Cultura Clássica: Contribuições Linguísticas

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CULTURA CLÁSSICA: CONTRIBUIÇÕES LINGUÍSTICAS
EXERCÍCIOS PRÉ AV
		1.
		O nome dado à parte da PÓLIS onde ficavam as fortificações militares e os templos religiosos era:
	
	
	
	Basileu
	
	
	Cidade-Estado
	
	
	Templo Magnífico
	
	
	Aristocracia
	
	
	Acrópole
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Povo que habitou boa parte da Grécia, por volta dos anos de 1300 a.C, que falava a forma antiga da língua grega e era liderado por Agamenon:
 
	
	
	
	Dórios
	
	
	Jônios
	
	
	Espartanos
	
	
	Micênios
	
	
	Eólios
	
Explicação:
Os micênios, também chamados de Aqueus, foram os primeiros habitantes da Grécia. A civilização micênica foi a última fase da Idade do Bronze na Grécia Antiga, abrangendo o período de aproximadamente 1600 a 1100 a.C. Esse povo falava uma forma antiga da língua grega e teve Agamenon como um de seus mais importantes líderes.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Sobre a cidade de Esparta, NÃO podemos afirmar que:
	
	
	
	Era uma das cidades-Estado que formavam a Liga do Peloponeso.
	
	
	Guerra do Peloponeso, Esparta derrotou Atenas e passou a exercer grande poder em toda a Grécia.
	
	
	O militarismo de Esparta, manifestado no ideal do cidadão-soldado e na manutenção da segurança da cidade, levou ao desenvolvimento de técnicas militares.
	
	
	Em Esparta, havia a prevalência de uma educação militar.
	
	
	Por situação geográfica, limitada por montanhas e sem saída para o mar, impunha certo isolamento, refletindo-se numa pólis bastante avançada para a época.
	
Explicação:
Ao contrário do que afirma a alternativa, Esparta era uma pólis muito conservadora. Situada na planície da Lacônia, na península do Peloponeso, foi fundada pelos dórios. Sua situação geográfica, limitada por montanhas e sem saída para o mar, impunha certo isolamento, refletindo-se numa pólis conservadora, sob governo oligárquico e autoritário, com prevalência de uma educação militar.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Os vasos gregos são conhecidos pelo equilíbrio, pela forma, e pela harmonia entre o desenho, as cores e o espaço utilizado para a ornamentação. Geralmente, os temas que serviam de motivação para pintura eram:
	
	
	
	Cenas do cotidiano e da mitologia.
	
	
	Apenas seres da mitologia.
	
	
	Não havia temática restrita.
	
	
	As guerras importantes.
	
	
	Fatos históricos.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		É marca do período arcaico da civilização grega antiga:
	
	
	
	A primeira diáspora
	
	
	O reinado de Alexandre, o Grande
	
	
	A Guerra do Peloponeso
	
	
	As cidades estado
	
	
	A poesia de Homero
	
Explicação:
As cidades estado é a marca do período arcaico, momento em que surgiram na história da Civilização Grega
	
	
	
	 
		
	
		6.
		No período arcaico, a pólis grega, em sua estrutura, organizava-se da seguinte forma:
	
	
	
	por localizar-se em uma região montanhosa, a pólis grega mantinha todas as classes no mesmo espaço, sendo que os aristocratas habitavam as fortalezas e os comerciantes, artesãos e trabalhadores em geral viviam nas áreas periféricas, em cavernas utilizadas como moradia.
	
	
	na parte mais alta, localizavam-se os mercados, onde habitavam os comerciantes, artesãos e trabalhadores diversos; na parte baixa, habitava a aristocracia.
	
	
	imensos vales separavam a aristocracia dos artesãos, trbalhadores diversos e comerciantes.
	
	
	por localizar-se em uma região plana, na pólis grega não havia delimitação geográfica para as classes sociais, que conviviam harmoniosamente.
	
	
	na parte mais baixa, onde ficavam os mercados, habitavam os comerciantes, artesãos e trabalhadores diversos; na parte mais alta, habitava a aristocracia.
	
	
	
	 
		
	
		7.
		Marque a alternativa que corresponde à imagem abaixo reproduzida.
 
	
	
	
	A imagem representa a sede do império romano.
	
	
	A imagem representa a pólis grega, construída no alto dos morros, para melhor
defesa contra ataques dos inimigos.
	
	
	A imagem representa uma cena de batalha descrita pela Ilíada, de Homero.
	
	
	A imagem representa uma cidade-palácio do Oriente Médio.
	
	
	A imagem representa um quadro pintado ainda no período homérico.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		8.
		Sob o ponto de vista cultural a cidade que mais se destacava na Grécia era:
	
	
	
	Atenas
	
	
	Eubéia
	
	
	Esparta
	
	
	Corinto
	
	
	Creta
		1.
		Assinale a alternativa que apresenta concepção INCORRETA a respeito dos oráculos na Grécia Antiga.
	
	
	
	A resposta da divindade às consultas de seus fiéis era quase sempre enigmática.
	
	
	As mensagens das divindades requeriam, invariavelmente, uma interpretação.
	
	
	A interpretação das respostas dos deuses era realizada por qualquer um dos participantes dos rituais.
	
	
	O oráculo era o mais importante e o mais prestigioso meio de comunicação entre deuses e homens.
	
	
	A divindade comunicava-se por meio de sinais ou do transe de uma Pitonisa.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Sabemos que na Roma Antiga, assim como na Grécia, as pessoas seguiam uma religião politeísta, pois acreditavam em vários deuses. Dentre as divindades da Roma Antiga, podemos citar:
	
	
	
	Netuno, Juno, Zeus e Afrodite.
	
