CULTURA CLÁSSICA CONTRIBUIÇÕES LINGUÍSTICAS - O LEGADO CULTURAL DA ANTIGUIDADE CLÁSSICA

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O LEGADO CULTURAL DA ANTIGUIDADE CLÁSSICA 
 
 
Na concepção de homem homérico, apenas os nobres possuíam arete. Hesíodo, em seu poema Erga ou Os trabalhos e os 
dias, não compartilha dessa ideia. Marque a opção que justifique esta afirmativa. 
 
 
Por sua origem estrangeira, Hesíodo acredita que a arete não representa uma virtude para o povo grego. 
 
Em sua disputa com o irmão pela herança paterna, Hesíodo fica tão desiludido que prega a inexistência 
da arete. 
 
A partir da ideia da soberania de Zeus que é o detentor da justiça, Hesíodo acredita que nem todos os heróis 
são dignos da arete. 
 
Para Hesíodo a arete do homem comum está centrada no trabalho e na justiça. 
 
Hesíodo estabelece uma genealogia dos deuses e acredita que apenas eles possuem arete. 
 
Explicação: 
Gabarito: Para Hesíodo a arete do homem comum está centrada no trabalho e na justiça. 
Justificativa: Hesíodo representa os camponeses da Grécia e atesta que a arete do homem trabalhador se adquire 
através do trabalho e da justiça, sendo o trabalho digno que o pão é conseguido seu com o suor do seu rosto e não nos 
atos ambiciosos exigidos pela aristocracia. Uma grande virtude para os gregos. 
 
 
 
 
A História da humanidade está marcada por muitos fatos, histórias, lendas, mitos e demais manifestações. 
Entre os variados fatos reais ou lendários, muitos foram os embates, conflitos e combates. A respeito da 
Guerra de Troia podemos afirmar que 
 
 
é totalmente lendária. Troia e os heróis cantados por Homero Jamais existiram. 
 
é um fato histórico comprovado pelos poemas homéricos. 
 
teve como motivo mítico o rapto de Helena, esposa de Menelau, por Páris. 
 
simboliza a soberania de Atenas na Grécia clássica. 
 
representa os heróis da Civilização Minóica. 
 
Explicação: 
Gabarito: teve como motivo mítico o rapto de Helena, esposa de Menelau, por Páris. 
Justificativa: Embora o motivo mítico seja o rapto de Helena, nem tudo é lendário. A arqueologia atesta 
a existência de Troia, mas os poemas homéricos são baseados nas lendas dos heróis da Civilização 
Micênica. 
 
 
 
 
 
O Classicismo e o Neoclassicismo trazem algumas máximas bem conhecidas como carpe diem (aproveite o 
dia), fugere urbem (fugir da cidade) e locus amoenus (lugar ameno). Todas elas trazem o campo como o lugar 
ideal no qual se pode viver em paz e sem preocupações. Esses conceitos vieram de uma das correntes das 
filosofias helenísticas. Marque a alternativa que identifica esta filosofia. 
 
 
estoicismo. 
 
epicurismo. 
 
ataraxia. 
 
idealismo. 
 
neoplatonismo. 
 
Explicação: 
Gabarito: epicurismo. 
Justificativa: Segundo a moral epicurista, o único bem é o prazer, porém o prazer num estado de 
permanente harmonia ou prazer estável, que acontece pela ausência da dor (aponia) e de qualquer 
perturbação (ataraxia). Por isso, o ideal de Epicuro é que o homem, que busca a sabedoria, permaneça 
longe da vida pública e, de preferência, ausente da cidade, onde possa viver em contato com a natureza 
que transmite a paz e a tranquilidade necessárias à ataraxia. 
O idealismo se fundamenta no princípio de que há a existência baseia na subjetividade, no mundo das 
ideias. O Estoicismo se fundamenta na doutrina filosófica de que os seres humanos estão ligados às leis 
da natureza. A Ataraxia é a ausência de perturbações é defendida por muitas correntes filosóficas e se 
fundamenta na ideia de que o ser humano precisa controlar as paixões para alcançar a passividade. 
 
 
 
 
Em torno da figura de Homero gira a composição dos dois grandes poemas épicos que possuem como 
temática a Guerra de Troia e o regresso dos heróis. A Ilíada e a Odisseia apresentam, contudo, diferenças 
bastante acentuadas. Marque a alternativa que identifique a oposição entre os poemas. 
 
