CULTURA E CONVERGÊNCIA MIDIÁTICA

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Disciplina: CULTURA E CONVERGÊNCIA MIDIÁTICA AV 
Professor: EDSON SEITI MIYATA 
 
Turma: 9001 
CCA1288_AV_202004287672 (AG) 28/09/2021 23:13:10 (F) 
 
 
Avaliação: 
10,0 
Nota Partic.: Nota SIA: 
10,0 pts 
 
 
 
 
 
CULTURA E CONVERGÊNCIA MIDIÁTICA 
 
 
 1. Ref.: 3887445 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
Zygmunt Bauman é um sociólogo polonês que figura entre os mais influentes do nosso tempo. Suas 
análises se estendem por diversas dimensões da vida social. Em relação às análises de Bauman é 
INCORRETO afirmar: 
 
 
A modernidade líquida também descreve uma época em que se abandonou a crença de um 
progresso com metas e objetos bem definidos. 
 
A modernidade líquida é marcada pela desregulamentação e privatização do ímpeto modernizante. 
 Na modernidade líquida, não existem mais valores individuais, apenas sociais. 
 
Liquidez é uma metáfora que Bauman utiliza para explicar as mudanças na vida social 
contemporânea, marcada pelo dinamismo, pela desestruturação e pela falta, acarretando incertezas 
e inseguranças. 
 
A sociedade em seu estado líquido é transformada pelo mercado de maneira radical, atingindo todas 
as esferas da vida social. 
 
 
 2. Ref.: 3887447 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
O teórico Henry Jenkins é famoso pela sua leitura da sociedade midiática contemporânea a partir do conceito 
de cultura da convergência. Tendo em consideração esse termo e as ponderações de Jenkins sobre os 
conceitos de inteligência coletiva, cultura participativa e transmídia, considere as afirmações a seguir e 
assinale a alternativa incorreta: 
 
 
Na cultura da convergência, os meios de comunicação mais antigos não são substituídos simplesmente 
pelos mais novos, nem mesmo tendem para a convergência em um único aparelho. Eles convivem, se 
transformam e se afetam mutuamente 
 
A expressão inteligência coletiva é usada por Jenkins para expressar uma nova forma de consumo 
baseada na cultura participativa. 
 
A expressão inteligência coletiva é usada por Bauman para expressar uma nova forma de consumo 
baseada na cultura individual. 
 A convergência é um processo corporativo, em que as empresas de entretenimento oferecem uma 
narrativa no maior número possível de diferentes mídias. 
 
A cultura participativa contrasta com noções mais antigas sobre a passividade dos espectadores dos 
meios de comunicação. Para Jenkins, tanto os produtores como os consumidores são considerados 
participantes interagindo de acordo com um novo conjunto de regras e ninguém detém todo o controle 
do processo. 
 
 
 
 
 
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 3. Ref.: 3887454 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
(IF-CE/2009) A sociedade da (in) comunicação e da (in) diferença 
Houve um engano, segundo Gilles Lipovetsky: não estamos na pós-modernidade, mas na 
hipermodernidade. O primeiro termo que pautou as discussões durante anos era ambíguo e sugeria 
uma superação da modernidade pela pós-modernidade. O segundo termo, ao contrário, indica que a 
modernidade não acabou: chegou ao seu extremo. Aceleração total, velocidade máxima, 
sociedade do excesso. A fórmula encontrada pelo filósofo para caracterizar a hipermodernidade é 
simples e eficaz: o mais e o menos ao mesmo tempo. Nunca 
se buscou tanto a magreza e nunca se teve tantos obesos. Nunca houve tanta liberdade para 
expressão dos desejos e nunca houve tanta depressão. Nunca se 
buscou tanto o prazer e nunca se sofreu tanto por não se conseguir uma vida lúdica. Nossa 
sociedade é dominada pelo imaginário da comunicação. Estamos na 
era da mídia e na midiatização da vida. As novas tecnologias invadem tudo e 
geram uma obsessão de interatividade. É preciso estar sempre conectado. Privado e público se 
confundem. Cada vez mais, cada um quer ser protagonista e 
contar sua vida num blog ou noutro mecanismo de exposição, o que antes era reservado à família, 
aos vizinhos e aos amigos. 
Juremir Machado da Silva ¿ apresentação do livro A Sociedade da Decepção, de Gilles 
Lipovetsky (2007). 
Observe as afirmativas abaixo: 
I. A sociedade hipermoderna, segundo o texto, caracteriza-se pela forte presença de contrastes. 
II. O texto defende a necessidade de estarmos sempre conectados. 
III. O texto afirma que a hipermodernidade nada mais é do que a modernidade em sua plena 
extensão. 
IV. Segundo o texto, prazer e sofrimento não comungam do mesmo espaço nesse novo tipo de 
sociedade. 
Analisando as afirmativas, é correto apenas o que se afirma em: 
 