	
	Dionísio, Hera, Ártemis e Júpiter.
	
	
	Hera, Poseidon, Atena e Zeus.
	
	
	Hermes, Atena, Vênus e Netuno.
	
	
	Vênus, Júpiter, Minerva e Baco.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Sobre o culto da religião grega podemos afirmar:
	
	
	
	Cada cidade tinha sua divindade protetora.
	
	
	Atenas não cultuava deus algum.
	
	
	Palas Atena era cultiada em Esparta como a divindade mais importante.
	
	
	Um só deus era cultuado em todas as cidades-estado.
	
	
	Os espartanos do século V a.C. foram os primeiros cristãos.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		A expressão Carpe Diem significa:
	
	
	
	Aproveite o dia
	
	
	Alegre seu dia.
	
	
	Colha seus botões.
	
	
	O dia é uma festa
	
	
	Capturar o dia.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Em Atenas:
	
	
	
	Não havia culto religioso.
	
	
	era celebrado o culto das Dionisíacas.
	
	
	havia o exército mais poderoso da Hélade.
	
	
	Não se celebravam as Panatenéias.
	
	
	Não se fazia culto a Dioniso.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		6.
		Sobre a religião da Grécia clássica, podemos afirmar:
	
	
	
	Tinha alguns dogmas
	
	
	Era monoteísta e teocentrista
	
	
	Era fundamentada no cristianismo
	
	
	Nenhuma das respostas acima.
	
	
	Não tinha dogmas
	
Explicação:
Politeísta e misturada às instituições da cidade, a religiosidade na Grécia Clássica mostrava-se orientada para a vida terrestre, visando proporcionar aos cidadãos uma existência plenamente humana neste mundo, sem assegurar-lhes a salvação no outro mundo.  Era uma religião sem livro sagrado. A vivência espiritual dos gregos baseava-se em algumas crenças (mitos) que, em grande parte, eram vistas como especulações do ser humano, diante do que não sabia explicar. Não existiam, portanto,  textos e nem sacerdotes que pudessem definir dogmas. Por isso mesmo, as explicações e os mitos variavam de um lugar a outro, de uma época a outra e mesmo de um indivíduo a outro
	
	
	
	 
		
	
		7.
		Qual é o oráculo mais conhecido da Grécia Antiga?
	
	
	
	Oráculo de Éfira.
	
	
	Oráculo de Lebadéia.
	
	
	Oráculo de Delfos.
	
	
	Oráculo de Dodona.
	
	
	Oráculo da Grécia
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		8.
		Sobre a religião grega clássica, podemos afirmar que:
	
	
	
	Somente uma cidade possuia festas religiosas: Atenas.
	
	
	Somente as mulheres praticavam a religião grega.
	
	
	As mulheres eram proibidas de praticar qualquer ato religioso.
	
	
	A vida pública quase não sofria influência da religião.
	
	
	A vida pública sofria influência direta da religião.
		1.
		Qual  a tragédia grega, escrita por Eurípides, que foi adaptada por Sêneca?
	
	
	
	Medéia
	
	
	Édipo Rei
	
	
	Helena
	
	
	Orestéia
	
	
	Alceste
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Foi um dos grandespoetas gregos da Grécia Arcaica cuja obra, junto com a de Homero, constitui um dos pilares sobre os quais se edificou a identidade helênica
	
	
	
	Aristóteles
	
	
	Sófocles
	
	
	Platão
	
	
	Virgílio
	
	
	Hesíodo
	
Explicação:
Hesíodo foi um dos dois grandes poetas gregos da Grécia Arcaica. Junto com a de Homero, sua obra constitui um dos pilares sobre os quais se edificou a identidade helênica
	
	
	
	 
		
	
		3.
		A obra Édipo rei é considerada por Aristóteles a tragédia mais perfeita concebida. Sobre o papel das tragédias para o homem antigo é correto afirmar que:
	
	
	
	representavam um elemento de menor importância para o mundo grego.
	
	
	Surgiram para homenagear o deus Apolo-Febo
	
	
	Faziam parte da festividade em celebração ao deus Dionisos.
	
	
	Serviam apenas para entretenimento da população.
	
	
	Apresentavam temas ligados ao cotidiano dos gregos.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		4.
		O teatro foi uma das mais ricas formas de arte. A representação teatral originou-se e se desenvolveu a partir das Dionisíacas festas em honra ao Deus Dionísio. Etimologicamente, a palavra teatro significa:
	
	
	
	Lugar onde se vê.
	
	
	conjunto de atores
	
	
	O canto do bode.
	
	
	Procissão para o deus Dionísio.
	
	
	Círculo.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		Os gregos e romanos deram origem a vários aspectos da cultura ocidental e nos deixaram preciosos legados. Em relação à literatura, podemos afirmar que:
	
	
	
	Herdamos dos gregos e romanos apenas a poesia lírica, tendo em vista que a poesia épica limitou-se à produção de Homero.
	
	
	Os gregos e romanos aperfeiçoaram os gêneros literários e seus textos influenciaram toda a produção literária do ocidente, em particular a partir do Renascimento, quando os valores estéticos da Antiguidade Clássica foram retomados.
	
	
	Somente a partir do Arcadismo, no século XVIII, as literaturas grega e romana influenciaram o fazer literário ocidental.
	
	
	Toda a literatura ocidental foi influenciada pela escrita grega e romana, embora os gêneros literários utilizados na Antiguidade Clássica não tenham se adaptado à literatura a partir da Idade Média.
	
