Filosofia Antiga: Trabalho, Pensamento e Conhecimento

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Local: Sala 2 - TJ - Prova On-line / Andar / Polo Tijuca / TIJUCA
Acadêmico: VIRCNP-003
Aluno: SHIRLEY DE FÁTIMA DA SILVA GOMES
Avaliação: A2-
Matrícula: 20152103490
Data: 7 de Junho de 2021 - 08:00 Finalizado
Correto Incorreto Anulada  Discursiva  Objetiva Total: 7,75/10,00
1  Código: 15890 - Enunciado: Para a humanidade, no início, todos faziam os mesmos trabalhos.
Mas, com a mudança e o desenvolvimento das sociedades, esses trabalhos foram alterados; não
havia mais a participação de todos. Analise as afirmativas a seguir e marque a opção correta: No
início da humanidade, o trabalho era individual. O pensar e o agir não são separados. A elite
ateniense realizava o trabalho braçal. As classes menos favorecidas dedicavam-se ao fazer técnico.
A elite ateniense exercia somente o trabalho intelectual. A alternativa correta é:
 a) I e II.
 b) IV e V.
 c) III e IV.
 d) II e V.
 e) I e III.
Alternativa marcada:
b) IV e V.
Justificativa: Resposta correta: IV e V.  De fato, a classe menos favorecida exercia o trabalho braçal
ou o fazer técnico (afirmativa IV), e a elite exercia o trabalho intelectual, como a política, a filosofia
e a ciência (afirmativa V). Distratores: A afirmativa I é falsa, pois o trabalho era coletivo. A
afirmativa II é falsa, pois são separados do penar da ação, e há a valorização do pensamento
intelectual. A afirmativa III é falsa, pois tudo o que se relacionava ao trabalho braçal não pertencia
à elite ateniense.
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2  Código: 19417 - Enunciado: Considerando as seguintes afirmações de filósofos da Antiguidade,
preencha as lacunas com os números correspondentes a cada um deles: Afirmações Autores 1. O
fogo é o princípio fundante de tudo que existe. (     ) Parmênides. 2. Só sei que nada sei. (     ) Platão.
3. A mudança é ilusão, pois a essência é imutável. (     ) Heráclito. 4. Na busca do conhecimento,
devemos abandonar o mundo sensível. (     ) Aristóteles. 5. O ser concreto não pode ser objeto da
investigação científica.  (     ) Sócrates.   Está correta a sequência:
 a) 3, 2, 1, 5, 4.
 b) 5, 3, 4, 2, 1.
 c) 5, 3, 4, 1, 2.
 d) 3, 4, 1, 5, 2.
 e) 4, 2, 3, 1, 5.
Alternativa marcada:
d) 3, 4, 1, 5, 2.
Justificativa: Resposta correta: 3, 4, 1, 5, 2.  A sequência se justifica por ser autoexplicativa.
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3  Código: 19292 - Enunciado: Partindo do princípio de que os pensadores da Antiguidade grega
priorizavam a reflexão racional, leia as afirmativas a seguir: I- O pensamento pré-reflexivo estimula
o questionamento e a reflexão crítica. II- Para Platão, o mundo sensível não é fonte de
conhecimento. III- A filosofia destaca a necessidade de aceitação das narrativas míticas. IV- Para
Aristóteles, a essência se situa no próprio objeto, e não fora dele. V- Os sofistas não foram os
primeiros a desenvolver um conhecimento antropológico. É correto o que se afirma em:
 a) II e IV.
 b) II e III.
 c) IV e V.
 d) I, somente.
 e) I e III.
Alternativa marcada:
d) I, somente.
Justificativa: Resposta correta: II e IV. Para Platão, o mundo sensível não é fonte de
conhecimento. Correta. Platão desconsidera o mundo sensível, baseado em opiniões, cópias e
simulacros. Para Aristóteles, a essência se situa no próprio objeto, e não fora dele.
Correta. Segundo Aristóteles, não existe transcendência entre o objeto e sua essência, visto que é
pelo próprio objeto que se alcança a essência.     Distratores: O pensamento pré-reflexivo estimula
o questionamento e a reflexão crítica. Errada. O pensamento pré-reflexivo é passivo e não
questionado. A filosofia destaca a necessidade de aceitação das narrativas míticas. Errada. A
filosofia destaca a reflexão crítica e consciente da realidade, entendendo os fenômenos de forma
ampla e geral. Os sofistas não foram os primeiros a desenvolver um conhecimento antropológico.
Errada. Os pensadores sofistas são considerados os primeiros a pensar o homem no centro do
universo: 'O homem é a medida de todas as coisas'.
