Avaliação On-Line 1 (AOL 1) Aspectos Filosóficos e Socioantropológicos da Educação

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Pergunta 1 -- /1
O filósofo suíço Jeân-Jacques Rousseau (1712-1778), uma das principais expressões do movimento iluminista, foi um dos 
primeiros intelectuais a abordar como tema de reflexão a questão da desigualdade social e suas causas. Segundo 
Rousseau, na obra Discurso sobre a desigualdade, “o verdadeiro fundador da sociedade foi aquele que primeiro cercou um 
terreno e lembrou-se de dizer: ‘isto é meu’, tendo encontrado pessoas suficientemente simples para acreditá-lo”. Esta frase 
sugere que, para o pensador iluminista, a principal causa da desigualdade social seria:
os privilégios da nobreza, hereditários e considerados naturais.
a concepção de castas, na qual cada grupo social teria o seu papel na sociedade, não cabendo 
questionamentos. 
Resposta correta
a propriedade privada, que garante a proeminência econômica dos proprietários em relação 
àqueles que não têm propriedade. 
o poder do alto clero, que se valia da condição de “emissários de Deus” para liderarem a sociedade.
os privilégios da alta burocracia estatal, responsável pelo comando das instituições, condição da qual justifica a 
sua condição de superioridade frente às camadas menos favorecidas da sociedade. 
Pergunta 2 -- /1
Leia o texto abaixo:
Nossa exploração histórica deverá ficar quase unicamente reduzida à seleção ou à vanguarda da humanidade, 
compreendendo a maior parte da raça branca ou as nações europeias e até limitando-nos, para maior precisão, sobre todos
os tempos modernos, aos povos da Europa Central.
COMTE, Augusto. Curso de filosofia positiva. Os Pensadores. São Paulo: Nova Cultural, 1996.
Augusto Comte foi o fundador do positivismo, do qual a sociologia originou-se, inicialmente, como uma das disciplinas de 
estudo da filosofia positivista. No trecho do texto acima, é possível perceber a similaridade e influência sobre o positivismo 
de outra corrente sociológica do século XIX. Assinale a opção que corresponde corretamente a essa teoria:
Anarquismo.
Marxismo.
Pós-Modernismo.
Liberalismo.
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Resposta corretaDarwinismo social.
Pergunta 3 -- /1
O filósofo e socialista utópico francês Saint-Simon (1760-1825), foi o precursor da chamada “fisiologia social”, um pretenso 
estudo científico da sociedade na qual considerava as “classes industriais” como responsáveis pelo progresso e 
modernização da França no século XIX, cujos interesses conflitavam com as “classes ociosas”, representadas pela nobreza, 
pelo alto clero da Igreja Católica e pela alta burocracia do Estado. Tendo em vista isso e seus conhecimentos sobre a origem 
do conhecimento sociológico, assinale a opção que corresponde ao que Saint-Simon considerava serem os componentes 
das “classes industriais”:
Resposta corretaburguesia industrial e operários.
camponeses e operários.
banqueiros e a burguesia industrial.
camponeses e latifundiários.
latifundiários e banqueiros.
Pergunta 4 -- /1
Leia o texto abaixo:Nasce daqui uma questão: se vale mais ser amado que temido ou temido que amado. Responde-se que 
ambas as coisas seriam de desejar; mas porque é difícil juntá-las, é muito mais seguro ser temido que amado, quando haja 
de faltar uma das duas. Porque dos homens se pode dizer, duma maneira geral, que são ingratos, volúveis, simuladores, 
covardes e ávidos de lucro, e enquanto lhes fazes bem são inteiramente teus, oferecem-te o sangue, os bens, a vida e os 
filhos, quando, como acima disse, o perigo está longe; mas quando ele chega, revoltam-se.MAQUIAVEL, Nicolau. O 
Príncipe. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 1991. Considerado fundador das Ciências Políticas, Maquiavel, a partir da análise 
histórica do comportamento humano em suas relações sociais e políticas, define o homem como um ser: 
possuidor de fortuna, valendo-se de sua condição econômica para alcançar êxito na política.
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possu do de o tu a, a e do se de sua co d ção eco ô ca pa a a ca ça ê to a po t ca
Resposta corretaguiado por interesses, de modo que suas ações são imprevisíveis e inconstantes.
sociável por natureza, mantendo relações pacíficas com seus semelhantes. 
munido de virtude, com disposição natural para praticar o bem a si e aos outros. 
naturalmente racional, vivendo em um estado pré-social e portando seus direitos naturais.
