anotações - cultura religiosa

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Prof. Edile Maria Fracaro Rodrigues 
Teologia e sociedade - cultura religiosa 
· Não possui desenvolvimento técnico apenas pessoal 
· Foco no ser humano e seu processo e busca do sentido da vida, existência, propósito 
· Religião como possibilidade de resposta ( há outras respostas como as filosofias de vida e as não crenças) 
· Se mata e se morre por política, futebol e religião 
· Imparcialidade 
· primeiro passo - admitir a não neutralidade 
· Peste negra - pandemia devastadora registrada na história humana
· Linha do tempo -sec XII - cisma do oriente / divisão - surge a igreja católica apostólica romana e a igreja ortodoxa 
· Sec 16 - reforma protestante - martinho lutero, reformador 
· Carta do martinho lutero - Pedirei a Deus para, misericordiosamente, proteger-nos. Então farei vapor, ajudarei a purificar o ar, a administrar remédios e a tomá-los. Evitarei lugares e pessoas onde minha presença não é necessária para não ficar contaminado e, assim, porventura infligir e poluir outros e, portanto, causar a morte como resultado da minha negligência. Se Deus quiser me levar, ele certamente me encontrará e eu terei feito o que ele esperava de mim e, portanto, não sou responsável pela minha própria morte ou pela morte de outros. Se, no entanto, meu próximo precisar de mim (relação com o próximo poderia ser Gandhi ou Martin Luther King…), não evitarei o lugar ou a pessoa, mas irei livremente conforme declarado acima. Veja que essa é uma fé que teme a Deus, porque não é imprudente nem audaciosa e não tenta a Deus.
· Parece que foi escrito hoje - distanciamento social
· Cuidado com o próximo é a base das religiões - regra de ouro “de A a Z” não faça com o outro o que não quer que faça com você 
· 1527 - a peste re-aparece em alguns lugares 
· Antecede o conhecimento científico 
· O momento que eu tenho consciência plena que eu tenho que preservar a minha vida eu tenho que valorizar o outro 
O ser humano é um ser religioso? O ser humano é um ser crente?
· O ser humano é um ser religioso? Sim, pois não há vácuo religioso na história 
· O ser humano é um ser crente, pois até mesmo não crer é uma crença 
· Espiritualidade não religiosa 
· Ser que tem uma religião - caminho da religião enquanto instituição, comunidade / processo, religar 
· Ateu por convicção ou decepção 
· Religioso por convicção ou comodismo
Aula 02 - 14/08/2020 - uma leitura do cotidiano 
A religião na contemporaneidade. Discussão necessária?
· Leitura religiosa - estudos das religiões, ( das espiritualidades, das religiosidades, das tradições religiosas, das tradições de sabedoria, do ateísmo, do agnosticismo e da não - afiliação religiosa, da interioridade) - contato com a diversidade cultural e religiosa, contexto no qual estamos inseridos 
· O que diferencia o ser humano do animal? 
· É a racionalidade? E o sentimento sagrado?
· A consciência de que vivemos nos traz a consciência de que morremos 
· Temos da morte -> início das religiões 
Aula 03 - 21/08/20 - quem fala? quem ve? 
· Religião como constituinte da identidade 
· Movimento contrário ao de colonização -descolonização - processo identitário que fortalece o indivíduo 
· Também - religião como matar e morrer 
· Narrativa que se cria a partir de um fato
· Mudança de narrativa que podem mudar a opinião de pessoas 
· Comunidade - bem da santa igreja, propagar a fé
· O ser humano corrompe a religião 
· Há poder nessas palavras 
· Pesquisas
· Ler narrativar, a narrativa que transforma o fato 
· Saber a região e a época interfere na interpretação
· Sem ser religião não é sem ser crença 
· A pessoas transitam entre as religiões e vão adquirindo conhecimento 
· Ouvir a fonte primária 
· Cristão obedece a lei por amor a deus, há um procedimento legal 
· Quando o ser humano precisa ele cre
· A vulnerabilidade, dor e outros sentimentos são independentes da classe sociais 
· A religião do consumo - frei beto 
· O “financial times” de londres - lista das dez grifes mais reconhecidas no mundo 
· “ as marcas são a nova religião. As pessoas se voltam para elas em busca de sentido”, declarou um diretor da Young & Rubicam. Disse ainda que essas grifes “possuem paixão e dinamismo necessários para transformar o mundo e converter as pessoas em sua maneira de pensar”. 
