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Didática L e t ra s Po r t u g u ê s – 3 º Pe r í o d o Maria Fernanda Lacerda de Oliveira Professora Formadora Ementa • As diferentes concepções de educação: implicações na prática pedagógica. As tendências pedagógicas: pressupostos e características. A Didática: princípios da Didática e seus reflexos na prática pedagógica. O processo ensino-aprendizagem: diferentes concepções e seus componentes. O trabalho pedagógico: diferentes formas do trabalho pedagógico na contemporaneidade, com ênfase nos projetos de trabalho, pluralidade cultural, conteúdos culturais, cultura da organização escolar. Planejamento de ensino e elementos de um planejamento de ensino: objetivos, conteúdos, métodos, recursos e avaliações. Objetivo geral • Oferecer elementos necessários à reflexão sobre a Didática e suas relações com o ensino e a aprendizagem de Língua Portuguesa. Objetivos Específicos • - Discutir sobre as concepções de educação que fundamentam as teorias clássicas de ensino e aprendizagem, • - Conhecer as tendências pedagógicas que norteiam as diferentes concepções de didática presentes nas práticas pedagógicas; • - Refletir sobre o planejamento de ensino e seus elementos; • - Refletir sobre a importância dos projetos de trabalho na organização da escola. Conteúdo Programático • As concepções de educação que fundamentam o ato de ensinar: expressão da ação política do homem, para educar o homem, que, por meio de suas ações, produz e reproduz a história do universo onde habita • As tendências pedagógicas implantadas na educação escolar brasileira: propostas de ensino- aprendizagem/viabilização de interesses • Planejamento de ensino: importância e elementos estruturantes • Diferentes formas de trabalho pedagógico na contemporaneidade: projetos de trabalho Metodologia de Ensino Videoaulas Atividades Colaborativas Atividades Individuais Fóruns Webinar Procedimentos de Avaliação Procedimentos de Avaliação Aspectos a serem avaliados: Instrumentos de avaliação: QTD Valor Total Domínio do conteúdo abordado na disciplina (serão definidos de acordo com a natureza da unidade curricular e, de maneira geral). Atividade Colaborativa Teórica 2 15,0 30,0 Fórum de Discussão 4 3,0 12,0 Atividade Individual 2 9,0 18,0 Avaliação Online - - - Avaliação Presencial (Questões) Objetivas 10 4,0 40,0 TOTAL 100,0 • As concepções de educação que fundamentam o ato de ensinar: expressão da ação política do homem, para educar o homem, que, por meio de suas ações, produz e reproduz a história do universo onde habita 1ª videoaula Objetivo da aula • Discutir sobre as concepções de educação que fundamentam as teorias clássicas de ensino e aprendizagem; Para iniciar o assunto... •“A educação é produto do trabalho do homem, realizado no decorrer da história da sociedade.” •Didática – pensar no ato de ensinar – ação do homem – intenção. •Cada ação expressa uma intenção: homem é um ser político, nenhum ato do homem é neutro – o ato de ensinar também não é neutro •O professor ensina de uma maneira em função da maneira como aprendeu. •“A maneira como o professor ensina expressa o que ele pensa, sente e, principalmente, o que deseja, ou seja, a sua intenção.” Concepções de educação Teorias de ensino e aprendizagem Tendências pedagógicas Grécia • Sócrates • Platão • Aristóteles Idade Média • Santo Agostinho e São Tomás de Aquino Início da Modernidade • Bacon • Descartes Materialismo Histórico-Dialético • Marx • Engels Concepção de Educação Essencialista • Sócrates, Platão e Aristóteles • Idealismo e Realismo • Sócrates – Essencialista idealista: busca do conhecimento da identidade (“conhecimento da essência que cada um já traz consigo desde que nasce. • Concepção de educação Inatista • O professor não devia ensinar nada diretamente, pois entendia-se que o conhecimento estava no ser. O professor promovia indagações para provocar o pensamento. Concepção de Educação Essencialista • Platão – excludente e elitista – os filósofos podiam ser educados e pensar. • Educação concebida como resultado da natureza de cada indivíduo. • Platão passa por um momento mais idealista e depois passa a ver o mundo de maneira mais realista. • Nesse segundo momento, sua concepção de educação estava associada ao cumprimento de leis. O homem precisava ser educado para cumpri-las. • Educação concebida como “preparação do homem para ser cidadão, de acordo com os parâmetros exigidos para a sociedade, o que não é diferente da nossa realidade nos dias atuais”. Concepção de Educação Essencialista • Nessa concepção de educação teoria e prática estão separadas. Entende que algumas pessoas nascem com a capacidade de praticar e outras de pensar, determinadas pela classe social. Concepção de Educação Essencialista • Aristóteles – continua com várias ideias de