Antropologia Cultural e Social AV2

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1 Françoise Laplatine (2003, p.12) afirma que a antropologia não é apenas o estudo de tudo que compõe uma sociedade. Ela é o estudo de todas as sociedades humanas, a nossa inclusive, ou seja, das culturas da humanidade como um todo em suas diversidades históricas e geográficas. Existem cinco áreas principais da antropologia:
 
A antropologia biológica (designada antigamente de antropologia física) – consiste no estudo das variações dos caracteres biológicos do homem no espaço e no tempo. 
A antropologia pré-histórica – é o estudo do homem através dos vestígios materiais enterrados no solo (ossadas), mas também quaisquer marcas da atividade humana. Seu projeto, que se liga a psicologia, visa reconstituir as sociedades desaparecidas, tanto em suas técnicas e organizações sociais, quanto em suas produções culturais e artísticas. 
A antropologia linguística – a linguagem é parte do patrimônio cultural de uma sociedade. E através dela que os indivíduos que compõem uma sociedade se expressam e expressam seus valores, suas preocupações, seus pensamentos. 
A antropologia jurídica – consiste no estudo dos processos e do funcionamento do psiquismo humano. 
Antropologia social e cultural – diz respeito a tudo que constitui uma sociedade: seus modos de produção econômica, suas técnicas, sua organização política e jurídica, seus sistemas de parentesco, seus sistemas de conhecimento, suas crenças religiosas, sua língua, sua psicologia e suas criações artísticas. 
Estão corretas: 
RESPOSTA CORRETA
I, III e V.
2 O antropólogo Roberto DaMatta em sua obra "O que faz do brasil, Brasil?", 1986, trata da identidade nacional brasileira, bem como, para o autor ao longo da história da formação do Brasil se firmou o discurso da existência do chamado mito do “triângulo racial”. Assim, em relação ao “triângulo racial” podemos afirmar que:
A.um triângulo racial consiste em um impedimento para se ter uma visão histórica e social da nossa formação como sociedade. 
B.o Brasil é uma sociedade hierarquizada, que foi formada dentro de um quadro rígido de valores discriminatórios.
C.Não se pode negar que Brasil é formado por três matrizes étnicas, porém, é necessária uma ação reflexiva sobre os preconceitos na sociedade.  
Estão corretas: 
REPOSTA CORRETA
A, B, e C.
3 “A luta mais árdua do negro africano e de seus descendentes brasileiros foi – e ainda é – a conquista de um lugar e de um papel de participante legítimo na sociedade nacional.” – Darcy Ribeiro em “O Povo Brasileiro” 
Baseado na citação de Darcy Ribeiro e, de acordo com o Guia de Estudos IV, assinale a única alternativa incorreta quanto à Miscigenação:
RESPOSTA CORRETA
Silvio Romero defendia que a mestiçagem era apenas uma fase transitória no Brasil e não concordava com a ideia de branqueamento.
4 Laraia em sua obra “ Cultura: um conceito antropológico”, cita que o primeiro escritor a definir o conceito de cultura foi Edward Tylor em 1871. Ele sintetizou ideias sobre o tema que já existiam pelo menos desde Locke (1632-1704). Tylor definiu cultura como: “tomado em seu amplo sentido etnográfico é este todo complexo que inclui conhecimentos, crenças, arte, moral, leis, costumes ou qualquer outra capacidade ou hábitos adquiridos pelo homem como membro da sociedade”. Esse conceito está relacionado:
1. Ao processo estático que se reproduz a cada geração.
2. À  aquisição inata.
3. Ao aprendizado em oposição à ideia de aquisição inata.
Estão corretas:
RESPOSTA CORRETA
III.
5 A compreensão do homem a partir de suas múltiplas dimensões, possibilitou novas interpretações acerca da natureza humana e abriu caminho para a construção da Antropologia como ciência. Nesta perspetiva é incorreto afirmar que a Antropologia:
RESPOSTA CORRETA
Favoreceu a cultura etnocêntrica.
6 Stuart Hall, um dos grande intelectuais da sociologia, em sua obra “A identidade cultural na pós-modernidade” (2006), elaborou uma concepção de identidade e distingue três concepções muito diferentes de identidade, sendo elas a do sujeito do iluminismo, sociológico e pós-moderno. A partir dessas concepções, marque a resposta correta de acordo com o sujeito a sua respectiva característica/identidade.
a. DO ILUMINISMO 
b. SOCIOLÓGICO 
c. PÓS-MODERNO 
 
