Atividade Objetiva 3_ Literaturas Africanas em Língua Portuguesa

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Atividade Objetiva 3
Entrega 23 de nov de 2021 em 23:59 Pontos 1 Perguntas 5
Disponível 10 de ago de 2021 em 0:00 - 23 de nov de 2021 em 23:59 4 meses
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Enviado 17 de out de 2021 em 10:57
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0,2 / 0,2 ptsPergunta 1
Observe a figura abaixo:
https://famonline.instructure.com/courses/15970/quizzes/57585/history?version=2
https://famonline.instructure.com/courses/15970/quizzes/57585/history?version=2
https://famonline.instructure.com/courses/15970/quizzes/57585/history?version=1
 
(Fonte: Capa da Revista Meridiano (1953), Boletim da Casa dos
Estudantes do Império. Delegação de Coimbra. In: SOUZA, Larissa da
S. Lisboa. Corpos ultrajados e suas representações em crônicas de
Ana Paula Tavares. Dissertação de Mestrado. Universidade Federal de
São Carlos. São Carlos, 2015, p.32.) 
 
A partir da observação da capa da revista Meridiano, um dos boletins
culturais da Casa dos Estudantes do Império, e considerando os seus
estudos sobre o período, assinale a opção correta.
 
A imagem da capa não reflete a experiência do período, mas sim o
desejo futuro de união entre nações diversas.
 
As três pessoas retratadas na capa da revista se relacionam com a
perspectiva do período, visto que ambientam as vitórias da luta
colonial, nos acordos de união entre africanos e portugueses.
 
A revista Meridiano, diferentemente de outras produções da CEI, seria
o único material com uma proposta diferente das demais, e a imagem
de capa ilustra essa particularidade.
 
A imagem da capa da revista ilustra a perspectiva do período, visto
que, a mulher ao centro é a única que está com vestimentas
tradicionais, enquanto os homens estão com roupas “ocidentais”.
Desse modo, ainda que se evidencie uma perspectiva de união entre
todos os africanos, há uma relação hierárquica que condiciona a
mulher apenas aos espaços tradicionais, não aos intelectuais.
Correto!Correto!
A alternativa está correta porque a imagem evidencia questões
progressistas, mas ainda sim problemáticas, quanto ao feminino.
É possível compreender, pela posição das três pessoas, a
perspectiva anticolonial consoante com a proposta da CEI,
contudo, a mulher é a única com vestimentas tradicionais,
demonstrando, assim, certa hierarquização entre os três, em que
a mulher é a figura mais distanciada das construções intelectuais,
por exemplo. 
 
A mulher ao centro do desenho representa o poder feminino que se
instaura neste período, como resultado de políticas públicas
anticoloniais que inseriram as mulheres nos exercícios de poder.
0,2 / 0,2 ptsPergunta 2
Leia o excerto abaixo: 
 
Exige-se a um escritor africano aquilo que não se exige a um escritor
europeu ou americano. Exigem-se provas de autenticidade. Pergunta-
se até que ponto ele é etnicamente genuíno. Ninguém questiona
quanto José Saramago representa a cultura de raiz lusitana. É
irrelevante saber se James Joyce corresponde ao padrão cultural
desta ou daquela etnia europeia. Porque razão os autores africanos
devem exibir tais passaportes culturais? Isso acontece porque se
continua a pensar a produção destes africanos como algo do domínio
antropológico ou etnográfico. O que eles estão produzindo não é
literatura, mas uma transgressão ao que é tido como tradicionalmente
africano.
(Fonte: Mia Couto. Que África escreve o escritor africano.
Pensatempos. Lisboa: Caminho, 2005, p.26.) 
 
Observando o excerto do ensaio do escritor Mia Couto, e refletindo
sobre a produção artístico-literária dos países africanos de língua
portuguesa nessas primeiras duas décadas do século XXI, analise as
afirmações abaixo:
I. O escritor africano tem consigo se desvencilhar das amarras
essencialistas sobre o que é ser africano para produzir uma literatura
mais desgarrada de estéticas e mesmo de discussões que seriam
consideradas categoricamente africanas. 
II. O exercício contemporâneo do escritor africano é complexo e
desafiante, visto que é preciso que ele volte à essência africana para
encontrar a sua identidade como partícipe da historiografia do
continente. 
III. Tanto os escritores como os artistas africanos como um todo têm
um compromisso ético com o continente, logo, suas obras espelham
essas preocupações. 
 