	
	Apesar de as obras gregas e romanas serem lidas e estudadas em todas as épocas, elas exerceram influência somente sobre os escritores do Renascimento.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		No poema épico Ilíada:
	
	
	
	Aquiles raptou Helena.
	
	
	Agamémnon era o chefe dos mirmidões.
	
	
	Heitor é um príncipe troiano.
	
	
	Heitor é o maior dos heróis gregos.
	
	
	Helena de Troia era a esposa de Aquiles, antes do rapto.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		7.
		A Teogonia, de Hesíodo, e seu poema didático, Os Trabalhos e os Dias, tradicionalmente, são vinculados ao gênero:
	
	
	
	Ao drama
	
	
	À poesia épica
	
	
	À poesia lírica
	
	
	Aos mitos
	
	
	À História
	
Explicação:
Hesíodo é o mais antigo poeta grego no início do Período Arcaico. A sua obra poética pode ser considerada como poesia épica. Na Antiguidade, Hesíodo era tão considerado quanto Homero
	
	
	
	 
		
	
		8.
		Obra literária, destaque entre os clássicos da Antiguidade grego-latina, Eneida, tem como autor:
	
	
	
	Aristófanes
	
	
	Virgílio
	
	
	Homero
	
	
	Hesíodo
	
	
	Eurípedes
	
Explicação:
Virgílio é o autor de Eneida
		1.
		Assinale o período da história da filosofia grega marcado pela reflexão sobre a estrutura do mundo natural pelo desenvolvimento da argumentação filosófica, ou seja, pela cosmologia (cosmos = mundo racionalizado, a natureza entendida como conjunto de leis que regem a realidade).
	
	
	
	Epicurismo
	
	
	Estoicismo
	
	
	Socrático
	
	
	Pré-socrático
	
	
	Aristotélico
 
 
 
	
Explicação:
O primeiro período da história da filosofia grega (-600/-400) é o período pré-socrático, que foi marcado pela reflexão sobre a estrutura do mundo natural pelo desenvolvimento da argumentação filosófica, ou seja, pela cosmologia,  uma reflexão sobre a origem e a organização do universo.  Os filósofos pré-socráticos foram os mais antigos pensadores a lidar com esse tema, a procura de um princípio lógico e racional que explicasse como as coisas surgem e desaparecem ciclicamente enquanto a Natureza permanece a mesma.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		De acordo com o historiador Jean-Pierre Vernant, a racionalidade grega da forma que se manifestou no período clássico deveria ser tomada como obra:
 
	
	
	
	da Natureza
 
 
 
	
	
	a-histórica
 
	
	
	de um espírito metafísico
 
	
	
	humana
 
	
	
	dos deuses
 
	
Explicação:
Segundo Jean-Pierre Vernant, a racionalidade grega, entenda-se, o pensamento filosófico, da forma como se manifestou no período clássico, não poderia ser tomado como obra de um espírito metafísico e a-histórico que existisse fora das relações humanas, mas sim como uma obra humana.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Na história da filosofia grega, houve uma confraria em Crotona que reunia cerca de trezentos jovens, que viviam separadamente dos outros cidadãos e mantinham os bens em comum. A irmandade era aparentemente um clube de pessoas que cultivavam um estilo de vida particular e exclusivo, com seus rituais e segredos.
O texto acima trata da:
 
	
	
	
	Confraria socrática
 
	
	
	Confraria pitagórica
 
	
	
	Confraria platônica
 
	
	
	Confraria do Liceu
 
	
	
	Confraria pré-socrática
	
Explicação:
Pitágoras de Samos, o mais hábil filósofo grego, é considerado o fundador do pitagorismo. Consta que ele emigrou entre -540 e -522 para a cidade de Crotona, na península italiana, por discordar da tirania de Polícrates. O filósofo criou uma confraria ou irmandade em Crotona, a confraria pitagórica, que reunia cerca de trezentos jovens, que viviam separadamente dos outros cidadãos e mantinham os bens em comum. A irmandade era aparentemente um clube de pessoas que cultivavam um estilo de vida particular e exclusivo, com seus rituais e segredos.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		Segundo o que vemos em nossas aulas, Aristóteles afirmava que:
	
	
	
	não existe nada na consciência que já não tenha sido experimentado antes pelos sentidos.
	
	
	o pensamento do homem moderno é o mais importante de todos.
	
	
	o mundo real não existe.
	
	
	tudo na vida é imutável.
	
	
	o mundo é uma ilusão.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		O período pós-socrático foi o último período da história da filosofia grega antiga. Nesse período ficaram conhecidos quatro sistemas filosóficos que influenciaram o pensamento cristão durante muitos séculos: o estoicismo, o epicurismo, o ceticismo e neoplatonismo. Entre estes sistemas, havia um que defendia que o Bem era originário da prática da Virtude e que o corpo e a alma não deveriam sofrer para chegar ao prazer. Estamos falando:
	
	
	
	Do Platonismo
	
	
	Do Epicurismo
	
	
	Do Neoplatonismo
	
	
	Do Pensamento de Sêneca
	
	
	Do Estoicismo
	
Explicação:
O período pós-socrático foi o último período da filosofia grega antiga, marcada pela expansão do pensamento ocidental para diversas regiões da Europa. Nesse período, as cidades gregas não mais existiam como centros políticos, pois os filósofos acreditavam que o mundo em si representava a cidade e que eles eram cidadãos do mundo. O Epicurismo fundado por Epicuro, defendiam que o Bem era originário da prática da Virtude e que o corpo e a alma não deveriam sofrer para chegar ao prazer. Epicuro representa um esforço para libertar a alma humana de equívocos ou de crenças sem fundamentos. A filosofia, para o Epicurismo, deveria servir ao homem como instrumento de libertação e como via de acesso à verdadeira felicidade (Adriana Campos In Filosofia e Afins, consulta em 25/03/20).
	
