Av Objetiva I Cultura Popular Brasileira

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Avaliação Final (Objetiva) - Individual Semipresencial
História da Arte (ART01)
1 O Expressionismo foi um movimento muito diversificado, fundado por dois grupos: A
Ponte, de 1905, e O Cavaleiro Azul, de 1911, que reuniram majoritariamente artistas
alemães. Em uma segunda fase, monta-se o grupo Nova Objetividade, já de caráter
internacional. Embora não houvesse um manifesto ou uma declaração programática dos
objetivos e procedimentos da arte expressionista, podem ser apontadas como principais
algumas características.Que características são essas?
A) Momentos de raiva e revolta pela arte.
B) A deformação das formas e o uso de cores vibrantes para ressaltar o sentimento, a
interioridade.
C) A alegria de pintar ao ar livre.
D) Cores puras e pinceladas soltas.
2 A principal temática das obras hindus é o universo. Para os indianos, o universo está
intimamente ligado a quem?
A) Às divindades.
B) Aos reis.
C) À humanidade.
D) À mulher.
3 No Brasil, Clark e Oiticica recusavam a obra como objeto de fruição passiva, conclamando
o espectador como elemento ativo e estrutural do trabalho, a ponto de a obra depender dele
para realizar integralmente seu fluxo. Lygia Clark passava a envolver inteiramente o sujeito
dentro da obra. Não havia mais escultura no sentido convencional, a obra não era mais um
objeto, era puro movimento, tempo, ação de um corpo no espaço. Assinale a alternativa
CORRETA que apresenta uma das obras de Lygia Clark:
A) Penetráveis.
B) Parangolés.
C) Móbiles.
D) Bichos.
4 Os Parangolés, do artista brasileiro Hélio Oiticica, são um conjunto de obras que
nasceram de “uma necessidade vital". Que necessidade era essa?
A) Desintelectualização, desinibição intelectual, necessidade de uma livre expressão.
B) Criar uma moda contemporânea e versátil.
C) Vestir as pessoas mais necessitadas das favelas do Rio de Janeiro.
D) Chamar atenção para as roupas dos artistas.
5 O Expressionismo veio como uma resposta ao Positivismo e propunha um novo estilo de
arte, onde a mera observação e representação do mundo como ele é fica de fora, em
contraste com o Naturalismo e o Impressionismo. O mundo deve, sim, ser representado
segundo o olhar do artista. Um dos percursores e principais representantes desse
movimento foi o pintor holandês Vicent Van Gogh. Van Gogh tinha a intenção de representar
o mundo e sua beleza natural através das cores que, para ele, representavam o principal
elemento da pintura. Assinale a alternativa CORRETA que apresenta um de seus quadros
mais famosos:
A) O Gato.
B) Noite Estrelada.
C) A Mulher Negra.
D) O Grito.
6 O Realismo como movimento artístico surge na França no século XIX, mas se estende
por toda a Europa. A filosofia que orienta a criação artística deste período é:
A) Culto à emoção na pintura.
B) Utilização da cor de forma exagerada na busca da emoção.
C) Uma volta à razão e à observação da realidade.
D) Exaltação à natureza.
7 Os povos primitivos expandiram suas casas, que eram de madeira, pois gostavam de
representar cenas lendárias. Eles também cultuavam os antepassados. Assinale a
alternativa CORRETA sobre as esculturas da Ilha de Páscoa:
A) Figuras anãs talhadas em rocha vulcânica.
B) Figuras gigantes talhadas em rocha vulcânica.
C) Figuras gigantes feitas em entalhe na madeira.
D) Figuras anãs feitas em entalhe na madeira.
8 Durante a Primeira Guerra Mundial (1914-1918), artistas e intelectuais de diversas
nacionalidades, contrários ao envolvimento de seus países no conflito, exilaram-se em
Zurique, na Suíça, onde fundaram um movimento artístico que deveria expressar suas
decepções com o fracasso da ciência, da religião e da filosofia existentes até então, pois
estas se revelaram incapazes de evitar a grande destruição que assolava toda a Europa.
Como esse movimento foi denominado?
A) Impressionismo.
B) Naturalismo.
C) Dadaísmo.
D) Expressionismo.
9 O artista Edgar Degas raramente pinta paisagens, como o artista Monet, mas enfatizou o
efêmero na busca pela captura dos movimentos corporais, além de trazer os traços de
desenhos e a pintura em giz pastel. Esse artista com perspicaz, foi pertencente ao
movimento denominado de:
A) Pós-impressionista.
B) Futurista.
C) Expressionista.
D) Impressionista.