 
II e IV 
 
II e III 
 
I e II 
 
I e IV 
 I e III 
 
 
 4. Ref.: 3887462 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
(AL-PE/2014). O termo cultura da convergência, definido por Henry Jenkins, discute questões ligadas à 
colisão das velhas e das novas mídias, ao cruzamento da mídia corporativa e à alternativa, e à interação 
imprevisível entre o poder do produtor de mídia e o poder do consumidor. Nesse contexto, surgem três 
conceitos: convergência dos meios de comunicação, cultura participativa e inteligência coletiva. Assinale a 
alternativa correta. 
 
 Na cultura participativa, os consumidores de mídia exercem o mesmo poder que as grandes 
empresas de comunicação. 
 
A convergência deve ser entendida apenas como um processo tecnológico que une múltiplas funções 
dentro dos mesmos aparelhos. 
 
Inteligência coletiva foi uma expressão cunhada por Henry Jenkins para designar o consumo coletivo 
como fonte alternativa de poder midiático. 
 
A convergência representa uma transformação cultural, à medida que consumidores são 
incentivados a procurar novas informações e fazer conexões em meio a conteúdos de mídias 
dispersos. 
 
A circulação de conteúdos no processo de convergência é independente da participação ativa dos 
consumidores. 
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 5. Ref.: 3887471 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
(Adaptado de Fundep/Prefeitura de Uberaba-MG/Especialista de Serviços 
Públicos/Jornalista/2016) A Teoria da Cauda Longa, proposta por Chris Anderson, 
discute a transformação do mercado de massa. Em relação à essa teoria, assinale 
a alternativa incorreta: 
 
 
O consumo do século XX baseava-se em hits, e o do século XXI se concentrará com a mesma 
intensidade em nichos. 
 
Os custos de produção e distribuição caíram e não é mais necessário massificar produtos em um 
único formato e tamanho para consumidores. 
 Com a Cauda Longa, passa-se da cultura de abundância para a cultura de escassez. 
 Com a democratização das ferramentas de produção, qualquer cidadão com 
um computador ou uma máquina fotográfica nas mãos pode produzir 
informação. 
 
A Teoria da Cauda Longa não descarta os grandes sucessos: eles agora convivem com produtos de 
nicho. 
 
 
 6. Ref.: 3887472 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
O termo hipertexto foi criado nos anos 1960, por Theodor H. Nelson, com seu 
projeto Xanadu, que acabou não concluindo. Ele foi criado para ser um processador 
de textos capaz de lidar com várias versões de um texto e mostrar as diferenças 
entre elas. Por meio de um documento eletrônico, o usuário poderia escolher seu 
próprio caminho de leitura. Marque, entre as opções abaixo, a única 
que não indica características do hipertexto: 
 
 Ele facilita a escrita e leitura não lineares: por meio de links, o usuário 
escolhe seu próprio caminho de leitura. 
 Ele permite a ligação entre textos e páginas. 
 A noção de hipertexto é estendida na hipermídia que, além do texto, 
adiciona informação visual, audiovisual e sonora, entre outras possibilidades. 
 A narrativa não linear não foi uma invenção do hipertexto. Ela já se 
manifestava na literatura do século XX. 
 O hipertexto é responsável pelo fim do pensamento mágico-mítico que caracterizou as culturas 
orais. 
 
