Quiz _ética_Thereza _

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Usuário THEREZA CRISTINA BANDOLI LEGG
Curso 2103-ÉTICA, CIDADANIA E SUSTENTABILIDADE
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Iniciado 28/11/21 08:58
Enviado 28/11/21 09:10
Data de vencimento 29/11/21 23:59
Status Completada
Resultado da tentativa 10 em 10 pontos  
Tempo decorrido 11 minutos
Resultados exibidos Todas as respostas, Respostas enviadas, Respostas corretas, Comentários
Pergunta 1
“[...] acredito que a ‘política racial’ [do Brasil] não precisa seguir os rumos do mundo anglo-saxão. Os Estados Unidos vivem ‘surtos’ de
universalismo dentro do seu particularismo histórico, como, por exemplo, no movimento dos direitos civis na década de 1960, e mesmo
agora, vozes de pessoas que se consideram ‘misturadas racialmente’, ainda tímidas, surgem para reivindicar identidades sociais além
das categorias ‘raciais’ existentes. O Brasil vive ‘surtos’ de particularismo dentro de seu universalismo constitucional e consentido:
afinal, como reza o dito popular, ‘na prática a teoria é outra’. Mas nem por isso precisamos descartar a ‘democracia racial’ como
ideologia falsa. Como mito, no sentido em que os antropólogos empregam o termo, é um conjunto de ideias e valores poderosos que
Sala de Aula Tutoriais
1 em 1 pontos
THEREZA CRISTINA BANDOLI LEGG
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Resposta Selecionada: c. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário
da
resposta:
fazem com que o Brasil seja o ‘Brasil’, para aproveitar a expressão de Roberto DaMatta. Como tal, é seguramente nada
desinteressante num mundo assolado pelos particularismos ‘raciais’, ‘étnicos’ e ‘sexuais’ que alhures produzem sofrimento e morte no
pretenso caminho da igualdade (FRY, Peter. O que a Cinderela Negra tem a dizer sobre a “política racial” no Brasil. Revista da USP,
São Paulo, n. 28, p. 134, 1995/1996). 
Leia as asserções abaixo: 
I. Florestan Fernandes critica o pensamento de Gilberto Freyre sobre a formação do Brasil por apresentar o mito da democracia. Trata-
se da ideia de que há uma ideologia entre os brancos que estabeleceu a falsa ideia de que a escravidão no período colonial foi
pacífica, promovendo a integração da população negra na sociedade.
II. Gilberto Freyre é um crítico do racismo, por isso considera que as relações sociais no Brasil são marcadas por ampla violência,
desigualdades e exclusão da população negra, sobretudo as mulheres. 
Indique abaixo a alternativa correta:
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma consequência da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e I é consequência da II.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições falsas.
Resposta correta: C) A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. 
A crítica de Florestan Fernandes a Gilberto Freyre se refere à elaboração do mito da democracia racial, o que significa
dizer que Freyre nega a existência do racismo no Brasil e observa a integração entre brancos e negros como pacífica.
Para Florestan, trata-se de uma ideologia do branqueamento promovido pelas elites brasileiras.
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Pergunta 2
Resposta Selecionada: b. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário
da
“O Mecanismo de Desenvolvimento Limpo (MDL), em especial, oportunizou uma lógica de negócio, sobretudo porque constituiu-se em
uma ferramenta de mercado [...], permitindo que questões econômicas e ambientais sejam pensadas juntas na busca da
sustentabilidade das empresas. A redução da emissão de GEE a partir de projetos dessa natureza vem gerando uma nova ‘moeda’ no
cenário econômico mundial, chamada de Créditos de Carbono ou Reduções Certificadas de Emissão (RCEs), que são negociados
internacionalmente em um mercado próprio, denominado Mercado Internacional de Comercialização de Créditos de Carbono [...]”
(SOUZA, A. L. R.; ALVAREZ, G.; ANDRADE, J. C. S. Mercado regulado de carbono no Brasil: um ensaio sobre divergências contábil e
tributária dos créditos de carbono. Organizações & Sociedade, v. 20, n. 67, p. 675-697, 2013, p. 677). 
Considere as afirmações abaixo sobre os créditos de carbono: 
I. Com os créditos de carbono se defende a ideia de que os países em desenvolvimento podem financiar políticas de preservação do
meio ambiente dos países já desenvolvidos ou mais ricos por meio do repasse de recurso financeiros ou bônus a estes. 