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4  Código: 16145 - Enunciado: René Descartes foi um filósofo responsável por mudar o eixo da
preocupação filosófica, ou seja, a passagem do estudo da metafísica (do ser) para a investigação
sobre as condições do conhecimento (teoria do conhecimento). Para esse filósofo, a dúvida, ao
contrário dos céticos, tinha uma natureza indutora, podendo ser superada uma vez que, por meio
dela, se chegasse às ideias claras e distintas. Nesse sentido, o método cartesiano passou a ser
conhecido pelos termos:
 a) Empirismo.
 b) Ceticismo.
 c) Suspensão dos Juízos.
 d) Dúvida Metódica.
 e) Dúvida Racional.
Alternativa marcada:
d) Dúvida Metódica.
Justificativa: Resposta correta: Dúvida Metódica - A dúvida metódica consiste em
uma perspectiva metodológica cujo fim é chegar às ideias claras e distintas, isto é, às evidências,
mas para isso é preciso aceitar a dúvida como princípio, combatendo as precipitações
(preconceitos) e prevenções (discursos de autoridade). Enfim, duvidar é preciso, mas
metodologicamente na busca da verdade. Distratores: Suspensão dos Juízos é incorreta, porque
essa expressão significa duvidar de tudo. Dúvida Racional é incorreta, porque ela nada significa
para o pensamento cartesiano.  Ceticismo é uma alternativa incorreta, porque apenas significa
dúvida, enquanto o método cartesiano indica a dúvida metódica, ou seja, aquela capaz de fazer
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com que a clareza seja possível.   Empirismo é uma alternativa incorreta, porque nada tem a ver
com o método cartesiano, mas, sim, com o de John Locke. 
5  Código: 17090 - Enunciado: De acordo com o momento histórico, o conceito de razão vai
adquirindo diferentes interpretações ou acepções, embora a grande maioria dos filósofos
esteja sempre em busca do caminho que lhe permita compreender os fundamentos pelos quais é
desenvolvido o pensamento racional. Mas quando os modelos de racionalidade são discutidos,
interferem em relação ao conhecimento e à realidade. Nessa discussão estão dois polos opostos:
os racionalistas e os empiristas. Em relação a esse assunto, leia as afirmativas a seguir: I. Para os
empiristas, o ser humano já nasce com a capacidade racional.
II. De acordo com o inatismo, a razão é adquirida pela experiência.
III. Para o racionalismo, a experiência sensorial possibilita a apreensão da razão.
IV. Para o empirismo, o homem não nasce com a capacidade racional.
V. Para o racionalismo, o ser humano já nasce com a capacidade racional. É correto o que se afirma
em:
 a) III e II, apenas.
 b) Somente a III.
 c) I e V, apenas.
 d) IV e V, apenas.
 e) II e IV, apenas.
Alternativa marcada:
b) Somente a III.
Justificativa: Resposta correta: IV e V, apenas.  IV. Para o empirismo, o homem não nasce com a
capacidade racional. Correta. O empirismo é uma corrente do pensamento moderno que busca
fundamentar todo o conhecimento com base na experiência. Assim, todo conhecimento humano
deriva da experiência sensorial, nos sentidos do homem como alicerce para o conhecimento. V.
Para o racionalismo, o ser humano já nasce com a capacidade racional. Correta. O racionalismo é
uma corrente filosófica que enfatiza o papel da razão como fundamento do modo de conhecer a
realidade. A razão vai possibilitar a compreeensão e a justificação do conhecimento sem que a
experiência sensorial interfira no processo de conhecimento. A razão é a única fonte de qualquer
conhecimento, sendo capaz, sozinha, de chegar à verdade absoluta das coisas. Distratores: I. Para
os empiristas, o ser humano já nasce com a capacidade racional. Errada. Para os empiristas, o
homem não nasce racional, mas torna-se racional pela experiência. A razão humana vai sendo
adquirida através da vivência. II. De acordo com o inatismo, a razão é adquirida pela experiência.
Errada. Para os racionalistas, o ser humano já nasce dotado de uma razão (razão inata),
de capacidaderacional. III. Para o racionalismo, a experiência sensorial possibilita a apreensão da
razão. Errada. O racionalismo segue a tese da razão inata, o ser humano já nasce com a
capacidade racional.
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6  Código: 16143 - Enunciado: Cinco são as formas de se fazer leituras sobre a realidade, inclusive
acerca do homem, a saber: senso comum, filosofia, ciência, religião e arte. Contudo, a pergunta
pela natureza humana, ou melhor, a reflexão sobre o homem, tem suas especificidades
próprias em um saber à base de indagações. Nesse caso, considerando a particularidade dessa
indagação, qual o campo do saber que lhe é próprio?
 a) Ciência.
 b) Arte.
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 c) Religião.
 d) Senso comum.
 e) Filosofia.
Alternativa marcada:
e) Filosofia.