	
	
	
		
	
		6.
		O que foi a CONFRARIA DE PITÁGORAS?
	
	
	
	Um grupo disperso de pessoas que tinham em comum apenas a religião.
	
	
	Uma espécie de irmandade, aparentemente um "clube" de pessoas que cultivavam um estilo de vida particular e exclusivo, com seus rituais e segredos.Um grupo, com costumes adversos, que praticava a pirataria.
	
	
	Um conjunto de pessoas que moravam na mesma casa e partilhavam dos estudos, dos segredos e da arte de guerrear.
	
	
	Um grupo de pessoas que se reuniam para saborear o vinho e conversar.
	
	
	
	 
		
	
		7.
		Dentre os filósofos pré-socráticos de maior destaque, podemos citar:
	
	
	
	Pitágoras.
	
	
	Platão.
	
	
	Sócrates.
	
	
	Cícero.
	
	
	Terêncio.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		8.
		A prosa como um veículo para a filosofia começou a ser desenvolvida a partir do século VI a.C. Entre os primeiros filósofos se incluem Tales de Mileto, Anaximandro, Demócrito e Heráclito. A prosa filosófica foi a principal realização literária da época, muito influenciada por Sócrates (que não possui obra escrita) e seu método característico de ensino, por meio de:
	
	
	
	conceitos e definições.
	
	
	perguntas e respostas, que evoluiu para o diálogo.
	
	
	argumentos incontestáveis.
	
	
	encenação e histórias exemplares.
	
	
	interrogações e certezas absolutas.
		1.
		Segundo o que vimos em nossas aulas, o alfabeto grego:
	
	
	
	não deixou nenhuma marca em nosso alfabeto.
	
	
	é exatamente igual ao nosso alfabeto.
	
	
	foi criado no século XV.
	
	
	foi criado a partir de uma adaptação que os gregos fizeram do alfabeto fenício.
	
	
	foi adotado por influência dos turcos e dos árabes.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Sobre o Grego Moderno, podemos dizer que:
	
	
	
	serve de base apenas para os estudos do Grego Bizâncio.
	
	
	é, sem dúvida, uma evolução do Grego Antigo, mas não serve de base para seu estudo.
	
	
	não tem ligação alguma com nenhuma outra variante do Grego.
	
	
	é uma evolução do Grego Antigo e serve, com certeza, de base para seu estudo.
	
	
	é uma evolução direta do Grego Koiné.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Do ponto de vista da Literatura Clássica, esse dialeto constitui testemunha da produção extraordinária desse período. Foi usado por importantes autores como Ésquilo, Sófocles, Eurípides, Tucídides, Platão, Aristóteles, etc. Ou seja, os principais textos de História, Filosofia, Oratória, Tragédia e Comédia foram escritos basicamente no dialeto:
 
 
	
	
	
	Koiné
 
	
	
	Bizantino
 
	
	
	Moderno
 
 
 
	
	
	Ático
 
	
	
	Indo-europeu
 
	
Explicação:
Dentre os diversos dialetos em curso, destaca-se, do ponto de vista cultural, o dialeto ático, chamado ático clássico ou grego clássico. Esse dialeto, pertencente ao grupo dialetal jônico-ático, era falado na cidade de Atenas. No que tange à Literatura Clássica, o dialeto ático constitui testemunha da produção extraordinária desse período. Foi usado por importantes autores como os seguintes, em verso: Ésquilo, Sófocles, Eurípides, Aristófanes, Menandro, etc. na prosa: Tucídides, Xenofonte, Platão, Aristóteles, Isócrates, Lísias, Demóstones, Ésquines, etc. Ou seja, os principais textos de História, Filosofia, Oratória, Tragédia e Comédia foram escritos basicamente nesse dialeto.
	
	
	
	 
		
	
		4.
		A hipótese das origens indo-arábicas afirma que todas essas línguas, que se tornaram diferentes com o tempo, são originárias de um mesmo idioma antigo, tradicionalmente, chamado de:
 
	
	
	
	Aramaico
	
	
	Latim
	
	
	Indo-europeu
	
	
	Grego
	
	
	Sânscrito
	
Explicação:
O indo-europeu é um tronco linguístico formado por diversas centenas de línguas e dialetos, que inclui as principais línguas da Europa, Irã e do norte da Índia, além dos idiomas predominantes historicamente na Anatólia e na Ásia Central.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		O grego clássico, estudado em muitas de nossas universidades, também era chamado de:
	
	
	
	dialeto comum.
	
	
	dialeto moderno.
	
	
	dialeto ático.
	
	
	dialeto antigo.
	
	
	dialeto facilitado.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		Sobre o alfabeto Grego, podemos dizer que:
	
	
	
	é exatamente igual ao nosso.
	
	
	foi mudando ao longo dos anos e hoje é completamente diferente no Grego Moderno.
	
	
	não deixou nenhuma marca em nosso alfabeto.
	
	
	manteve-se inalterado desde o surgimento do Grego Koiné.
	
	
	é o mesmo para todas as variantes da língua desde a Antiguidade.
	
	
	
	 
		
	
		7.
		Com o enfraquecimento do Império Romano Ocidental, nasce uma outra forma de Grego. Que Grego é esse?
	
	
	
	O Grego Koiné.
	
	
	O Grego Moderno.
	