II. Os créditos de carbono promovem a ideia de que os países já desenvolvidos podem financiar políticas de preservação do meio
ambiente dos países em desenvolvimento ou mais pobres por meio do repasse de recursos financeiros ou bônus a estes. 
III. Os créditos de carbono foram uma criação da ECO-92 e instituídos na Agenda 21. Com o Protocolo de Kyoto, em 1997, a prática
foi abolida pela quantidade elevada de emissão de gases nocivos ao meio ambiente.
Apenas a afirmativa II é correta.
Apenas a afirmativa I é correta.
Apenas a afirmativa II é correta.
Apenas a afirmativa III é correta.
Somente as afirmativas I e II são corretas.
Somente as afirmativas II e III são corretas.
Resposta correta: b) Apenas a afirmativa II é correta. 
1 em 1 pontos
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resposta: Os créditos de carbono foram criados em 1997, com o Protocolo de Kyoto. Os países mais ricos ou desenvolvidos
financiam a preservação dos mais pobres ou em desenvolvimento, a fim de gerar um equilíbrio ou desenvolvimento
sustentável num âmbito planetário.
Pergunta 3
Resposta
Selecionada:
b.
Respostas: a.
b.
c.
d. 
Leia o trecho abaixo: 
“O que é Ética? O que é Moral? No encaminhamento dessas questões, precisamos voltar ao sentido originário da Ética e da
moralidade. Todas as morais, por mais diversas, nascem de um transfundo comum, que é a Ética. Ética somente existe no singular,
pois pertence à natureza humana, presente em cada pessoa, enquanto a Moral está sempre no plural, porque são as distintas formas
de expressão cultural da Ética”. 
(BOFF, Leonardo, Ethos mundial: um consenso mínimo entre os humanos. Petrópolis: Vozes, 2002). 
A respeito da moral, indique a questão em que costa a afirmação correta.
Conjunto de valores, tradições e costumes diversificados vividos por grupos sociais heterogêneos e que norteiam o
comportamento dos sujeitos.
Conjunto de valores, tradições, costumes e leis que norteiama vida particular dos indivíduos, sem que haja nenhum
reflexo em sua vida em sociedade.
Conjunto de valores, tradições e costumes diversificados vividos por grupos sociais heterogêneos e que norteiam o
comportamento dos sujeitos.
Uma ciência que estuda o comportamento moral do homem. Exige sempre do sujeito senso crítico, reflexão e
racionalidade antes mesmo que qualquer decisão seja tomada.
Comportamentos humanos universais, que são válidos igualmente em todas as épocas e sociedades.
1 em 1 pontos
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e.
Comentário
da
resposta:
Comportamentos humanos relativos, que variam de acordo com o período histórico, mas jamais de sociedade para
sociedade.
Resposta correta: b) Conjunto de valores, tradições e costumes diversificados vividos por grupos sociais heterogêneos
e que norteiam o comportamento dos sujeitos. 
A moral refere-se a um conjunto de regras, tradições e costumes que são sempre relativos, diversificados ou plurais,
pois variam de grupo humano para grupo humano, de tempos em tempos, de sociedade para sociedade. Outra
característica sua refere-se ao fato de ser vivida muitas vezes de modo intenso desde a infância pelos indivíduos, o que
significa dizer que não exige deles reflexão ou senso crítico, pois são tidos como regras e valores normais ou que
sempre existiram. 
Pergunta 4
Resposta
Selecionada:
c.
Respostas: a.
Leia o trecho abaixo: 
“São, pois, os ditos índios aqueles que, vivendo livres e senhores naturais das suas terras, foram arrancados delas por uma violência e
tirania e trazidos em ferros com a crueldade que o mundo sabe, morrendo natural e violentamente muitos nos caminhos de muitas
léguas até chegarem às terras de São Paulo, onde os moradores delas ou os vendiam, ou se serviam e se servem deles
comoescravos” (VIEIRA, A. [Pe.] Escritos instrumentais sobre os índios, p. 102. São Paulo: Educ; Loyola; Giordano, 1992.). 
A respeito das populações indígenas do Brasil e do processo de colonização, identifique a alternativa correta:
Os bandeirantes foram responsáveis por escravizar sociedade indígenas no período colonial, sendo eles utilizados na
agricultura e mineração.