· Shopping center - quase todos possuem linhas arquitetônicas das catedrais estilizadas. 
· Tudo evoca o paraíso: não há mendigos nem pivetes, pobreza ou misericórdia 
· Sente-se no céu - quem pode pagar à vista	
· Sente-se no purgatório - quem recorre ao crediário 
· Sente-se no inferno - quem não dispõe de recurso 
· Na saída, entretanto, todos se irmanam na mesa “ eucarística” do mcdonalds
· O pecado original dessa nova religião é que, ao contrário das tradicionais, ela não é altruísmo, é egoísta; não favorece a solidariedade, e sim a competitividade; não faz a vida um dom e sim uma posse. 
· O estudo da religião longe de ser uma janela que se abre apenas para panoramas externos, é como um espelho em que nos vemos. Aqui a ciência de nós mesmos: sapiência, conhecimento saboroso 
 
Aula 04 - 28/08/20 - O que é religião?
Noticia religiosa da semana: a mulher pastora - Pastora que chamou coronavírus de 'farsa' morre de covid-19 na Flórida
Religião - religiosidade - espiritualidade
· Carregamos pra nossas áreas de atuação quem nós somos 
· O mal do século - da informação, da tecnologia, da rev 4.0, da depressão, da ansiedade
· C.G. Jung - Recorte no mundo dos seus paciente e observa que os pacientes com mais 35 
· A raiz da enfermidade de todos está em terem perdido o que a religião deu a seus crentes 
· Freud - a raiz de todas as enfermidades é a religião, com suas censuras e limites 
· A racionalidade não é suficiente, há um vazio existencial
· Homoreligius - dimensão humana - alma religiosa 
· Dimensão que pergunta, qual é o propósito 
· Homosapiens, homodemiens, homotontus 
· Substantivo religio - alma religiosa 
· Reconectar 
· Cícero - releitura de seguir algo minuciosamente 
· Manter a tradição 
· Aspecto - diferenciar filosofia e religião - 
· Religião sempre se refere a um ser superior ao qual o ser humano se conecta 
· Questão comunitária - pertença 
· Marx - ideia de religião como compensação - ópio do povo - felicidade, compensação
· Multiplicidade de culturas - olhas sensível a multiplicidade 
Como nasce a religião? ( rubem Alves) 
· Nasce com o poder que o ser humano tem de dar nome as coisas, fazendo uma discriminação entre coisas de importância secundária e coisas nas quais seu destino, sua vida e sua morte se dependuram 
· Nomino o que é mais importante, trago as coisas que são importantes para perto de mim
· A religião se nos apresenta como um certo tipo de fala, um discurso, uma rede de símbolos.