	
	O Grego Clássico.
	
	
	O Grego Ático.
	
	
	O Grego Bizantino.
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		8.
		O dialeto ático, também chamado de ático clássico ou grego clássico, é considerado o mais importante do ponto de vista cultural. Sobre esse dialeto falado em Atenas, é correto afirmar que:
	
	
	
	possuía apenas vocábulos associados a atividades campestres.
	
	
	foi utilizado para registrar textos de História, Filosofia, Tragédia e Comédia.
	
	
	serviu como base para tradução de obras literárias escritas em outros dialetos.
	
	
	pertencia exclusivamente às camadas populares da Grécia antiga.
	
	
	era usado exclusivamente no âmbito religioso.
		1.
		As conquistas romanas e a difusão do latim, fizeram do alfabeto latino comum a muitas línguas da Europa do Oeste.O alfabeto latino é o alfabeto utilizado, majoritariamente, para escrever as línguas da Europa ocidental bem como dos países colonizados pelos Europeus.Assinale a opção que não utilizou o alfabeto latino:
	
	
	
	Japão
	
	
	Américas
	
	
	parte da Ásia.
	
	
	parte da África
	
	
	Oceania
		
	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Um dos provérbios mais usados em nosso cotidiano, a expressão: "Uma mão lava a outra". É oriundo do latim:
	
	
	
	Manus est manus.
	
	
	Manus amica est.
	
	
	O provérbio não é de origem romana.
	
	
	Manum est deo amicae.
	
	
	Manus manum lavat.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		A palavra destacada no primeiro verso do soneto "Última flor do LÁCIO inculta e bela" faz alusão à:
	
	
	
	Região considerada o berço do Latim.
	
	
	Região mitológica
	
	
	Região da Itália central com cinco milhões de habitantes cuja capital era Latinus.
	
	
	Região da Antiga Grécia que se tornaria o Lácio
	
	
	Região onde habitaram os romanos, originalmente Latum.
		
	Gabarito
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	Gabarito
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		4.
		No século III a.C. as legiões de Roma não só impuseram sua língua, cultura e costumes, como também sofreram influencias por parte dos povos conquistados, e esta realidade dialetal diversificada dentre várias regiões do império romano fez surgir transformações no latim das línguas românica.Assinale a opção que não que se constitui como fator de transformação linguística:
	
	
	
	As regiões foram romanizadas em momentos diferentes.
	
	
	O processo comunicativo pouco influencia a evolução linguística.
	
	
	O contato direto dos romanos com outros povos;
	
	
	A diversidade cultural e sócio-econômica das regiões conquistadas
	
	
	Os povos conquistados receberam o latim em constante evolução;
	
	
	
	 
		
	
		5.
		A função sintática, na língua latina, é assinalada pelo caso, i.e., a forma que os vocábulos variáveis tomam em seu final.  Ao ato de colocar um nome/pronome em cada um dos casos existentes na língua (para indicar a função sintática na frase) denominamos:
	
	
	
	flexionar
	
	
	declinar
	
	
	Nenhuma das respostas abaixo.
	
	
	variar
	
	
	conjugar
	
	
	
	 
		
	
		6.
		O latim possuía variações de acordo com alguns elementos, ou seja, não podemos falar de um latim único. Desta forma, podemos afirmar que:
	
	
	
	o latim variava somente de acordo com a região em que era falado no Império romano;
	
	
	o latim variava de acordo com aquele que falava (camada social) e com a área em que era falado.
	
	
	o latim variava apenas entre a ralé. A elite falava da mesma forma que escrevia o idioma.
	
	
	o latim variavaapenas na diferença entre a forma de escrever e a de pronunciar o idioma.
	
	
	o latim variava apenas entre os membros da elite. Alguns usavam um latim mais apurado que outros
		
	Gabarito
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		7.
		Ao procurar um substantivo no dicionário, perceberemos que ele estará da seguinte forma:
	
	
	
	no acusativo singular, acompanhado da desinência de genitivo singular.
	
	
	no nominativo singular, acompanhado da desinência de genitivo singular.
	
	
	no acusativo singular, acompanhado da desinência de nominativo singular.
	
	
	no nominativo singular, acompanhado da desinência de dativo singular.
	
	
	no genitivo singular, acompanhado do vocativo singular.
		
	Gabarito
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		8.
		Como se caracteriza o latim cristão?
	
	
	
	Pela formação de palavras novas que permitissem a compreensão de fieis iletrados.
	
	
	Por construções eruditas, pouco compreendidas pelos fieis.
	
	
	Por saberes filosóficos pagãos.
	
	
	Pela manutenção do dialeto "koiné".
	
	
	Por construções simples e realistas que atendiam a convicção da fé.
		1.
		A noção de caso na língua latina refere-se:
	
	
	
	Ao agente de uma ação verbal ou o seu paciente
	
	
	Ao lugar onde se encontra o fato que se realiza na frase
	
	
	Ao agente que determina algo
	
	
	À função sintática que a palavra exerce na frase 
	
	
	À ação que passa para a pessoa ou coisa sobre a qual recai
	
Explicação:
Caso é a maneira de se escrever em latim a palavra de acordo com a sua função sintática, ou seja, com a função que a mesma exerce dentro da frase.
	