1 em 1 pontos
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b.
c.
d.
e.
Comentário da
resposta:
Os indígenas souberam conciliar seus hábitos e costumes com os dos portugueses, promovendo sua rápida
integração e consolidação no meio urbano.
Os indígenas foram empregados como mão de obra escrava no processo de desenvolvimento industrial do Brasil no
período colonial.
Os bandeirantes foram responsáveis por escravizar sociedade indígenas no período colonial, sendo eles utilizados na
agricultura e mineração.
Colonizadores e missionários jesuítas compartilhavam da premissa de que os indígenas deveriam ser escravizados
porque possuíam religiosidade pagã.
A mão de obra indígena foi empregada nas atividades artesanais e comerciais controladas pelos colonizadores, que
buscavam com isso vender produtos para a Europa.
Resposta correta: c) Os bandeirantes foram responsáveis por escravizar sociedade indígenas no período colonial,
sendo eles utilizados na agricultura e mineração. 
Escravizados, os indígenas até meados de 1755 eram direcionados para trabalhos forçados nas minas e na
agricultura. 
Pergunta 5
“O vício enorme e radical na construção da Confederação atual está no princípio da legislação para Estados ou governos em seu
caráter de corporações ou coletividades, em contraposição à legislação para os indivíduos que os compõem. Embora não se estenda
a todos os poderes conferidos à União, esse princípio invade e governa aqueles de que depende a eficácia dos demais. Exceto no
tocante à honra de rateio, os Estados Unidos têm direito ilimitado a requisitar homens e dinheiro; mas não têm autoridade para
mobilizá-los por meio de normas que se estendam aos cidadãos da América. A consequência é que, embora em teoria as resoluções
da União referentes a essas questões sejam leis que se aplicam constitucionalmente aos seus membros, na prática elas são meras
1 em 1 pontos
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Resposta Selecionada: b. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário da
resposta:
recomendações que os Estados podem escolher observar ou desconsiderar” (MADISON, James; HAMILTON, Alexander; JAY, John.
Os artigos federalistas, 1787-1788, pp. 160-161. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 1993). 
O pensamento federalista norte-americano constitui no século XVIII um importante marco para a consolidação da democracia. Leia
abaixo as afirmações abaixo e assinale a alternativa correta: 
I. Os princípios fundamentais do federalismo consistem na ampliação da participação política, divisão dos poderes e eleição dos
ocupantes dos cargos legislativo e executivo. 
II. Montesquieu concebe a divisão dos poderes e, assim como Locke, concebeu instituições que fossem capazes de limitar a ação do
Estado contra as liberdades individuais.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e I é consequência da II.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma consequência da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e I é consequência da II.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições falsas
Resposta correta: b) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a I é consequência da II. 
Deve-se considerar que o pensamento de Locke e Montesquieu são anteriores à Revolução Americana, a qual foi
influenciada pelos princípios desses filósofos. 
Pergunta 6 1 em 1 pontos
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Resposta Selecionada: b. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário
da
resposta:
A sigla do movimento LGBTQIA+ expressa a diversidade de gêneros presentes na sociedade. O movimento ganha força na segunda
metade do século XX nos Estados Unidos, por meio de manifestações e organizações da sociedade civil que passaram a reivindicar a
aquisição de direitos civis, políticos e econômicos. A respeito da sigla, considere os itens abaixo: 
I. Entre as principais pautas do movimento LGBTQIA+ estão a luta pela criminalização da homofobia e transfobia, a conquista por
melhores condições de trabalho e legislação que garanta a cidadania. 
II. Assim como os gêneros masculino e feminino, considera-se a sigla LGBTQIA+ como resultado da variabilidade ou diversidade de
tipos de gênero estabelecidos pela biologia. 
III. Considera-se que há muitas conquistas a serem estabelecidas pelo movimento LGBTQIA+. Há ainda a existência de preconceitos
de gênero em vários lugares do mundo. No Brasil, por exemplo, há violências deliberadas contra estes segmentos. 
IV. O movimento LGBTQIA+ foi bem-sucedido apenas nos Estados Unidos, Europa e Brasil, levando ao fim de todos os preconceitos e
desigualdades de gênero. Trata-se de uma vitória consolidada durante o século XX 
Assinale a alternativa correta:
I e III são informações corretas.
I e II são afirmações corretas.
I e III são informações corretas.