Platão, mas rompe com algumas. • Aristóteles – homem – ser racional – ser pensante • Educação concebida de forma mais realista: a lógica do desenvolvimento humano é capacidade inata (natureza), hábito e ensino (razão) • Concepção de educação fundamentada em condicionamentos. • “O homem deve viver de acordo com sua consciência reflexiva, que é a essência do ser racional”. • “[...] para Aristóteles, o ato de pensar e um ato racional, que e a essência da natureza humana. O pensamento comanda os demais atos humanos que podem ser condutas éticas, que o direcionam ao equilíbrio e definem sua postura.” (p. 15) • Aristóteles defende a ideia da dialética, mas não consegue desenvolvê-la. Concepção de Educação Essencialista • “Aristóteles valoriza a atividade pratica, que antes era destinada apenas aos considerados seres inferiores. E importante você entender, também, que Aristóteles discorda de Platão quando esse diz que a aprendizagem e inata e torna-se material.” • “Na concepção aristotélica, a educação ocorre por meio da experiência da pratica elaborada pelas mãos do homem, rompendo com a ideia platônica de que a educação e uma atividade meramente teórica.” (p. 15) • Aprender fazendo • Professor orienta por meio de atitudes Concepção de Educação de Santo Agostinho e São Tomás de Aquino • Idade Média • Filosofia Cristã • Adaptação do pensamento grego aos dogmas cristãos (Sócrates e Platão) • Santo Agostinho – discípulo de Platão – concepção de educação reconhecida como doutrina pedagógica. • Santo Agostinho: A alma comanda o corpo que precisa direcionar-se à ética do bem. • Educação, obra de Deus, “iluminação interior”, voltar-se para si mesmo, contemplativa, Deus como único mestre • Papel do professor: Incomodar, provocar o aluno para que busque a contemplação e as respostas no seu interior Concepção de Educação de Santo Agostinho e São Tomás de Aquino • São Tomás de Aquino – concepção de educação baseada no pensamento aristotélico – “defende a ideia de que a educação passa pelos sentidos que percebem a realidade e que, a partir de então, por meio da atividade do pensamento, elabora argumentos que justificam a existência de Deus.” • Valoriza a vida intelectiva e a atividade prática • Professor: oferece ambiente adequado à observação dos alunos que o memoriza por imitação. • Educação ativa e contemplativa ao mesmo tempo (teórica e prática) • Educação intelectual – intencional (as atitudes dos homens não são neutras, pois ele é um ser que pensa. • Educação não é neutra Concepção de Educação de Santo Agostinho e São Tomás de Aquino • Concepção de Educação como “fenômeno ativo, não mecânico”, “é a predisposição inata que a pessoa tem ao ato estimulado, com fim em si próprio. Aprender fazendo”. Concepção de Educação de Santo Agostinho e São Tomás de Aquino Concepção Idealista • Atividade intelectual • Grécia clássica • Sócrates e Platão • Idade Média (Santo Agostinho, enfoque cristão) Concepção Realista • Atividade prática e teórica viabilizada pelos sentidos • Aristóteles • Idade Média (São Tomás de Aquino, enfoque cristão) Concepção deEducação de Descartes e Bacon • Renascimento da mentalidade científica moderna • Descobrir as leis que regiam os fenômenos naturais • Escola transformada em sociedade mercantil • Menos dependência da igreja e do império • Interesses políticos e econômicos modificam os métodos de ensino. • Ideias racionalistas valorizam a intelectualidade – observação e experimentação para confirmar ou refutar hipóteses • Ciência – caráter ativo • Lógica mecanicista, quantitativa de causa e efeito (Galileu) • Bacon – lógica indutiva – método experimental Concepção de Educação de Descartes e Bacon • Concepção de Educação por meio de ideias empiristas Pensamento Empirista: “(...) teoria do conhecimento que explica a origem das ideias a partir de um processo de abstração que se inicia com a percepção que temos das coisas através de nossos sentidos. “Nada esta no intelecto que não tenha estado antes nos sentidos” – eis um dos lemas do empirismo. E a partir dos dados de nossa sensibilidade que o entendimento produz, por um processo de abstração, as ideias.” (RESENDE, 1989, p. 99). • O aluno constrói seu conhecimento a partir de observações da natureza e escuta do mundo, independente do que verbalize o professor. • Aprender fazendo, manipulando, experimentando. Concepção de Educação de Descartes e Bacon • Essa concepção, influenciam a origem de “tendências [pedagógicas que] consistem em concepções dominantes, que, por meio da proposta de educação via experiência pratica, ou aprender fazendo, que se relaciona com o aprender a aprender, estão a serviço dos interesses originados nas ideias iluministas, as quais afirmam que o aluno constrói gradativamente o conhecimento no decorrer de sua existência, por meio dos estímulos apresentados