· Objetos, templos e espaços, construindo, com o seu auxílio, uma abóbada sagrada com que recobrem o seu mundo. Por quê? Talvez porque, sem ela, o mundo seja por demais frio e escuro. Com seus símbolos sagrados o ser humano exorciza o medo e contrói diques contra o caos 
· Manifestação religiosa da pré-história - pinturas nas cavernas 
· Ler da forma religiosa teísta - desenhos de deuses da caça 
· Dados antropológicos - forma religiosa animista - figuras zoo antropomorfas 
· Pelo fato de na pré-história os seres humanos enterravam os outros em posição fetal, acham que isso é pois acreditavam na vida após a morte 
· Surge a religião com a consciência que se vive e se morre 
· Como o corpo esfria acham que a morte é um lugar frio 
· Decomposição -percepção de perder a luz e o viço - morte lugar escuro 
· Religiões milenares - morte como um lugar de calor e luz 
· Oposição - o que se crer 
Estrutura das Religiões 
· História da religião - valor da narrativa oral 
· Texto sagrado oral 
· Textos escritos 
· Mito - narrativa- origem da comunidade religiosa ou do mundo ( diferente do modo que conhecemos) 
· Explicação sobre a existência do ser humano - interpretação 
· Ritos - trazer a materialidade daquilo que é sobrenatural 
· eucaristia - narrativa mitológica 
· Santa ceia - 
· Ritos # rituais - rito é algo maior,dentro do rito a diversos rituais 
· Tradição - sistema coerente de linguagem, símbolos pictóricos e gestuais 
· Contando os três tópicos anteriores
· Marcam o estilo da sua tradição espiritual 
· Memória 
Forma, prática e conteúdo
· Conteúdo - textos sagrados escritos e orais
· principios , ensinamentos, profecias, ritos e celebrações (espaços sagrados)
· Forma 
· Animismo - anima, força vital 
· Ascetismo - teoria e prática da abstinência e da mortificação dos sentidos - jejum, autoflagelismo
· Ateísmo - nega a existencia de deus 
· Deismo - ser supremo permanece incognoscível e intocável 
· Monoteísmo - um só deus 
· Panteísmo - deus e o mundo formam uma unidade 
· Politeísmo - sistema religioso que consiste na crença em diferentes divindades 
· Totemismo - conjunto de ideias e práticas baseadas na crença da existência de um parentesco místico
· Prática - cerimônias especiais representavam aceitação e participação na sociedade da qual se fazia parte e tinham uma importância tanto individual quanto coletiva. 
· Rito de passagem 
· Rito mortuário 
· Rito
· 
Aula 05 - 04/09/20 - fé e ciência
	Aula passada - o que é religião 
DURKHEIM - a religião é a base sobre a qual o ser humano construiu suas primeiras representações acerca de sua própria existência bem como sobre o cosmos em que vive 
A religião é como o fundamento dos sistemas de representações construídos socialmente pelas pessoas e que norteiam, ainda hoje, de maneira direta ou não, as regras de conduta dos indivíduos. Essas regras, por sua vez, atribuem significado às atitudes e à forma de ver o mundo e o “outro”
Ligar a minha existência a esse sobrenatural pelo processo de encantamento 
Ainda segundo durkheim - diz-se que a ciência, em princípio, nega a religião. Mas a religião existe. Constitui-se num sistema de fatos dados. Em suma: ela é uma realidade. Como poderia a ciência negar tal realidade
Rubem alves diz que se a religião é um fato, os julgamentos de verdade e de falsidade não podem ser a ela aplicados. 
Um juiz não pode julgar uma religião como não existente 
Não existe religião alguma que seja falsa (enquanto religião instituída) - o que leva um pessoa a acreditar de tal forma a tal ponto de tirar sua própria vida
PASTAFARIANISMO - A religião Pastafari, como é conhecida (uma sátira com os Rastafari), prega que o mundo foi criado pelo Monstro do Espaguete Voador, que é invisível aos humanos, onipotente e onipresente.
Olhar com cuidado para quem prega uma religião que pode ser usada para alienar um grupo de ser humanos 
Feedback da atividade 
MIANMAR
· Não pode se afirmar que a religião budista é fundamentalista por que existe um Monge que é conhecido como o ‘Bin Laden budista’
· Nem que a religião cristã é corrupta por causa de um padre corrupto 
Fundamentalismo - em que contexto isso acontece 
Em 07/01/2015, em Paris atentado deixou ao menos 12 mortos, entre eles, editores e cartunistas do jornal e dois policiais
· Europa está sofrendo um processo de islamização - França é xenofóbica 
Charges e capas mais polêmicas do Charlie Hebdo, o jornal da França que costuma publicar conteúdo satírico sobre o islamismo e seus símbolos
· Conteúdo satírico 
· Até onde minha liberdade de expressão vai que ofende a fé do outro 
PAZ 
Busca pela paz 
A paz tem uma relação entre interior e exterior 
Shalom 
Desafio da não violência 
O que é a comunicação?