II e III são informações corretas
III e IV são informações corretas.
II e IV são informações corretas.
Respostacorreta: b) I e III são informações corretas. 
Deve-se considerar que há ainda muitas conquistas a serem realizadas pelo movimento LGBTQIA+. Ainda que Estados
Unidos e Europa tenham dado muitos passos para consolidar os direitos a estes segmentos, há muitos preconceitos no
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mundo todo, especialmente no Brasil, com casos de violência, falta de oportunidades profissionais, marginalização,
homofobia e transfobia. É importante lembrar que os gêneros não têm origem em aspectos biológicos, mas sim na
cultura (são construções culturais).
Pergunta 7
Resposta Selecionada: a. 
Respostas: a. 
Leia o texto a seguir: 
“Na verdade, a ideologia impessoal do liberalismo democrático jamais se naturalizou entre nós. Só assimilamos efetivamente esses
princípios até onde coincidiram com a negação pura e simples de uma autoridade incômoda, confirmando nosso instintivo horror às
hierarquias e permitindo tratar com familiaridade os governantes” (HOLANDA, S. B. de. Raízes do Brasil, p. 160. São Paulo:
Companhia das Letras, 1995). 
O trecho de Raízes do Brasil ilustra a interpretação de Sérgio Buarque de Holanda sobre a tradição política brasileira. A esse respeito,
considere as afirmativas a seguir. 
I. As mudanças políticas no Brasil ocorreram conservando elementos patrimonialistas e paternalistas que dificultam a consolidação
democrática. 
II. A cordialidade expressa relações afetuosas que acabam por mascarar conflitos no interior da sociedade brasileira. 
III. A cordialidade representa o caráter bondoso, generoso e caridoso amplamente difundido na sociedade brasileira. 
IV. A cordialidade possibilitou que se enraizassem, no país, práticas sociais opostas aos princípios do personalismo e formalismos nas
relações sociais 
Assinale a alternativa correta.
Somente as afirmativas I e II são corretas.
Somente as afirmativas I e II são corretas.
1 em 1 pontos
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b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário
da
resposta:
Somente as afirmativas I e III são corretas.
Somente as afirmativas III e IV são corretas.
Somente as afirmativas I, II e IV são corretas.
Somente as afirmativas II, III e IV são corretas.
Resposta correta: A) Somente as afirmativas I e II são corretas. 
A cordialidade caracteriza-se pelo personalismo (supervalorização do indivíduo e desvalorização das regras e interesses
coletivos), relações afetuosas e informais (pessoais, familiares e de amizade) que, segundo Sérgio Buarque de Holanda,
acabam por mascaram os conflitos sociais.
Pergunta 8
“[...] pode-se entender que uma sociedade ecológica buscará a sustentabilidade não apenas por saber do risco de extinção da espécie
humana do planeta caso não se mudem os rumos do desenvolvimento, mas sim defenderá a sustentabilidade ecológica pelo
reconhecimento de que tudo o que existe na natureza tem valor intrínseco, e, por isso, preza pela ética da vida” (BÔLLA, Kelly D. S.;
MILIOLI, G. A educação ambiental como instrumento para a construção de uma sociedade ecológica. Revista Brasileira de Ciências
Ambientais, v. 21, p. 17, versão online: file:///C:/Users/paulo/Downloads/335-Article%20Text-1214-1-10-20190714.pdf). 
Leia as asserções abaixo: 
I. Nos últimos dois séculos, algumas das consequências do desenvolvimento industrial foram os problemas ambientais e sociais. A
destruição do meio ambiente ocorreu ao lado do aumento de disparidades sociais. 
II. A sustentabilidade ecológica deve partir do princípio de que a intervenção humana sobre os ecossistemas da Terra deve consolidar
o equilíbrio entre a utilização de seus recursos, o consumo e a recomposição do meio ambiente. É fundamental conciliá-la com as
sustentabilidades econômica, social, política e cultural. 
1 em 1 pontos
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Resposta Selecionada: a. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário
da
resposta:
A respeito das afirmações acima, é possível dizer:
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma consequência da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma consequência da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e I é consequência da II.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições falsas
Resposta correta: a) As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma consequência da I. 
O modelo de desenvolvimento industrial ocidental produziu a contradição entre o desenvolvimento econômico e a
desigualdade social. Como consequência, houve a revisão no final da década de 1980 do modelo de desenvolvimento,
apostando na aliança entre as sustentabilidades social, ecológica, política, econômica e cultural.