10 Na arquitetura grega, o marco são as colunas (dóricas, jônicas e coríntias) e o teto
triangular. No entanto, podemos encontrar estas caraterísticas em construções na Europa,
bem como no Brasil. A chegada do referencial grego arquitetônico teve seu apogeu no
século XVIII, em qual movimento?
A) Renascentista.
B) Neoclássico.
C) Fauvista.
D) Romântico.
11 (ENADE, 2017) Em seu esforço para se desembaraçar de seus elementos miméticos, a
arte trabalha em vão para libertar-se do resíduo de prazer, suspeito de trazer um toque de
concordância. Por tais razões, a tese da alegria da arte tem que ser tomada num sentido
muito preciso. Vale para a arte como um todo, não para trabalhos individuais. Estes podem
ser totalmente destituídos de alegria, em conformidade com os horrores da realidade. O
alegre na arte é, se quisermos, o contrário do que se poderia levianamente assumir como
tal: não se trata de seu conteúdo, mas de seu procedimento, do abstrato de que sobretudo
é arte por abrir-se à realidade cuja violência ao mesmo tempo denuncia. A priori, antes de
suas obras, a arte é uma crítica da feroz seriedade que a realidade impõe sobre os seres
humanos. Ao dar nome a esse estado de coisas, a arte acredita que está soltando amarras.
Eis sua alegria e também, sem dúvida, sua seriedade ao modificar a consciência existente.
Considerando o texto de Adorno e a reprodução da pintura Retirantes, de Cândido Portinari,
avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I- Retirantes, que mostra a situação dramática de sofrimento e privação de muitos
brasileiros, é arte voltada à crítica da realidade histórica e social.
PORQUE
II- A arte tem um caráter crítico na medida em que, ao ser apresentada ao um público,
mostra e explicita o sofrimento ao qual apresenta em diversos contextos sociais.
Assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: ADORNO, T.W. A arte é alegre? In: RAMOS-DE-OLIVEIRA, N.; ZUIN, A.; PUCCI,
B. (Orgs.). Teoria crítica, estética educação. Campinas: Unimep, 2001 (adaptado).
FONTE DA IMAGEM: PORTINARI, C. Retirantes. 1944.
A) As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta
da I.
B) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é a justificativa correta da I.
C) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
D) A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
12 (ENADE, 2017)
TEXTO 1
À primeira vista, a escultura aparenta ser um entalhamento de um tradicional indígena
americano. A face melancólica, as miçangas, a pele de cobra e as penas expressam um
legado roubado. Mas o trabalho de Durham - um artista indígena Cherokee, escritor e
ativista político - vai muito além do estereótipo de arte indígena. A escultura está vestindo
plástico, bijuterias hippies e um sutiã de loja de departamento. O corpo é uma montagem de
objetos reciclados . Malinche era uma princesa indígena que foi amante de um homem
branco, e o trabalho do artista pode ser interpretado como símbolo da opressão sexual e da
dominação colonial.
Essa escultura remete às culturas híbridas, e também às questões relacionadas ao
preconceito do olhar ocidental, ou seja, o desejo de tratar a arte não ocidental como
"etnografia exótica", e a prontidão para aceitar representações estereotipadas dos povos
indígenas.
Ao se referir a si mesmo como "primitivo pós-moderno", Durhan assinala sua complexa
posição intelectual como um artista indígena americano em um mundo eurocêntrico.
TEXTO 2
No momento em que o critério da autenticidade deixa de se aplicar à produção artística,
toda a função social da arte se transforma. Em vez de fundar-se no ritual, ela passa a
fundar-se em outra práxis, a política.
Considerando as informações apresentadas, assinale a alternativa CORRETA:FONTES: BARNES, R. et. al. The 20th century Artbook. Londres: Phaidon. 1996
(adaptado).
BENJAMIN, W. Obras escolhidas: magia e técnica, arte e política. 6. ed. São Paulo:
Brasiliense, 1994 (adaptado).
FONTE DA IMAGEM:
https://www.x-traonline.org/article/technologies-of-futility-cosmopolitanism-and-tradition-in-th
e-art-of-jimmie-durham. Acesso em: 3 abr. 2020
.
A) A escultura de Durham apresenta comprometimento discursivo com as diferenças
culturais.
B) A obra de um artista que se considera "primitivo pós-moderno" não deve ser classificada
como arte contemporânea.
C) A escultura de Durham segue padrões da arte clássica uma vez que consiste na
representação de um retrato.
D) A escultura de Durham pode ser considerada obra de arte porque segue critérios de
autenticidade.