no meio em que vive.” (p. 19) • Bacon – essencialista e realista • Descartes – conhecido como o pai do racionalismo • Descartes – homem como ser pensante e racional, independentes e capaz de perceber o mundo sensorialmente • “O homem existe a partir de sua capacidade e elaboração do pensamento” (p. 20) Concepção de Educação de Descartes e Bacon • Concepção de educação se encontra originada nas ideias socrático-platônicas que defendem que a aprendizagem se da na alma. • Educação, produto do homem capaz de perceber o mundo pelo sentidos e conhecer os dados por meio do raciocínio • Surge a concepção de educação humanista moderna • [...] as concepções de ensino-aprendizagem produzidas por autores, como: Comênio, Rousseau, Herbart, originadas nas ideias defendidas por Sócrates e Platão na Grécia clássica, Santo Agostinho na Idade Media, e Descartes na Modernidade, contradizem as concepções de ensino-aprendizagem produzidas por pensadores, como: Pestalozzi, Froebel, Montessori, J. Dewey, etc., concepções que se originam nas ideias de Aristóteles na Grécia clássica, Santo Tomas de Aquino na Idade Media, bem como nas ideias de Bacon na Modernidade. Concepção de Educação de Descartes e Bacon • As duas direções apresentadas acima direcionam, também, elaboração de muitas teorias psicológicas e, consequentemente, teorias do ensino-aprendizagem, que fundamentam a Didática a ser adotada nos séculos XVII e XVIII, e consequentemente na atual realidade da educação institucional brasileira, quando esta tem como eixo dos problemas a explicação do mundo, através ora de sua representação, ora ou através do pensamento (SILVEIRA RODRIGUES, 2006, p. 38). • As concepções apresentadas até o momento foram produzidas para apenas uma pequena parcela da sociedade. Concepção de Educação de Marx e Engels • Concepção de educação histórico-crítica: fundamentada na concepção filosófica, materialista, histórica e dialética. • Visão de mundo materialista histórico-dialética: homem como produto e produtor das ideias que compõem a história” (p. 21) • Visão do mundo de maneira dinâmica: “a mudança do mundo se da por meio do enfrentamento das contradições vivenciadas pelas diferentes classes sociais no decorrer da historia da humanidade, por meio da ação do homem que é um ser pensante, independentemente da classe social em que se encontra inserido.” (p. 21) • Marx e Engels – defendiam o proletariado e a concepção dialética de mundo • Dialética (Engels) – Leis que regem o pensamento e promovem a dialética – o home constrói as ideias Concepção de Educação de Marx e Engels • Leis: • 1ª: qualidade e quantidade não se separam – qualidade obtida a partir de adição ou subtração de quantidade de matéria. • 2ª: continuidade da mudança constante da natureza – compenetração dos opostos • 3ª: negação da negação – nega a existência de uma verdade única – “cada síntese e, por sua vez, a tese de uma nova antítese, que dará lugar a uma nova síntese. • Homem como sujeito de sua própria história – constrói e reconstrói, promovendo mudanças – faz a Dialética • Dialética – pela contradição e não por interesses individuais da essência do ser. • “Compreendendo a concepção de homem de Marx e Engels e a dialética proposta por eles, lembramos que entender esses elementos foi indispensável para compreendermos a concepção de educação desses filósofos.” (p. 22) Concepção de Educação de Marx e Engels • Concepção de Educação: Estudo + trabalho • “a educação é construída em direção da formação crítica do cidadão, construída na coletividade.” (p. 22) • “a concepção de educação nessa perspectiva defende a ideia de que o método de ensino tem de ser pensado a partir da organização da escola em uma perspectiva coletiva. Assim, o ensino não pode ser pensado vislumbrando a ideia do individuo isolado.” Atividade Substitutiva 1 - A partir dos assuntos tratados na videoaula 1, elabore um mapa conceitual com as principais ideias das concepções de educação apresentadas. - O seu mapa deve apresentar: o nome das concepções de educação, suas ideias principais, os pensadores que a desenvolveram e as relações existentes entre elas. - Você pode elaborar o seu mapa conceitual a mão ou com alguma ferramenta digital como o Cmap Tools, por exemplo. Se fizer manuscrito, fotografe de modo que fique legível e coloque em um arquivo do Word (.doc) ou PDF para enviar. - Você deverá enviar um arquivo com a proposta da atividade. - Esse arquivo pode ser um documento em formato de documento do Word ou pdf. - Para o texto escrito no mapa: Escreva seu texto com fonte Times ou Arial 12. - Para o nome do arquivo: Salve o arquivo com o título AC1-Introduçãoalinguistica-Nome (Ex.: AC1- Didática-Maria), e poste no AVA. Referências • LEÃO, Laura Maria Pinheiro et al. Didática. 2. ed. atual. Montes Claros: Editora Unimontes, 2014.