Estácio AV1 HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRODESCENDENTES

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Disciplina: HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRODESCENDENTES 
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	HISTÓRIA DOS POVOS INDÍGENAS E AFRO-DESCENDENTES
	 
	 
	 1.
	Ref.: 45334
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	Os Jesuítas tiveram participação destacada na relação com os povos indígenas. Qual foi esse papel?
		
	
	Tiveram fundamental importância na aculturação indígena pois era essa a única forma de protegê-los da escravidão e da implementação do projeto colonial no Brasil.
	
	Foram responsáveis pela preservação da memória indígena, através da formação de institutos de memória escrita e oral.
	 
	Tiveram fundamental importância na aculturação dos povos indígenas, ensinando lhes a língua, a religião bem como toda a moral do dominador europeu.
	
	Os Jesuítas, descontentes com a situação dos povos indígenas se destacaram como lideranças revoltosas a frente destes povos, contestando assim toda a ordem colonial.
	
	Tiveram o papel de se integrar as comunidades indígenas, desempenhando tal papel com tanta profundidade que ao fim haviam se transferido para as aldeias e abandonando sua vida religiosa para adotar por inteiro a vida indígena.
	
	
	 2.
	Ref.: 130257
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	Fruto de uma importante discussão teológica em 1570 a Coroa Portuguesa:
		
	
	Impôs a obrigatoriedade de todos os indígenas cumprirem jornada de trabalho compulsório
	
	Criou a proibição de escravização de escravos negros
	 
	Proibiu a escravização dos gentios
	
	Criava o sistema assalariado para o trabalho dos indígenas
	
	Impôs um registro de escravos indígenas, limitando o número por propriedades
	
	
	 3.
	Ref.: 45800
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	Dentre as formas de resistência negra e indígena à escravidão, pode-se destacar:
		
	
	O uso de seus conhecimentos medicinais para o auxílio aos senhores em troca de sua alforria.
	
	A conversão de negros e índios ao catolicismo.
	 
	A recusa em desempenhar algumas das funções dadas pelo senhor, o banzo, as revoltas e a fuga para quilombos.
	
	A formação de quilombos exclusivamente por escravos negros fugidos, evitando contato com indígenas, para assim manter suas práticas culturais intactas.
	
	A prática, entre as escravas negras, de amamentar os filhos dos donos para estreitar assim seus vínculos com a família.
	
	
	 4.
	Ref.: 130345
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	Os membros de uma mesma irmandade criavam laços de amizade, parentesco e, sobretudo, solidariedade: muitas vezes, o padrinho de um recém-nascido era escolhido dentro da irmandade que os pais da criança faziam parte. Estas característica permitiam:
		
	
	O aparecimento dos primeiro movimentos de branqueamento, uma vez que as irmandades promoviam os casamentos de negros e brancos como base de sua política.
	 
	O crescimento de associações e movimentos que lutavam contra a escravidão
	
	O crescimento de irmandades brancas, criadas para concorrer com as Igrejas dos negros e querendo manter sua hegemonia.
	
	O aparecimento de revoltas negras no Brasil, com uma grande confederação negra
	
	O entendimento de que a Igreja Católica havia mudado de lado e agora lutava pelo fim da escravidão
	
	
	 5.
	Ref.: 267567
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	Marque entre as opções abaixo aquela que apresenta um exemplo de rebelião indígena contra a escravidão.
		
	
	Inconfidência Mineira.
	
	Guerra de Canudos.
	
	Revolta de Vila Rica.
	 
	Confederação dos Tamoios.
	
	Quilombo de Palmares.
	
	
	 6.
	Ref.: 621606
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	Assinale entre as opções abaixo aquela que melhor apresenta uma disciplina relacionada à teoria científica poligenista, que foi muito importante no pensamento científico racial do século XIX.
		
	 
	Antropologia Criminal.
	
	Anatomia.
	
	Aritmética.
	
	História,
	
	Geometria.
	
	
	 7.
	Ref.: 187680
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	A miscigenação entre as diversas raças, no território brasileiro, tem sido historicamente usada como argumento para afirmação de inexistência de preconceito racial no Brasil. Assinale a teoria que melhor representa a afirmação.
		
	
	Teoria Eugênica;
	
	Darwinismo Social;
	 
	Teoria da Democracia Racial;
	
	Teoria do Branqueamento;
	
	Teoria da Evolução.
	
	
	 8.
	Ref.: 269941
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	"O Brasil não terá índios no final do século XXI (...) E por que isso? Pela razão muito simples que consiste no fato de o índio brasileiro não ser distinto das demais comunidades primitivas que existiram no mundo. A história não é outra coisa senão um processo civilizatório, que conduz o homem, por conta própria ou por difusão da cultura, a passar do paleolítico ao neolítico e do neolítico a um estágio civilizatório." (Hélio Jaguaribe, cientista político, Folha de S. Paulo, 2 de setembro de 1994) Pode-se afirmar, segundo o texto, que:
		
	
	Jaguaribe propõe que haja integração e que ela resulte de decisão autônoma das comunidades indígenas.
	
	Jaguaribe é de opinião que, até o final do século XXI, seja feita uma limpeza étnica no Brasil.
	
	A ideia de Jaguaribe é anticonstitucional, pois fere o direito à identidade cultural dos índios.
	 
	Jaguaribe acredita na inevitabilidade do processo de aculturação dos índios e de sua incorporação à sociedade brasileira.
	
	Jaguaribe propõe ideias inadequadas, pois deseja o confinamento de tribos.
	
	
	 9.
	Ref.: 624489
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	Marque entre as opções abaixo aquela que apresente o evento histórico que marcou a resistência negra durante o governo republicano no Brasil.
		
	 
	Revolta da Chibata.
	
	Lei Áurea.
	
	Quilombo de Palmares.
	
	Revolução Mallet.
	
	Guerra do Paraguai.
	
	
	 10.
	Ref.: 627403
	Pontos: 1,00  / 1,00
	
	"(...) A Anistia internacional afirma que, com a Constituição de 1988, 'o Brasil adotou as leis mais progressistas para a proteção dos direitos humanos na América latina', No entanto persiste um enorme fosso entre o espírito dessas leis e sua implementação, diz a organização." (Folha de São Paulo, 27/02/2008) Tomando como base a afirmação acima, assinale a alternativa que melhor a explica.
		
	
	Práticas discriminatórias e/ou racistas estão extintas no Brasil;
	
	Práticas discriminatórias e/ou racistas nunca existiram no Brasil;
	
	A Constituição de 1988 extinguiu todas as práticas discriminatórias ou racistas no Brasil.
	
	Práticas discriminatórias e/ou racistas estão extintas ou pelo menos são punidas pelas autoridades que, desde 1988, têm como ferramenta a Constituição Brasileira;
	 
	Práticas discriminatórias e/ou racistas deveriam estar extintas ou pelo menos punidas pelas autoridades que, desde 1988, têm como ferramenta a Constituição Brasileira;