· Processo verbal ou não verbal para compartilhar informação com outra pessoa de maneira tal que ela entenda essa informação 
· Então, para que haja comunicação é preciso que exista um comunicador e um receptor 
· Cultura do cancelamento - atual - mesmo sem prestar atenção no que a pessoa ta falando ja quer cancelar 
· A comunicação só existe na reciprocidade do diálogo e significa mais que a transmissão de mensagens. É por meio da comunicação que o ser humano se constitui como sujeito consciente, numa relação de alteridade (alter - outro - reconhecer pelo outro), pelo autorreconhecimento e pelo reconhecimento de outro.
Mario antonio sanches 
Analisar a questão da fé é muito intrigante, parece que neste momento o ser humano abre mão da sua racionalidade, pois a fé é aceitar o que não se pode controlar nem dominar, ela surge como um dom. 
Alguns cientistas ainda acham que são os únicos a falar de verdades para as sociedades 
Muitos segmentos religiosos da atualidade ainda não conseguem viver a pregar diálogo entre Religião e Ciência 
Fundamentalismo na ciência - materialismo científico
Fundamentalismo - achar que é o detentor da verdade 
A sociedade não precisa de qualquer tipo de ciência, mas daquela que promova o bem da sociedade 
Tanto quanto a religião quanto a ciência se libertando de seus fundamentalismos - bíblicos 
A sociedade não precisa de qualquer tipo de religião, mas aquele que, promovendo um sentido da vida verdadeiramente transcendente e autêntico, promova o diálogo entre os povos, incentiva a tolerância e a convivÊncia pacífica entre pessoas diferentes 
O fundamentalismo é uma ação humana 
O encontro da religião e ciência será inútil se não levar a uma dimensão ética 
A serviço da humanidade - vida humana mais viável e cheia de sentido 
Quando a religião aceita a ciência, ela mesma de enriquece e se purifica 
Quando a ciência aceita a religião, se torna mais humana e mais ética 
Conflito - fundamentalismo biblico - leitura literal / materialismo científico
O diálogo entre religião e ciência mesmo que não provoque poucas mudanças na religião e poucas mudanças na ciência, pode provocar muitas mudanças na sociedade 
Aula 06 - 11/09/20 
Transcendência e imanência
Imagem - infinito - a faixa de mobius é um tipo especial de superfície onde não há lado de dentro ou de fora, ou seja, nela só há um lado e uma única borda que é uma curva fechada. A tal faixa foi descoberta pelo astrônomo e matemátivo alemão August Ferdinand Mobius (1790 - 1868) 
Subir para baixo ou sair para dentro. iIso soa impossível, mas não é e nem é tão difícil quanto pode parecer
Uma das característica mais fascinante da fita de Mobius é ser o que os matemáticos chamam de “objeto não orientável”, ou seja, è impossível determinar qual é a parte de cima e a de baixo, a de dentro e a de fora 
SER HUMANO É UM SER DE RELAÇÕES E DE DIMENSÕES 
· Transcendente - sentido religioso ou antropologico 
· Relações que nós estabelecemos com nós mesmos - com os outros e com a natureza
· Dimensões e transcendente estão ligados pelas nossas relações 
· “A transcendência é a capacidade, típica do ser humano, de sair para fora de si, do seu corpo, de sua situação humana, através da reflexão do pensamento, do sonho, da imaginação” - o sagrado e as construções de mundo - Luigi Schiavo 
· sair da sua zona de conforto ou limite físico e emocional 
· Capacidade e necessidade 
A gente não transcende apenas pela religião, mas a religião tem como pressuposto a transcendência 
Imanência: permanência, qualidade do que é manente, que persiste, que reside na próproa essência do todo