	
	
	 
		
	
		2.
		               Marque a alternativa incorreta
	
	
	
	Se a sílaba terminar por consoante seguida imediatamente de outra consoante, embora a vogal seja breve, a sílaba será longa
 
	
	
	Toda sílaba constituída por vogal breve, ou por vogal breve precedida de uma ou mais consoantes, é breve
	
	
	Em latim, diferente do português, o acento ultrapassa as três sílabas da palavra
	
	
	No latim clássico, a atribuição de acento às palavras baseia-se na quantidade silábica, ou seja, no peso relativo das sílabas
	
	
	A quantidade de sílabas é determinada pelo tempo despendido em sua pronunciação
 
	
Explicação:
No latim clássico, a atribuição de acento às palavras baseia-se na quantidade silábica, ou seja, no peso relativo das sílabas. A quantidade de sílabas é determinada pelo tempo despendido em sua pronunciação. Toda sílaba constituída por vogal breve, ou por vogal breve precedida de uma ou mais consoantes, é breve. Se a sílaba terminar por consoante seguida imediatamente de outra consoante, embora a vogal seja breve, a sílaba será longa. Em latim, como no português, o acento não ultrapassa as três sílabas da palavra
	
	
	
	 
		
	
		3.
		As normas da ABNT exigem que trabalhos acadêmicos utilizem expressões latinas, especialmente quando são feitas citações. Dentre essas expressões, uma das mais utilizadas é "idem", que deve ser classificada como:
	
	
	
	um pronome interrogativo.
	
	
	um pronome indefinido.
	
	
	um pronome pessoal.
	
	
	um pronome demonstrativo.
	
	
	um pronome relativo.
		
	Gabarito
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		4.
		Observe a sentença: "Agricola hortum cum aqua rigat.". Diga, na ordem, a que declinações pertencem as palavras destacadas, de posse das seguintes informações: agrícola, -ae (agricultor), hortus, -i (jardim), aqua, -ae (água), rigo, -as, -aui, -atum, -are (regar).
	
	
	
	1ª e 2ª declinação
	
	
	3ª e 2ª declinação
	
	
	2ª e 1ª declinação
	
	
	1ª e 3ª declinação
	
	
	2ª e 3º declinação
		
	Gabarito
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		5.
		Pronome é a palavra que ocupa o lugar do nome. Há em Latim seis espécies de pronomes. Com exceção de um, todos podem ser empregados como adjetivos. A exceção refere-se:
 
 
	
	
	
	Aos pronomes indefinidos
 
	
	
	Aos pronomes demonstrativos
 
	
	
	Aos pronomes possessivos
 
	
	
	Aos pronomes pessoais
 
	
	
	Aos pronomes interrogativos
 
	
Explicação:
Há em Latim seis espécies de pronomes: pessoais, possessivos, demonstrativos, interrogativos, relativos e indefinidos. Como os adjetivos, eles são declináveis em consonância com a função sintática das palavras que substituem. Com exceção dos pronomes pessoais, todos eles podem ser empregados como adjetivos.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		Em latim, os pronomes possessivos correspondem aos pronomes:
	
	
	
	relativos.
	
	
	pessoais.
	
	
	interrogativos.
	
	
	demonstrativos.
	
	
	indefinidos.
	
	
	
	 
		
	
		7.
		Marque a alternativa em que foi utilizado um pronome pessoal latino.
	
	
	
	suam vitam.
	
	
	hic homo.
	
	
	quem vides.
	
	
	ego clamo.
	
	
	quorum amici.
		
	Gabarito
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		8.
		Além dos gêneros masculino e feminino, o latim apresenta um terceiro gênero: o neutro. Este último gênero designa:
 
 
	
	
	
	Animais
 
	
	
	Objetos inanimados
 
	
	
	Animais domésticos
 
	
	
	O gênero neutro é exclusivo de alguns casos da língua latina
	
	
	Animais invertebrados
 
	
Explicação:
Em latim, distinguem-se três gêneros: masculino, feminino e neutro. Este último gênero designa objetos inanimados.
		1.
		É usado para marcar o nome como o objeto direto do verbo. Diz-se ligado, pois para que haja um verbo agindo sobre um objeto (que pode ser um indivíduo, uma coisa etc.), é preciso que haja o autor (ou agente). O enunciado refere-se ao caso:
  
	
	
	
	Ablativo
	
	
	Acusativo
	
	
	Vocativo
	
	
	Genitivo
	
	
	Nominativo
	
Explicação:
O acusativo é usado para marcar o nome como o objeto direto do verbo. Diz-se ligado, pois para que haja um verbo agindo sobre um objeto (que pode ser um indivíduo, uma coisa etc.), é preciso que haja o autor (ou agente).
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Os casos latinos são equivalentes às funções sintáticas da língua portuguesa. Qual é o caso que corresponde ao vocativo?
	
	
	
	Não há casos correspondentes em latim
	
	
	genitivo
	
	
	acusativo
	
	
	vocativo
	
	
	nominativo
	
	
	
	 
		
	
		3.
		A tradução mais adequada para a frase "In puero est ueritas" é:
	
	
	
	A verdade está na criança.
	
	
	A verdade é uma poeira na vida.
	
	
	A verdade descobre a criança.
	
	
	A poeira é o conhecimento da verdade
	
	
	Nenhuma das respostas acima.
		
	Gabarito
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	Gabarito
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		4.
		A expressão "Agnus Dei", bastante presente no latim eclesiástico, significa:
	
	
	
	Cordeiros de Deus.
	
	
	Anjos de Deus.
	
	
	Anjos com Deus.
	
	
	Cordeiro de Deus.
	
	
	Corpo de Deus.
		