É correto afirmar o que se afirma em:
 I e II, apenas. 
 III, apenas. 
 I, apenas. Correto!Correto!
A alternativa está correta, pois apenas a afirmação I é
verdadeira. 
A afirmação I é verdadeira porque os escritores africanos
contemporâneos têm produzido uma literatura diversa, por vezes
discutindo questões categoricamente africanas, por vezes não,
demonstrando, assim, o desvencilhamento com as proposições
essencialistas sobre o exercício artístico. 
A afirmação II é falsa, pois não se trata, exclusivamente, de uma
discussão do escritor africano uma imaginária voltada à essência
africana. 
A afirmação III é falsa, pois não são todos os escritores africanos
que levam aos seus textos um compromisso ético com o
continente. 
 II, apenas. 
 II e III, apenas. 
0,2 / 0,2 ptsPergunta 3
Leia um trecho das obras abaixo: 
Texto I 
Carrasco igual nunca se viu por estas terras. Hábil. Não é preciso ser
marinheiro para ser sanguinário. A resistência morreu de vez. Os
condenados rendem-se de vez. Para matar um povo é preciso abatê-lo
pelas entranhas. 
Quer uma preta, uma virgem, patrão. Mandei preparar uma. Preta
autêntica, carvão puríssimo, de primeira, para o senhor inaugurar (...) 
(Fonte: CHIZIANE, Paulina. O Alegre Canto da Perdiz. Lisboa:
Caminho, p.135)
Texto II 
Dobrado sobre o ventre e com as mãos pendentes para o chão,
Madala ouviu a última das doze badaladas do meio-dia. Erguendo a
cabeça, divisou por entre os pés de milho a brancura esverdeada das
calças do capataz, a dez passos de distância. Não ousou endireitar-se
mais porque sabia que apenas devia largar o trabalho quando ouvisse
a ordem traduzida num berro. Apoiou os cotovelos aos joelhos e
esperou pacientemente 
(Fonte: HONWANA, 2008, p. 76-81). 
 
A partir da leitura do trecho do romance e o comparando com o trecho
conto de Luís Bernardo Honwana “Dina”, como os indivíduos
explorados experienciavam o processo colonial?
 
Ambos os textos mostram as dificultosas experiências desses
indivíduos, visto a necessidade de aceitar certas condições complexas
a eles, simplesmente como forma de sobrevivência.
Correto!Correto!
A alternativa está correta, porque ambos os textos mostram as
complexas relações dos indivíduos colonizados no contexto de
violência e exploração, aceitando, assim, condições adversas
justamente como forma de sobrevivência.
 
Em nenhum dos textos é possível afirmar passividade ou atitude
revolucionária entre os explorados.
 
Os textos trazem a passividade do homem colonizado, aceitando todas
as ações do colonizador, inclusive, no desejo de ser tornar, um dia, um
colonizador.
 
Enquanto o conto Dina traz indivíduos explorados que jamais
aceitavam a sua condição de escravizados, no trecho do romance de
Paulina é possível compreender que esses são passivos.
 
A condição do colonizado brasileiro é explorada em ambas as
narrativas, como crítica à condição explorada em que esses indivíduos
viviam.
0 / 0,2 ptsPergunta 4
Leia o trecho abaixo:
Caminharam a direito, atravessando constantemente o rio, para
encurtar caminho. Os primeiros minutos foram o inferno para Teoria.
Agora ia melhor. Vencera o primeiro combate, o mais duro. Sabia que
vencera mesmo todo o combate. Avançaram distanciados uns dos
outros, em fila indiana, por entre as folhas largas de xikuanga, onde
vivem os elefantes.O cheiro de elefante era persistente. 
Pena que não viemos caçar, pensou Ekuikui, o caçador; daria comida
para muito tempo. E, ao atravessarem de novo o rio, depararam com
uma manada de elefantes. Instintivamente, Ekuikui levantou a arma.
— Ninguém dispara! — gritou o Chefe de Operações.
Ekuikui contemplava os elefantes que se afastavam calmamente,
agitando as trombas e as enormes orelhas, nada alarmados por
aquela fila de homens de verde que saíam do verde imenso do
Mayombe. O Comissário bateu-lhe no ombro:
— Viemos procurar o tuga. Se fazemos fogo, o tuga pode ouvir e ficar
de prevenção.
Ekuikui, o caçador do Bié, abanou tristemente a cabeça.
(Fonte: PEPETELA. Mayombe. Lisboa: Dom Quixote, 1993. p. 11.)
 