A experiência da transcendência gera em nós os mais diferentes sentimentos: alegria, medo, riso, choro, afeto, entre outros. É uma experiência verdadeira que envolve o nosso ser profundamente e nela podemos projetar nossa vida, imaginar situações, encontrar pessoas, reviver experiências. (SCHIAVO, 2004, p. 64-65)
· Não confundir com o mundo da imaginação com a realidade 
· Pseudo Transcendence - fuga da realidade 
· Transcendência - ver uma situação, encarar de uma outra forma e superar a situação 
Ex; rastafarianismo - a maconha só é usado no momento de celebração - não é uma fuga 
O filósofo o Platão foi o primeiro a reconhecer a diferença entre uma realidade imanente e uma transcendente em sua Filosofia, pois ele estabeleceu a distinção entre duas realidades: uma realidade material e sensível e outra realidade imaterial e suprassensível (mito da caverna) 
Durante a Idade Média, a discussão acerca da validade de cada um desses conceitos dividiu o pensamento entre os filósofos neoplatônicos, como Agostinho, defensor da superioridade inquestionável datranscendência, e os filósofos aristotélicos, como Tomás de Aquino, que defendia a validade da realidade imanente.
O tempo do homem de Neandertal era tempo de transcendência (tempo de ir além); O australopiteco piticino, que era uma mulher, Luci, era uma mulher de transcendência.
Ela deixou as florestas da África e começou a andar na savana árida, e como ali era muito seco, foi preciso desenvolver o cérebro para sobreviver. Assim, lentamente irromperam como seres humanos. 
· Para evoluir é necessário transcender 
Os demais irmãos que ficaram na floresta, cheios da abundância dos meios de vida e das frutas, continuam lá como primatas até hoje” (BOFF, 2000, p. 30-31).
A Águia e a galinha 
Metáfora do ser humano - águia criada como galinha 
Não há tradição cultural que não se refira a um Princípio criador ou a uma Energia originária ou simplesmente a Deus. 
Na história do pensamento se delineiam três maneiras de falar com referência a Deus
· A primeira fala de transcendência. O divino é tão outro... Não pode ser expresso ou descrito pela mente humana. - religiões monoteístas - deus transcendente 
· Cristianismo - deus encarnado 
· A segunda fala de imanência. O divino é experimentado de forma tão intensa que ele se anuncia em cada coisa. Assim vem enraizado dentro do mundo.
· A terceira fala de transparência. Busca um caminho intermédio.
PARA DISCUTIR EM GRUPO 
1. Por que o camponês queria criar uma águia como galinha? 
Para diminuir a aguia e poder doma-la facilmente 
2. Você percebe alguma relação entre o comportamento da águia dentro do galinheiro e o comportamento das pessoas na sociedade? Qual? 
Na sociedade os seres humanos se contem 
3. Na sua opinião o que fez a águia voar?
Seu instinto ?
4. Se você fosse uma águia para onde voaria nesse momento? Por quê? 
Praia , pq sim 
Imanência é nossa dimensão de enraizamento, de cotidiano, das nossas tradições culturais... limitações, o estar preso à realidade…
Transcendência é toda nossa dimensão de abertura, de rompimento do já dado, do estabelecido, é a criatividade, o sonho e a utopia, o lançar-se para além da realidade que nos confina... 
A transparência é a transcendência dentro da imanência e a imanência dentro da transcendência…
Segundo Leonardo Boff: 
a. Ser de Enraizamento (Imanência) é o ciscar da galinha 
b. Ser de Abertura (transcendência) é o voar acima daquilo que nos prende
 “Os arquétipos [imanência e transcendência] entram na construção das sínteses que globalizam a existência. O ser humano precisa unir enraizamento e abertura, luz e sombra, céu e terra, masculino e feminino” (BOFF, 1998, p. 168).