 
 7. Ref.: 3887497Pontos: 1,00 / 1,00 
 
Em A Galáxia da Internet - Reflexões sobre a internet, os negócios e a 
sociedade (Rio de Janeiro: Zahar, 2001, p. 34), Manuel Castells defende que 
os criadores da internet constituíram conjuntos de valores e crenças que 
formam comportamento de, pelo menos, quatro grupos: os 
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tecnomeritocráticos, os hackers, as comunidades digitais e as empresas. 
Nesse sentido, a internet é: 
FONTE: Adaptado da Prova da FCC para o concurso de seleção de Analista Judiciário ao TRT 3ª, em 
2015. 
 
 essencialmente empresarial e inserida em uma cadeia de criação de valor 
 
a constante disputa entre hackers e empresas pela apropriação de dados alheios. 
 dotada de uma cultura própria, que é a cultura dos seus criadores. 
 
uma estrutura que funciona de forma independente da ação dos usuários. 
 
pautada por uma versão digital da ideologia neoliberal da meritocracia. 
 
 
 8. Ref.: 3887503 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
No que se refere à informação online e à exclusão digital em tempos de 
ciberdemocracia, julgue os itens seguintes e encontre a afirmação correta: 
 
 as ágoras digitais produzem sociabilidades digitais que permitem 
apenas a inclusão de valores compartilhados por veículos de imprensa 
já consagrados. 
 a exclusão digital não é um problema para as ágoras digitais porque 
vivemos em um mundo hiperconectado no qual a população global 
acessa à internet por meios e frequências idênticas. 
 a estrutura das redes sociais permite que apenas os detentores de 
revistas e jornais possam se expressar por entre as comunidades 
virtuais. 
 no ambiente informacional composto pelas ágoras digitais não há 
espaço para vozes dissonantes posto que as comunidades virtuais são 
sempre alinhadas ao espectro político da esquerda. 
 em um cenário onde nem todas as pessoas têm acesso à internet ou 
compreensão plena dos funcionamentos das redes, vê-se que a 
ciberdemocracia não abarca a todos de maneira igual. 
 
 
 9. Ref.: 3887547 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
No cenário das comunicações e informações, a palavra narrowcasting é usado 
no contexto de definição de metassistemas de entretenimento ligados à 
televisão a cabo. Logo, o termo narrowcasting é: 
 
 uma palavra usada como sinônimo atualizado do 
termo broadcasting que caiu em desuso. 
 uma palavra que designa a possibilidade de recepção de canais 
televisivos apenas via banda larga. 
 
uma palavra que designa uma hibridização perfeita entre o broadcasting e o microcasting 
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 uma palavra que designa a disseminação de conteúdo às audiências 
específicas e segmentadas 
 
uma palavra direcionada a explicar os fenômenos de interação cultural entre os espectadores. 
 
 
 10. Ref.: 3887536 Pontos: 1,00 / 1,00 
 
O Streaming é uma tecnologia que vem mudando a relação dos veículos de 
comunicação com a informação pelas possibilidades que traz como 
ferramenta de produção de conteúdo para a internet. Assinale a definição 
correta de streaming: 
FONTE: Prova da UFMT para o concurso de seleção de analista de serviço de 
trânsito ¿ profissional de comunicação social para o DETRAN-MT em 2015 
 
 Distribuição dinâmica de dados e arquivos, possibilitando a exibição do 
conteúdo sem a necessidade de aguardar o completo download. 
 Distribuição offline de materiais digitais produzidos apenas por sujeitos 
caracterizados como prosumers. 
 
Programa que permite manter vários usuários conectados ao mesmo tempo, estimulando a interação 
pela comunicação escrita online. 
 Método de geração de cores pela combinação do vermelho (red) verde 
(green) e azul (blue), comumente conhecido como padrão RGB. 
 
Interação em tempo real que ocorre sem retardo em razão do processamento. 
 
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