em consideração que todas as ideias se baseiam em experiências consiste em pressupostos da concepção filosófica de:
· b) John Locke 
2)
“A segunda parte da “Grande instauração”, que visa à renovação do aprendizado, é dedicada à “Descoberta do conhecimento”, e possui dois componentes, um dos quais visa livrar a mente de preconceitos, enquanto o outro visa guiar a mente em uma direção produtiva.” (GRAUKROGER, 2007, p. 684)
No trecho acima, o autor se refere à renovação do aprendizado proposta por Francis Bacon. Assinale a alterativa que indica o nome dado por esse pensador, às falsas noções e preconceitos da mente humana.
· 
D) ídolo
3)
“[...] a luz, as cores, os sons, os odores, os sabores, o calor, o frio e as demais qualidades apreendidas pelo tato, encontram-se em meu pensamento com tanta falta de clareza e confusão que ignoro mesmo se são verdadeiras ou falsas e apenas aparentes.” (DESCARTES, 1983, p. 279).
Descartes instaurou o método da dúvida, no qual duvidar era o mesmo que pensar. O trecho acima demonstra que, para ele, o conhecimento verdadeiro:
· E) Não se relacionava às emoções ou aos sentidos. 
· 
· 4)
“Saindo de minhas mãos, ele não será, concordo, nem magistrado, nem soldado, nem padre, será primeiramente um homem.” (ROUSSEAU, 1973, p. 15).
Rousseau foi o preceptor na trajetória educacional de Emilio, conteúdo de sua obra Emílio ou da Educação. Nela, o filósofo genebriano aponta sua concepção de educação. A partir do trecho acima, podemos ter uma ideia do que era importante para ele no processo formativo dos indivíduos. Sobre isso, assinale a alternativa correta:
d)
O filósofo defendia uma formação humana, desenvolvida sem a imposição de instituições, de modo que o homem desenvolva sua sensibilidade, sua dimensão natural.