	Gabarito
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		5.
		A regra geral da concordância nominal em latim afirma que:
 
	
	
	
	O adjetivo concorda em gênero e número com o substantivo a que se refere
	
	
	O adjetivo concorda em gênero e grau com o substantivo a que se refere
	
	
	O adjetivo permanece inalterado em relação ao substantivo a que se refere
	
	
	O adjetivo concorda, apenas, em gênero com o substantivo a que se refere
	
	
	O adjetivo concorda, apenas, em número com o substantivo a que se refere
	
Explicação:
A regra geral da concordância nominal em latim afirma que o adjetivo concorda em gênero e número com o substantivo a que se refere.
	
	
	
	 
		
	
		6.
		Os casos latinos são equivalentes às funções sintáticas da língua portuguesa. Se uma palvra exerce a função sintática de adjunto adverbial numa frase, ela deve ser escrita no caso:
	
	
	
	Dativo
	
	
	Vocativo
	
	
	Nominativo
	
	
	Genitivo
	
	
	Ablativo
		
	Gabarito
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	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		7.
		Aponte a declinação do latim cujos substantivos são  nomes imparassilábicos e parassilábicos:
	
	
	
	Quarta declinação
	
	
	Primeira declinação
	
	
	Segunda declinação
	
	
	Quinta declinação
	
	
	Terceira declinação
	
Explicação:
Os substantivos da terceiradeclinação da língua latina são  nomes imparassilábicos e parassilábicos
	
	
	
	 
		
	
		8.
		Alguns substantivos referentes a seres vivos apresentam variantes masculinas e femininas com o mesmo radical (como em português): lupus/lupa (lobo/loba); agnus/agna (cordeiro/ovelha). As formas masculina e feminina seguem a quais declinações, respectivamente?
	
	
	
	4ª e 1ª
	
	
	1ª e 2ª
	
	
	3ª e 4ª
	
	
	2ª e 1ª
	
	
	2ª e 5ª
		1.
		Sobre os tempos verbais, na língua latina, é correto afirmar que:
 
	
	
	
	Os tempos secundários são: imperfeito, mais-que-perfeito e o futuro
 
	
	
	Dentre os tempos chamados de tempos primários, temos, presente, futuro e futuro perfeito.
	
	
	Os tempos podem ser primários e secundários.
	
	
	Os chamados tempos secundários: futuro perfeito, imperfeito e mais-que-perfeito.
	
	
	Os tempos primários são: presente, futuro e perfeito.
	
Explicação:
Sobre os tempos verbais, no latim há aqueles chamados de tempos primários (presente, futuro e futuro perfeito) e os outros que serão chamados de tempos secundários (imperfeito, perfeito e o mais-que-perfeito).
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Aponte a melhor tradução para a frase: "Discipula magistrae rosam dat".
	
	
	
	A professora dá uma rosa para a aluna.
	
	
	A aluna dá uma rosa para a professora.
	
	
	A aluna dá uma professora para a rosa.
	
	
	A professora dá uma aluna para a rosa.
	
	
	Nenhuma das alternativas
		
	Gabarito
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		3.
		Sobre as formas nominais do verbo, podemos dizer que tanto em Latim quanto em Português:
	
	
	
	o que caracteriza o particípio é o sufixo -ND-.
	
	
	o que caracteriza o infinitivo, morfologicamente, é o sufixo -R.
	
	
	o que caracteriza o gerúndio é o sufixo -NO.
	
	
	o que caracteriza o infinitivo, morfologicamente, é o sufixo -RE.
	
	
	o que caracteriza o gerúndio, morfologicamente, é o sufixo -ND-.
		
	Gabarito
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	Gabarito
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		4.
		Sobre os MODOS do Sistema Verbal Latino, podemos dizer que:
	
	
	
	em Latim, diferentemente do Português, encontramos o Indicativo, o Subjuntivo e o Imperativo.
	
	
	em Latim, assim como em Português, encontramos o Indicativo, o Subjuntivo e o Imperativo.
	
	
	em Latim, encontramos apenas o Indicativo e o Subjuntivo.
	
	
	em Latim, assim como em Português, encontramos o Indicativo, o Gerúndio e o Particípio.
	
	
	em Latim, assim como em Português, encontramos o Subjuntivo e o Imperativo.
		
	Gabarito
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	Gabarito
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		5.
		Quantas são as conjugações verbais latinas?
	
	
	
	6
	
	
	3
	
	
	5
	
	
	2
	
	
	4
		
	Gabarito
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		6.
		Assinale a alternativa INCORRETA acerca das conjugações de verbos na língua latina:
 
 
	
	
	
	Na terceira conjugação estão os verbos com o presente do infinitivo em -ere: incìpere.
	
	
	Na primeira conjugação estão todos os verbos com o presente do infinitivo em -àre: amare, ambulare, cogitare...
	
	
	São quatro as conjugações dos verbos em latim.
	
	
	Na segunda conjugação estão os verbos com o presente do infinitivo em -ère: implère, perdere, vendere...
	
	
	À quarta conjugação latina pertencem os verbos cujo infinitivo apresenta terminação em -ere: incìpere ou em -ère: implère.
 
	
Explicação:
Os verbos latinos possuem quatro conjugações. Na primeira conjugação estão todos os verbos com o presente do infinitivo em -àre: amare, ambulare, cogitare. Na segunda conjugação estão os verbos com o presente do infinitivo em -ère: implère, perdere, vendere. Na terceira conjugação estão os verbos com o presente do infinitivo em -ere: incìpere. À quarta conjugação latina pertencem os verbos cujo infinitivo apresenta terminação em IRE (longo) AUD-IRE = ouvir (pronúncia: audíre).
	
