Módulo 3 Relação entre o Estado e o fenômeno religioso desenvolvimento histórico, político e jurídico

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Módulo 3: Relação entre o Estado e o fenômeno religioso: desenvolvimento histórico, político e jurídico
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Questão 1
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Texto da questão
Leia com atenção as afirmativas a seguir sobre a relação entre o mundo político e o fenômeno religioso, no período da Grécia Antiga e Roma.
Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. O modelo teocrático da Grécia Antiga, que confundia os poderes político e religioso, e restringia a liberdade religiosa, foram defendidos abertamente por Sócrates e Platão.
b. No período da República de Roma, o cesaropapismo surge como herança do modelo grego anterior, de relacionar e diferenciar o Estado e o fenômeno religioso.
c. No império romano, o pater familias, o chefe da casa, assumia uma função exclusivamente familiar sem caráter religioso e político.
d. O Império Romano foi a primeira civilização a separar, completamente, a esfera religiosa e política, abolindo o modelo teocrático anterior.
e. Havia uma relação de espelhamento de funções entre o pater familias e imperador romano: o chefe da casa era o “imperador” do seu lar, e o Imperador era o “pater familias” do Império. 
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Sua resposta está correta.
A afirmativa a) é falsa, pois Platão e Sócrates não defenderam o modelo vigente. Pelo contrário, os filósofos, foram prejudicados por meio dessa relação existente. Sócrates, inclusive, foi assassinado por ter um posicionamento divergente.
A afirmativa b) é falsa por duas razões: em primeiro lugar, (1) o cesaropapismo não é herança do modelo grego anterior, pois foi introduzido por Júlio César, primeiro Imperador romano. Em segundo lugar, a teocracia cesaropapista tem por característica ainda a confusão de poderes, ao invés de diferenciá-los, como afirma a alternativa.
A afirmativa c) é falsa porque o pater familias assumia funções políticas e religiosas, havendo ainda, portanto, uma confusão entre as esferas.
A afirmativa d) é falsa porque o império romano não tinha o princípio de laicidade para separar as esferas política e religiosa.
Questão 2
Incorreto
Atingiu 0,00 de 1,00
Texto da questão
Leia com atenção as afirmativas a seguir sobre os modelos de relação entre o Estado e o fenômeno religioso.
Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. O cesaropapismo romano e cristão são exemplos de Estados confessionais que unem o fenômeno religioso e o poder político.
b. A teocracia pura, apesar de confundir o poder temporal/político e espiritual/religioso, em alguns casos, defende a separação entre política e religião. 
c. A teocracia pura é um exemplo de confusão entre os poderes religioso e político. O Estado confessional, em contrapartida, distingue as duas esferas, mas mantém união entre elas.
d. O regalismo é um tipo de cesaropapismo cristão com ascendência do poder religioso sobre o político.
e. O clericalismo é um tipo de teocracia pura.
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Sua resposta está incorreta.
A afirmativa a) é falsa porque o cesaropapismo romano e cristão não são exemplos de Estados confessionais que unem o fenômeno religioso e o poder político. Pelo contrário, por serem exemplos de teocracias, eles confundem os poderes.
A afirmativa b) é falsa porque a teocracia pura, em nenhuma hipótese, separa os poderes político e religioso. Tal separação só acontece nos modelos que possuem o princípio de laicidade.
A afirmativa d) é falsa porque o regalismo é um tipo de Estado confessional com predominância do poder político sobre o religioso.
A afirmativa e) é falsa porque o clericalismo não é um tipo de teocracia pura, mas de Estado confessional.
Questão 3
Correto
Atingiu 1,00 de 1,00
Texto da questão
Leia com atenção as afirmativas a seguir sobre os modelos de relação entre o Estado e o fenômeno religioso.
Assinale a alternativa correta:
Escolha uma opção:
a. A laicidade representa bem o modelo de separação entre Estado e religião, já que reconhece a legitimidade do poder religioso e político, ao mesmo tempo que os distingue e os separa. 
b. O laicismo reconhece a legitimidade da dimensão religiosa, enquanto a laicidade estabelece uma relação de combate entre o Estado e a religião.
c. A laicidade simpliciter é sinônimo de laicidade colaborativa.
d. A laicidade simpliciter defende a intervenção positiva do Estado, a fim de estabelecer igualdade de representação entre as diversas religiões.
e. Laicidade e laicismo são, respectivamente, modelo de confusão e união entre o Estado e o fenômeno religioso.
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Sua resposta está correta.
A afirmativa b) é falsa porque, na verdade, é ao contrário: a laicidade reconhece a legitimidade da dimensão religiosa, enquanto o laicismo estabelece uma relação de combate entre o Estado e a religião.
A afirmativa c) é falsa porque, ao invés de sinônimos, são laicidades diferentes.
A afirmativa d) é falsa porque a laicidade simpliciter não defende a intervenção positiva do Estado a fim de estabelecer igualdade de representação entre as diversas religiões. Esse tipo de laicidade, pelo contrário, defende uma posição de neutralidade do Estado em relação ao fenômeno religioso.
A afirmativa e) é falsa porque laicidade e laicismo são, respectivamente, modelos de separação.
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