 
A Ilíada apresenta os heróis da realeza micênica e a Odisseia heróis da realeza minoica. 
 
Na Ilíada Ulisses não aparece e na Odisseia ele é a personagem principal. 
 
A Ilíada narra os heróis em um absoluto estado de guerra e a Odisseia traz os heróis em sua vida 
cotidiana. 
 
A Ilíada narra os acontecimentos do primeiro ano da guerra de Tróia 
 
Os deuses estão presentes apenas na Ilíada. 
 
Explicação: 
Gabarito: A Ilíada narra os heróis em um absoluto estado de guerra e a Odisseia traz os heróis em sua 
vida cotidiana. 
Justificativa: A Ilíada canta os heróis na guerra, enquanto a Odisseia os apresenta em um período de 
paz. Os fatos da Guerra de Troia estão descritos na Ilíada que teria ocorrido no século XIII a.C. 
A Odisseia descreve a aventura do herói Ulisses, em sua volta para a ilha de Ítaca, após a Guerra de 
Troia. 
 
 
 
A Escatologia reflete acerca das coisas que sucederão o fim do mundo e da humanidade. O mito escatológico 
do dilúvio está presente nas mais variadas culturas. Também os gregos possuem uma versão. Nela os 
humanos que sobrevivem são: 
 
 
Páris e Helena. 
 
Hércules e Atena. 
 
Prometeu e Pandora. 
 
Teseu e Ariadne. 
 
Deucalião e Pirra. 
 
Explicação: 
Gabarito: Deucalião e Pirra. 
Justificativa: Deucalião e Pirra são os humanos que sobrevivem na versão escatológica do dilúvio 
grego. Prometeu e Pandora pertence a mitologia grega, mas tem a ver com a capacidade de controlar o 
fogo. 
Hércules e Atena também são personagens da mitologia grega. Atena é a Deusa da Sabedoria e 
Hércules se tornou o mais forte e poderoso de todos os mortais. Na mitologia grega, Páris (Alexandre), 
raptou Helena, esposa de Menelau, que governava Esparta e assim tem início a Guerra de Troia e 
também, na mitologia grega encontramos o mito de Ariadne, filha de Minos, rei de Creta que ajudou 
Teseu, seu grande amor, a sair do labirinto do Minotauro seguindo um novelo de lã e que ficou conhecido 
como o fio de Ariadne. 
 
 
 
As primeiras tentativas do homem de explicar a origem do mundo foram os mitos. Sabemos que os 
protagonistas dos mitos são os deuses, pois cabe a eles a criação ou a destruição. Nas lendas, por outro 
lado, temos: 
 
 
narrativas dos feitos dos heróis. 
 
narrativas dos reis. 
 
narrativas das deusas. 
 
narrativas de atividades agrícolas. 
 
narrativas de aventuras. 
 
Explicação: 
Gabarito: narrativas dos feitos dos heróis. 
Justificativa: Quando as narrativas tratam dos feitos dos heróis, chamamos lendas. Elas transmitem 
oralmente acontecimentos misteriosos ou sobrenaturais dos feitos dos heróis e não das deusas, deuses, 
reis ou aventuras diversas. Estão relacionadas aos mitos, pois os heróis são descendentes dos deuses. 
 
 
 
 
É possível afirmar que o nascimento da Filosofia, na Grécia, caracteriza-se pela busca de respostas racionais 
para questões naturais. Assim, os primeiros filósofos observam a natureza (physis) para obter essas 
respostas e, por isso, são chamados de: 
 
 
naturalistas. 
 
atomicistas. 
 
epicuristas. 
 
idealistas. 
 
sofistas. 
 
Explicação: 
Gabarito: naturalistas. 
Justificativa: Physis é natureza que representa a busca pelos elementos originais que compões a 
natureza. 
Os sofistas aturam na Grécia antiga e eram professores itinerantes que ensinavam a argumentação 
pública, retórica e oratória. Atomistas foram os filósofos gregos que refletiam acerca do átomo com base 
em dados experimentais. Epicurismo foi uma doutrina filosófica criada sobre o prazer e sobre a amizade. 
Os Idealistas defendiam a existência das coisas no mundo depende das ideias presentes no espírito 
humano. 
 