	
	
	 
		
	
		7.
		Em latim, são tempos primários e tempos secundários, respectivamente:
	
	
	
	imperfeito, perfeito e mais-que-perfeito / presente, futuro e futuro perfeito
	
	
	presente, futuro e futuro perfeito / imperfeito, perfeito e mais-que-perfeito
	
	
	presente, futuro perfeito, futuro imperfeito / passado, passado perfeito, passado mais-que-perfeito
	
	
	presente contínuo, futuro e futuro perfeito / imperfeito, perfeito e mais-que-perfeito
	
	
	presente, passado e futuro / presente contínuo, pretérito e pretérito imperfeito
		
	Gabarito
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		8.
		Assinale a afirmativa FALSA, em relação ao sistema verbal da língua latina:
	
	
	
	O sistema verbal português guardou uma íntima relação com o latino, os dois são perfeitamente equivalentes.
	
	
	Nem sempre a forma verbal latina terá uma tradução fixa para o português, principalmente no caso do subjuntivo.
 
	
	
	O latim clássico possuía cinco formas nominais do verbo
	
	
	As formas nominais do verbo na língua latina apresenta um sistema próprio de declinação e características inerentes ao verbo.
	
	
	As formas nominais do verbo em latim têm dupla função: primeiramente como verbo, mas elas podiam também desempenhar função substantiva e/ou adjetiva e até adverbial.
	
Explicação:
O latim clássico possuía cinco formas nominais do verbo: infinitivo, gerúndio, gerundivo, particípio e supino. Estas formas têm dupla função: primeiramente como verbo, elas podiam também desempenhar função substantiva e/ou adjetiva e até adverbial, apresentando sistema próprio de declinação e características inerentes ao verbo (exceto o infinitivo que é indeclinável). Também o sistema verbal português guardou uma íntima relação com o latino, não sendo os dois, entretanto, perfeitamente equivalentes. As diferenças devem ser bem aprendidas para uma boa tradução: nem sempre a forma latina terá uma tradução fixa, principalmente no caso do subjuntivo.
		1.
		Conjugação do verbo amare, na primeira pessoa do singular, na voz ativa e na voz passiva conjuga-se, respectivamente:
	
	
	
	Ámor // amo
	
	
	Amo // ámor
	
	
	Amo // amat
	
	
	Ámor // amat  
 
	
	
	Amat // amo
	
Explicação:
O verbo amare, na primeira pessoa do singular, na voz ativa e na voz passiva conjuga-se, respectivamente, amo // ámor
	
	
	
	 
		
	
		2.
		Observando a frase: PUER A MATRE AMATUR, que significa "O menino é amado pela mãe", podemos dizer que:
	
	
	
	MATRE é uma palavra masculina.
	
	
	AMATUR está na primeira pessoa do singular.
	
	
	PUER pertence à terceira declinação.
	
	
	trata-se de uma frase na voz ativa.
	
	
	trata-se de uma frase na voz passiva.
	
	
	
	 
		
	
		3.
		Sobre o sistema verbal latino, podemos afirmar que:
	
	
	
	os verbos da voz passiva, em latim, são neutros.
	
	
	os verbos da voz ativa, em latim, são aqueles cujo sujeito faz a ação.
	
	
	os verbos da voz passiva, em latim, assumem a função de substantivos.
	
	
	os verbos da voz ativa, em latim, são aqueles cujo sujeito sofre a ação.
	
	
	os verbos da voz passiva, em latim, são transitivos diretos.
		
	Gabarito
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		4.
		Marque a alternativa que apresenta uma sentença com o ablativo de agente da passiva.
	
	
	
	Amor caecus.
	
	
	Bonum vinum laetificat cor hominis.
	
	
	Amat victoria curam.
	
	
	Amici, ad qui venisti?
	
	
	Pueri ab amicis audit erant.
	
	
	
	 
		
	
		5.
		São modos impessoais da língua latina:
 
	
	
	
	Gerúndio, supino e subjuntivo
	
	
	Supino, gerúndio e indicativo
 
	
	
	Particípio, supino e subjuntivo
	
	
	Supino, gerúndio e infinitivo
	
	
	Infinitivo, supino e subjuntivo
	
Explicação:
O latim tem três modos verbais pessoais (indicativo, subjuntivo e particípio) e quatro impessoais (infinitivo, gerúndio, supino e particípio).
	
	
	
	 
		
	
		6.
		São os três principais tempos verbais em latim:
	
	
	
	Perfeito, Presente e mais-que-perfeito
	
	
	Futuro, Futuro anterior e Perfeito
	
	
	Futuro, Perfeito e imperfeito
	
	
	Presente, Futuro e Futuro Anterior
	
	
	Futuro, Perfeito e PresenteExplicação:
Em Latim, os três principais tempos verbais são: Futuro, Perfeito e Presente
	
	
	
	 
		
	
		7.
		São as desinências número-pessoais do presente do indicativo (na voz ativa):
	
	
	
	-M, -O, -S, -T, -MUS, -TIS.
	
	
	-O, -S, -MUR, -TIS, -NT, -NTUR.
	
	
	-O, -S, -T, -MUS, -TIS, -NT.
	
	
	-M, -NT, -TIS, -TUR, -MUR, -MINI.
	
	
	-O, -T, -MUS, -TUR, -MINI, -NTUR.
		
	Gabarito
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	Gabarito
Comentado
	
	
	
	
	 
		
	
		8.
		Assinale a correspondente em latim, da forma em português ele é amado:
 
	
	
	
	
	Amatur
	
	
	
	Amatum
 
	
	
	
	Amatus
	
	
	
	Amatae
	
	
	
	Amata
	
Explicação:
A forma em português ele é amado tem como sua correspondente em latim: amatur