A romance Mayombe, do angolano Pepetela, foi publicado após a
Independência, mas escrito enquanto o escritor era militante do
Movimento Pela Libertação de Angola no período colonial. Observando
esse trecho da obra, analise as asserções abaixo e a relação proposta
entre elas: 
 
I. A apropriação tanto da língua portuguesa como das línguas locais
angolanas se deu no exercício artístico de alguns escritores. 
PORQUE
II. A apropriação das variedades linguísticas foi uma estratégia
discursiva usada durante grande parte do período colonial. 
 
A partir das asserções, assinale a alternativa correta:
 As asserções I e II são proposições falsas. 
 
As asserções I e II são proposições verdadeira, e a II é uma
justificativa da I.
ocê respondeuocê respondeu
A alternativa está incorreta, pois a asserção I é uma proposição
verdadeiras e asserção II é uma proposição falsa. 
Alguns escritores angolanos se apropriaram do hibridismo
linguístico como estratégia discursiva, porém, em maior número
no período final da colonização e no pós-independências. 
 
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição
verdadeira.
 
As asserções I e II são proposições verdadeira, mas a II não é uma
justificativa da I.
 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição
falsa.
esposta corretaesposta correta
0 / 0,2 ptsPergunta 5
Leia o texto abaixo: 
 
A escrita literária feminina, vale lembrar, fosse africana ou não,
historicamente imergiu em uma zona de profunda exclusão, habitando
o sombreado das fímbrias. Como indica Lucia Guerra (1995), a mulher
ocupou sempre uma posição subordinada, sendo privada, na
organização patriarcal, “de sua própria História e das histórias que
modelizam sua própria experiência” (p. 26-27; traduzi) (...) Ao todo, em
tais antologias (africanas), aparecem: 31 poetas angolanos; seis
santomenses e 57 moçambicanos nomeados, além de dois
desconhecidos. No conjunto assim formado, 94 poetas, há 11 poetisas,
isto porque Vera Micaia é pseudônimo de Noémia de Sousa. Portanto,
em um universo de 94 poetas nomeados, apenas, e aproximadamente,
12% são mulheres.
(Fonte: PADILHA, Laura Cavalcanti. “Bordejando a margem (escrita
feminina, cânone africano e encenação de diferenças)”, SCRIPTA,
Belo Horizonte, v. 8, n. 15, p. 256-257, 2º sem. 2004.)
Em seu ensaio sobre a autoria feminina, Laura Padilha nos alerta
sobre a dificultosa experiência desse exercício. A partir desse
complexo quadro exposto devido a alguns problemas, avalie as
afirmações abaixo: 
I. O dificultoso processo de inclusão da mulher nas instituições de
ensino desses países. 
II. O preconceito arraigado, seja da sociedade colonial como das
comunidades nativas, no cerceamento da mulher. 
III. Os complexos processos de descolonização que não ofereceram
nenhum benefício às mulheres. 
IV. Os lugares que as mulheres decidiram ocupar após as
Independências, afastando-as dos cenários literários. 
 
É correto o que se afirma apenas em: 
 III e IV 
 I e III 
 I e IV 
 II e III ocê respondeuocê respondeu
A alternativa está incorreta, pois apenas as afirmações I e II são
verdadeiras. 
A afirmação I é verdadeira, pois o quadro escasso de autoras no
cenário literário se deve pelos dificultosos processos
educacionais nesses países. 
A afirmação II é verdadeira, pois os preconceitos as cerceavam,
seja na esfera colonial, como nas culturas tradicionais. 
A afirmação III é falsa, pois os processos de descolonização
propuseram sim algumas benesses às mulheres, inclusive, na
inclusão educacional. 
A afirmação IV é falsa, porque as mulheres ocuparam, após as
Independências, também os espaços intelectuais, como os
literários.
 I e II esposta corretaesposta correta
Pontuação do teste: 0,6 de 1