 
 
 
As filosofias helenísticas surgiram na Grécia como consequência de eventos históricos. O domínio 
macedônico faz com que os gregos passassem a duvidar de sua grandeza e de suas divindades. Tanto nas 
Artes como na Filosofia, este período é marcado por um certo intimismo, em que o homem grego deixa de 
pensar sobre a pólis e se volta para sua vida, sua família, seus amigos. Marque a alternativa em podemos ver 
esse processo nas filosofias helenísticas. 
 
 
As filosofias helenísticas trazem questionamentos sobre origemdo homem e de seu meio. 
 
As filosofias helenísticas preocupam-se em buscar respostas sobre as questões da vida pós-
morte. 
 
As correntes filosóficas helenísticas trazem de volta a crença nos deuses e nos heróis do passado 
como incentivo para lutar contra a Macedônia. 
 
As filosofias helenísticas traduzem as angústias dos homens gregos em busca de uma política 
mais igualitária. 
 
As correntes filosóficas do período helenístico buscam meios práticos para o homem viver feliz. 
 
Explicação: 
Gabarito: As correntes filosóficas do período helenístico buscam meios práticos para o homem viver 
feliz. 
Justificativa: A filosofia deste período tem como objetivo não mais o contemplar. A procura filosófica 
não tem mais o seu centro e sua unidade na ciência. Busca uma regra para se viver feliz, um método 
prático, uma orientação moral. O ideal é a sabedoria e o problema fundamental é o da tranquilidade da 
alma. Já não havia uma preocupação 
com política por causa das desilusões com a mesma, tampouco havia uma preocupação direta com as 
questões de ordem social, religiosa, combates e lutas, passando a se preocupar mais com sua felicidade 
pessoal. 
 
 
 
Segundo Maria Helena da Rocha Pereira em seu volume 1 dos "Estudos de História da Cultura Clássica" 
a arete do homem homérico "denota não a virtude, como em grego clássico, mas a excelência, a 
superioridade, alvo supremo do herói homérico. É dada por Zeus e diminuída quando se cai na escravatura. É 
sobretudo no campo de batalha que se revela, através da coragem e da força." 
PEREIRA, Maria Helena da Rocha. Estudos de História da Cultura Clássica. Cultura Grega - Volume 1. 
Lisboa: Fundação Calouste Gulbenkian, 2012. 
Essa afirmação remete a seguinte ideia: 
 
 
Na Guerra de Troia, apenas os troianos tinham arete. 
 
Apenas os reis possuíam arete. 
 
Os deuses eram o principal exemplo de nobreza. 
 
Todos os homens gregos possuíam arete. 
 
A morte em batalha era a melhor forma de atingir a perfeição da arete. 
 
Explicação: 
Gabarito: A morte em batalha era a melhor forma de atingir a perfeição da arete. 
Justificativa: Apenas os nobres possuíam arete. Atingir a morte gloriosa é, na verdade, encontrar a 
perfeição da arete heroica, pois a glória se perpetuará com a morte, através da fama que o herói 
alcançará. Areté (h( a)reth/, h=j) desígna o mérito ou qualidade pelo qual algo ou alguém se mostra 
excelente, mostrar a superioridade de seres não humanos. Expressa a ideia de nobreza e o homem 
comum não possui arete. 
 
 
 
 
Os gregos, como outros povos da Europa e da Ásia, têm sua origem nos povos indo-europeus que, em levas 
sucessivas durante vários séculos, migraram da região em que hoje se localiza as Índias. A formação dos 
gregos sofreu influência dos quatro principais povos a seguir: 
 
 
jônios, eólios, aqueus e dórios. 
 
latinos, aqueus, eólios e dórios. 
 
jônios, aqueus, dórios e etruscos. 
 
jônios, cretenses, aqueus e eólios. 
 
celtas, jônios, dórios e eólios. 
 
Explicação: 
Gabarito: jônios, eólios, aqueus e dórios. 
Justificativa: jônios, eólios, aqueus e dórios são os povos que influenciaram o povo grego. Dórios, 
jônios e eólios, os aqueus são, os responsáveis pela colonização e formação da civilização da Grécia 
Antiga. Latinos, etruscos, cretenses e celtas, apesar de terem ligações históricas com os gregos e terem 
deixado contribuições, não são diretamente povos que influenciaram a FORMAÇÃO dos gregos.