Pergunta 5 -- /1
Leia o texto abaixo:
A sociedade, considerada como meio, condiciona o sistema de educação. Todo o sistema de educação exprime uma 
sociedade, responde a exigências sociais, mas também tem por função perpetuar os valores da coletividade. A estrutura da 
sociedade, considerada como causa, determina a estrutura do sistema de educação, e este tem por fim ligar os indivíduos à 
coletividade e convencê-los a tomarem como objeto de seu respeito ou de sua dedicação à própria sociedade.
ARON, R. As etapas do pensamento sociológico. Lisboa: Publicações Dom Quixote, s.d.
No texto acima, o sociólogo francês Raymond Aron descreve a concepção de educação de um dos intelectuais fundadores 
tanto da Sociologia quanto da Sociologia da Educação, Émile Durkheim, que ainda mantêm uma forte influência sobre o 
trabalho cotidiano de diversos professores. Aponte a opção que corresponde a corrente do pensamento sociológico que 
considera a educação um mecanismo de perpetuação dos valores hegemônicos de uma sociedade: 
pós-modernismo.
Resposta corretafuncionalismo.
Incorreta: liberalismo.
método compreensivo.
materialismo histórico dialético.
Pergunta 6 -- /1
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Para Max Weber, o sistema educacional está organizado para a formação de indivíduos aptos para exercerem posições de 
comando no aparato burocrático das instituições públicas e privadas. Tal quadro se consolidaria através de um processo 
caracterizado pelos constantes exames de seleção e pela serialização do ensino, dividido em estágios de aprendizagem. A 
partir dessas considerações, assinale a opção corretamente expressa o significado de um diploma universitário para a vida 
de um indivíduo: 
garante automaticamente ao indivíduo a possibilidade de exercer a prática docente, independente da formação 
na qual se especializou.
representa um símbolo de conquista intelectual, importante para enfrentar variadas situações inesperadas do 
dia-a-dia. 
Resposta correta
significa a conquista de um status social, possibilitando ao indivíduo, como especialista, 
exercer cargos mais valorizados hierarquicamente nas instituições burocráticas e, 
consequentemente, conquistar a ascensão social. 
a possibilidade de exercer uma liderança carismática na sua própria comunidade. 
a habilitação para ter o direito a um título de nobreza.
Pergunta 7 -- /1
Leia o texto abaixo:
As ideias da classe dominante são, em todas as épocas, as ideias dominantes, ou seja, a classe que é o poder material 
dominante da sociedade é, ao mesmo tempo, o seu poder espiritual dominante. A classe que tem à sua disposição os meios 
para a produção material dispõe assim, ao mesmo tempo, dos meios para a produção espiritual, pelo que estão assim, ao 
mesmo tempo, submetidas em média as ideias daqueles a quem faltam meios para a produção espiritual. As ideias 
dominantes não são mais do que a expressão ideal das relações materiais dominantes concebidas como ideias; portanto, 
das relações que precisamente tornam dominante uma classe, portanto, ideias do seu domínio. Os indivíduos que 
constituem a classe dominante também têm, entre outras coisas, consciência, e daí que pensem; na medida, portanto, em 
que dominam como classe e determinam todo o conteúdo de uma época histórica, é evidente que fazem em toda a sua 
extensão, e, portanto entre outras coisas, dominam também como pensadores, como produtores de ideias, regulam a 
produção e a distribuição de ideias do seu tempo; que, portanto, as suas ideias são as ideias dominantes da época.
MARX, Karl; ENGELS, Friedrich. A Ideologia Alemã. São Paulo: Boitempo Editorial,2007.
O trecho do texto acima faz referência ao conceito de ideologia, que corresponde ao processo no qual as ideias da classe 
dominante adquirem a aparência de serem universais e naturais, escondendo o seu caráter de dominação de uma classe 
sobre a outra. No processo ideológico, a escola assume um papel essencial na sociedade capitalista. Assinale a opção 
correta que descreve o referido papel:
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a principal função seria estimular valores patrióticos e nacionalistas para os alunos, garantindo a fidelidade do 
cidadão ao Estado nacional.
Incorreta: 
as escolas, submetidas à autoridade da Igreja Católica, tem a responsabilidade de reproduzir, para as novas 
gerações, a moral e os dogmas cristãos.
Resposta correta
a educação é assumidamente um elemento de manutenção da hierarquia social, do controle 
das classes dominantes sobre as dominadas, ou seja, de dominação da burguesia sobre o 
proletariado.
o sistema educacional tem a responsabilidade de transmitir os valores dominantes da sociedade para os alunos, 
com o intuito de preservar a coesão social. 
a educação é um mecanismo pelo qual o indivíduo pode ter acesso a profissões mais valorizadas e, 
consequentemente, conquistar status e ascensão social. 