( ) A identidade é formada na “interação” entre o eu e a sociedade. 
( ) A identidade torna-se uma “celebração móvel”. 
( ) O sujeito é conceptualizado como não tendo uma identidade fixa, essencial ou permanente.
( ) O centro essencial do eu é a identidade de uma pessoa. 
( ) Pessoa humana como um indivíduo totalmente centrado, unificado, dotado das capacidades de razão, de consciência e de ação.
 A sequência correta é:
RESPOSTA CORRETA
b – c – c – a – a.
7 "Compreender os problemas sociais vivenciados atualmente no Brasil nos impõe refletir sobre a colonização, período responsável pela radical transformação das relações sociais existentes nesse pedaço, ao sul do continente americano. Como sabemos, imediatamente antes da presença dos europeus em solo americano, no século XV/XVI, existiam aqui civilizações indígenas que viviam em sociedades comunais, sem acumulação de riquezas que justificassem desigualdades sociais no formato que compreendemos. Certamente, caso a Europa não tivesse buscado outras regiões do mundo para favorecer suas relações comerciais e desenvolvido um modo de produção da existência, baseado na acumulação de capital, teríamos uma história bastante diferente da conhecida."  
(A colonização do Brasil e nossos problemas atuais. Disponível em: https://reflexaohistorica.wordpress.com/2013/10/16/a-colonizacao-do-brasil-e-nossos-problemas-atuais/ ) 
Baseado no excerto e nos conteúdos do nosso Guia de Estudo, leia as assertivas abaixo e assinale a única alternativa correta com relação à colonização no Brasil.
I. Os capitães-donatários eram grupos compostos por pessoas da pequena nobreza, burocratas e comerciantes, tendo como ponto em comum suas ligações com a Coroa.
II.  Os donatários recebiam uma doação da Coroa e se tornavam proprietários das terras.
III. A sesmaria era uma extensão da terra virgem doada aos sesmeiros para que cuidassem dessa terra, virgem ou não, por 10 anos.
IV.  A sociedade brasileira era elitizada, o que caracterizava o seu povo. Já a escravidão africana teve o seu início no Brasil nó século XVI.
 REPOSTA CORRETA
A única alternativa correta é a I.
8 Roque Laraia, na obra Cultura: um conceito antropológico, cita que: 
Homens de culturas diferentes usam lentes diversas e, portanto, têm visões desencontradas das coisas. Por exemplo, a floresta amazônica não passa para o antropólogo – desprovido de um razoável conhecimento de botânica – de um amontoado confuso de árvores e arbustos, dos mais diversos tamanhos e com uma imensa variedade de tonalidades verdes. A visão que um índio Tupi tem deste mesmo cenário é totalmente diversa: cada um desses vegetais tem um significado qualitativo e uma referência espacial. Ao invés de dizer como nós: “encontro-lhe na esquina junto ao edifício X”, eles frequentemente usam determinadas árvores como ponto de referência. Assim, ao contrário da visão de um mundo vegetal amorfo, a floresta é vista como um conjunto ordenado, constituído de formas vegetais bem definidas.(2011, p. 67)
 A citação acima está relacionada com o conceito de:
RESPOSTA CORRETA
relativismo cultural.
9 A antropologia é uma ciência recente, que surgiu entre os séculos XVIII e XIX. Em relação a antropologia pode-se afirmar, exceto:
RESPOSTA CORRETA
A antropologia por ser uma ciência autônoma, não há necessidade de dialogar com as demais áreas do saber.
10 Tylor foi o primeiro a formular o conceito de cultura do ponto de vista antropológico da forma como é utilizado atualmente. Realizando uma reflexão, assinale a alternativa que discrimina como a cultura é definida pela antropologia?
RESPOSTA CORRETA
É a integração de todos os aspectos da vida humana.