Justificativa: Resposta correta: Filosofia. Não ignorando ser o homem objeto dos saberes, como
ciência, religião, senso comum e arte, pertence à filosofia a pergunta se há uma natureza humana
ou não. Nesse sentido, o saber filosófico é o único que, por meio da antropologia filosófica, tem a
natureza humana como objeto de estudo. Distratores: Ciência. Errada. A ciência não investiga a
natureza humana; isso porque, para ela, esse problema não existe. Arte. Errada. A arte apenas
trabalha com representação, e não investiga para dar resposta concretas. Religião. Errada. A
religião consiste em um saber investigativo, apenas em um ideal de vida por meio da experiência
mística. Senso comum. Errada. Essa forma de pensar é própria da irreflexão e pertence ao mundo
arbitrário do subjetivismo.
7  Código: 15454 - Enunciado: Quando do seu surgimento no século VI a.C., na Grécia Antiga, a
Filosofia englobava tanto a indagação filosófica sobre a realidade quanto aquilo que hoje é
chamado de conhecimento científico. Os pensadores gregos se propunham a refletir sobre todos
os assuntos na busca pela essência das coisas. Aristóteles, por exemplo, além de filosofar sobre a
dimensão da ética e da política, se dedicava ao estudo da Matemática e da Astronomia. A partir da
modernidade, a ciência tendeu a especializar-se por áreas e a Filosofia permaneceu abrangente ao
se permitir discutir quaisquer objetos (até mesmo a ciência pode ser submetida à indagação
filosófica). Diante desse prisma, justifique a diferença entre juízos de realidade e juízo de valor.
Resposta:
O juízo de realidade nada mais é do uma analises sobre como as coisas deveriam ser dentro do
senso comum e analisar a sua relevância , já o juízo de valores e  mensura o dentro do senso real,
qual é o realmente o valor de algo dentro dos parâmetros sócias. 
Comentários: resposta parcialmente correta A Filosofia se baseia em juízos de valor, os quais
procuram compreender os fatos e fenômenos de forma ampla, ultrapassando a pura descrição
objetiva dos objetos de estudo, numa interpretação elaborada e qualitativa que investiga todas as
possibilidades que podem influenciar os fatos que se apresentam. Já as ciências fazem uso de
juízos de realidade para comprovar suas teses, que têm por função apresentar e descrever, de
modo objetivo e evidente, a relação entre fatos e fenômenos, pretendendo mostrar, de modo
quantitativo, como funcionam e como podem ser controlados, para demonstrar a veracidade do
julgamento.
Justificativa: Expectativa de resposta: A Filosofia se baseia em juízos de valor, os quais procuram
compreender os fatos e fenômenos de forma ampla, ultrapassando a pura descrição objetiva dos
objetos de estudo, numa interpretação elaborada e qualitativa que investiga todas as
possibilidades que podem influenciar os fatos que se apresentam. Já as ciências fazem uso
de juízos de realidade para comprovar suas teses, que têm por função apresentar e descrever, de
modo objetivo e evidente, a relação entre fatos e fenômenos, pretendendo mostrar, de modo
quantitativo, como funcionam e como podem ser controlados, para demonstrar a veracidade do
julgamento. 
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8  Código: 19309 - Enunciado: O juízo é uma frase que faz parte de uma argumentação e pode ser
utilizado para descrever ou interpretar algo. Existem dois tipos prioritários de juízos: de realidade e
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de valor.  Diante disso, é possível afirmar que a filosofia faz uso de juízos de realidade? Justifique
sua resposta.
Resposta:
Está afirmação não e valida tendo em vista que, a filosofia surgiu como a ciência que tinha como
intuito fazer uso do juízo de valores, isto significa que é ir além do que é buscado entender como
deveria ser, um  julgamento dos valores e ações , indo assim em busca de um significado mais
profundo,  é assim surgiu o pensamento filosófico propriamente dito surge quando um pensas
torna-se objeto de uma reflexão.      
Comentários: resposta corret Não. A filosofia não procura a comprovação nem a descrição pura e
simples dos fenômenos, os quais não têm a garantia da comprovação científica, porque vai além
do objeto dado, do fenômeno investigado, mas, sim, procura apresentar novas interpretações e
possibilidades que propiciem uma análise mais ampla e qualitativa. A filosofia faz uso de juízos de
valor, pois busca refletir e interpretar esses dados de modo abrangente. Por exemplo: "Ninguém
se banha duas vezes no mesmo rio" (Heráclito), isto é, tudo está em incessante transformação. As
coisas estão em constante movimento, nada permanece o mesmo.
Justificativa: Expectativa de resposta: Não. A filosofia não procura a comprovação nem a
descrição pura e simples dos fenômenos, os quais não têm a garantia da compovação científica,
porque vai além do objeto dado, do fenômeno investigado, mas, sim, procura apresentar novas
interpretações e possibilidades que propiciem uma análise mais ampla e qualitativa. A filosofia faz
uso de juízos de valor, pois busca refletir e interpretar esses dados de modo abrangente. Por
exemplo: 'Ninguém se banha duas vezes no mesmo rio' (Heráclito), isto é, tudo está em incessante
transformação. As coisas estão em constante movimento, nada permanece o mesmo.
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