Pergunta 8 -- /1
Leia o texto a seguir:
Cura para alguns tipos de câncer e doenças degenerativas; possibilidade de que pessoas com lesões na coluna e 
paraplégicas possam voltar a andar, cura para o mal de Alzheimer (...) é no que muitos estudiosos e cientistas apostam 
conseguir com o avanço das pesquisas com as chamadas células-tronco (...). O problema é que para extrair à célula-tronco, 
o embrião é destruído. Essa é a chave da questão que tem levantado debates não só na comunidade científica, mas 
principalmente nos setores religiosos. As opiniões se dividem até mesmo dentro da Igreja Católica – maior opositora da 
aprovação das pesquisas. Muitos fiéis acreditam que o avanço da ciência nessa área é necessário para que muitas pessoas 
possam ter acesso à cura (...).
CAPUCHINHO, Patrícia. Célula-tronco: a batalha da ciência X religião. Portal Jornalismo UNIP Chácara. Disponível em: 
https://chacara.wordpress.com/2008/06/11/celulas-tronco-%E2%80%93-a-batalha-da-ciencia-x-religiao/
O debate em torno da questão da utilização das células-tronco para a cura de diversas doenças geralmente é marcado pelo 
conflito de dois tipos de conhecimentos historicamente conflitantes desde o Renascimento (século XVI). Assinale a opção 
que corresponde a essas formas de conhecimento:
religioso e filosófico.
senso comum e científico
religioso e senso comum.
Resposta corretareligioso e científico.
senso comum e filosófico.
https://chacara.wordpress.com/2008/06/11/celulas-tronco-%E2%80%93-a-batalha-da-ciencia-x-religiao/
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Pergunta 9 -- /1
Leia o texto abaixo:
O etnocentrismo pode ser definido como uma atitude emocionalmente condicionada que leva a considerar e julgar 
sociedades culturalmente diversas com critérios fornecidos pela sua própria cultura. Assim, compreende-se a tendência de 
menosprezar ou odiar culturas cujos padrões se afastam ou divergem dos da cultura do observador que exterioriza a atitude 
etnocêntrica (...). Preconceito racial, nacionalismo, preconceito de classe ou de profissão, intolerância religiosa são algumas 
formas de etnocentrismo.
WILLEMS, E. Dicionário de Sociologia. Porto Alegre: Editora Globo, 1970, p.125).
Com base no texto e nos conhecimentos sociológicos, assinale a opção que expressa uma atitude etnocêntrica.
O encontro entre diferentes culturas propicia a humanização das relações sociais, por meio do aprendizado 
sobre as diferentes visões de mundo. 
As culturas podem conviver de forma democrática, dada a inexistência de relações de superioridade e 
inferioridade entre elas. 
Os povos indígenas possuem um acúmulo de saberes que podem influenciar as formas de conhecimento 
ocidental. 
Os critérios de julgamento das culturas diferentes devem primar pela tolerância e pela compreensão dos 
valores da lógica e da dinâmica própria a cada uma delas. 
Resposta correta
A existência de culturas subdesenvolvidas relaciona-se a presença, em sua formação, de 
etnias de tipo incivilizado.
Pergunta 10 -- /1
Leia o texto a seguir:
Retiraremos do discurso em que, a 15 de março de 1844, Lord Ashley apresentou a sua moção sobre a jornada de 10 horas 
à Câmara dos Comuns alguns dados que não foram refutados pelos industriais sobre a idade dos operários e a proporção 
de homens e mulheres (...). Sobretudo o trabalho das mulheres desagrega completamente a família; porque, quando a 
mulher passa cotidianamente 12 ou 13 horas na fábrica e o homem também trabalha aí ou em outro emprego, o que 
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acontece às crianças? Crescem, entregues a si próprias como a erva daninha, entregam-nas para serem guardadas fora 
(...), e podemos imaginar como são tratadas. É por essa razão que se multiplicam de uma maneira alarmante, nos distritos 
industriais, os acidentes de que as crianças são vítimas por falta de vigilância. (...). As mulheres voltam à fábrica muitas 
vezes três ou quatro dias após o parto, deixando, bem entendido, o recém-nascido em casa (...).ENGELS, Friedrich. A 
situação da classe trabalhadora na Inglaterra. São Paulo: Global, 1986. pp. 170-171.
No texto acima, Engels faz uma reflexão das condições de trabalho das operárias nas fábricas britânicas na década de 
1840, um período marcado por importantes e profundas transformações econômicas e sociais que desestabilizaram a antiga 
ordem feudal e impulsionaram a hegemonia do capitalismo industrial por todo planeta. Tendo em vista este contexto, 
assinale a opção correta que corresponde a este processo responsável por deixar profundas marcas para a história da 
humanidade.
Resposta corretaRevolução Industrial.
Expansão comercial europeia.
Revolução 4.0.
Revolução Agrícola.
Neocolonialismo