Pergunta 9
A Reforma Protestante e a construção do pensamento econômico liberal de Adam Smith foram determinantes no processo de
construção de uma ética voltada ao trabalho no mundo moderno. Weber, na obra escrita no início do século XX e intitulada A ética
protestante e o espírito do capitalismo, demonstra o surgimento do que designou de ética de trabalho. Adam Smith, no livro A riqueza
das nações, afirmava no século XVIII as bases de uma nova ética econômica burguesa. 
No que diz respeito à ética no capitalismo, avalie as afirmações seguintes: 
I. Weber afirma que a ética do trabalho representa a valorização da ética burguesa, que afirma princípios contrários ao comércio e ao
trabalho racional.
II. Segundo Adam Smith, deve-se afirmar a competitividade, a livre iniciativa e a livre concorrência, pois quanto mais um indivíduo
trabalhar em nome de seus interesses privados, indiretamente, como uma mão invisível, contribuirá para o progresso coletivo. 
1 em 1 pontos
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Resposta Selecionada: d. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário
da
resposta:
III. Adam Smith afirma a importância da mão invisível, entendida como sistema de solidariedade, altruísmo consciente e dinâmico, que
aperfeiçoa necessariamente apenas um pequeno número de indivíduos. 
IV. De acordo com Weber, a ética do trabalho refere-se à vida religiosa protestante, que se caracteriza pela racionalidade, método e
rigor em relação ao trabalho.
É correto o que se afirma em: 
II e IV apenas.
II e III apenas.
I, II, III e IV.
I e IV apenas.
II e IV apenas.
III e IV apenas.
Resposta correta: d) II e IV apenas. 
Justificativa: O individualismo proposto por Adam Smith está presente nas relações éticas do capitalismo. Trata-se da
concepção na qual quanto mais competitivo for um indivíduo em relação ao seu trabalho e segundo aquilo que ele
mesmo melhor produz, maiores as possibilidades para que contribua com o progresso de todos os indivíduos que
também trabalham em outras atividades e concorrendo com seus pares. O lucro obtido por um indivíduo pode
estabelecer vínculos sociais positivos, uma vez que esse sujeito consome outras mercadorias e gera lucros a outros
sujeitos. 
A ética do trabalho, segundo Weber, é uma invenção da religião protestante, a partir do século XVI. Segundo o autor, há
um vínculo entre a postura religiosa do puritanismo e o desenvolvimentodo capitalismo por meio da racionalidade e do
trabalho metódico, com o surgimento do capitalismo. Na realidade, trata-se de uma influência cujas consequências não
foram previstas pelos puritanos. Tais consequências referem-se à prosperidade econômica difundida amplamente pelo
capitalismo como resultado do trabalho racional.
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Domingo, 28 de Novembro de 2021 09h10min46s BRT
Pergunta 10
Resposta Selecionada: c. 
Respostas: a. 
b. 
c. 
d. 
e. 
Comentário
da
resposta:
A respeito das inovações democráticas trazidas pelas Constituição Federal do Brasil de 1988, leia as afirmações abaixo e em seguida
assinale a alternativa correta: 
I. Tornou o voto universal e obrigatório para todos os brasileiros acima de 18 anos, inclusive tornando facultativo o voto de analfabetos. 
II. Tornou o voto censitário à medida que permitiu a participação de mulheres, analfabetos acima de 18 anos e militares.
III. Tornou a participação política direta, permitindo a participação de movimentos sociais por meio da eleição de representantes. 
IV. Permitiu a introdução de novas demandas sociais, como movimentos sociais e ambientalistas.
I e IV são afirmações corretas
I e II são afirmações corretas.
III e IV são afirmações corretas.
I e IV são afirmações corretas
II e III são afirmações corretas.
II e IV são afirmações são corretas.
Resposta correta: c) I e IV são afirmações corretas. 
A Constituição Federal de 1988 estabelece o regime democrático representativo (portanto com participação indireta dos
cidadãos), universal e obrigatório para todos os cidadãos acima de 18 anos, sendo facultativa a participação de
analfabetos. É considerada uma “Constituição cidadã” por introduzir direitos sociais relativos ao meio ambiente e
diversidade cultural.
← OK
1 em 1 pontos
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