· Busca respostas, busca um sentido para sua vida… 
O desafio maior: fazer conviver a águia com a galinha 
Somos galinhas, seres concretos e históricos. Mas jamais devemos esquecer nossa abertura infinita, nossa paixão indomável, nosso projeto infinito: nossa dimensão-águia. 
Sejamos galinhas e águias: realistas e utópicos, enraizados no concreto e abertos ao possível ainda não ensaiado, andando no vale, mas tendo os olhos nas montanhas. 
Se não buscarmos o impossível (a águia) jamais conseguiremos o possível (a galinha).
Ao descobrir o poder de transcendência em um objeto ou personagem, o ser humano considera-os sagrados, e ele vive sua atitude e seu comportamento e ação dessa força transcendente. A realização de uma experiência para ser vivida com o Sagrado depende da iniciativa do transcendente em manifestar-se (CROATO, 2001, p. 47).
 
Aula 07 - 18/09/20 - sagrado conceito e significado
Uma das características mais importantes da mente humana é classificar as coisa, especialmente de forma dicotômica: bem e mal, claro e escuro, SAGRADO E PROFANO
Sagrado: Relativo a Deus, À religião, ao culto ou aos ritos religioso, sacrossanto 
· Consagrado (junto com o sagrado) ao culto: vasos sagrados. Que recebeu a consagração, que cumpriu as cerimônias de sagração. Que se nao se consegue violar, invadir, denegrir; inviolável. Merecedor de venereação, de respeito, venerável, respeitável. 
· Dedicar a Deus: consagrar uma pessoa; consagrar a igreja ao senhor; consagrar-se na fé 
· Tornar durável: consagrar a lembrança de uma vitória. Dar um emprego, uso; empregar, destinar: consagrar seu tempo ao estudo. Aceitar como verdadeiro; autorizar, ratificar: palavra que o uso consagrou. 
· A religião pressupõe a transcendência - mas ela pode ocorrer fora da religião também 
· O sagrado pressupõe a transcendência - vinda da religião ou não 
Pode ter significados diferentes em tempos e espaços. Muda conforme o presente 
· O sagrado pode tornar-se ruim, quando é imposto como único e verdadeiro 
· Pode acontecer equivocos 
· Todo o resto se torna ruim e mal 
· A religião pressupõe transcendência 
O ser humano sempre passa por alguma experiência ou contato com algo, que traz em su uma força ou significado que foge ao mundo da razão. Essas características peculiares atribuíram-se áquilo que se tem como Sagrado
Profano: que não está de acordo com os preceitos religiosos
· Desrespeita coisas sagradas ou a santidade de:
Secular: século / que não diz respeito aos dogmas da igreja 
· Ato ou efeito de tornar ou tornar-se secular, de tirar ou perder o caráter religioso: secularização de uma capela 
 
Origem das religiões 
Na própria origem de muitas religiões encontra-se uma revelação ou visão mística, uma espécie de fenômeno. 
· Buda, meditando sob uma árvore, alcançou um estado de transcendência que lhe permitiu ver sua solução para o problema do sofrimento no mundo
· O profeta Mohammad (Maomé) teve revelação da religião do islã ao receber as palavras de Alláh (Alá) reunidas no Corão.. 
· Os profetas do Antigo Testamento relataram experiências diretas e transformadoras de Deus, que são um elemento essencial da religião dos judeus. O livro dos Atos relata como, após a crucificação de Jesus, o Espírito Santo visitou os apóstolos no primeiro Pentecostes
Pode-se definir religião, como aquilo que subtrai coisas, lugares, animais ou pessoas do uso comum e as transfere a uma esfera separada. Não só não há religião sem separação, mas toda separação contém ou conserva em si um núcleo genuinamente religioso. O dispositivo que realiza e regula a separação é o sacrifício: por meio de uma série de rituais minuciosos, diversos segundo a variedade das culturas [...] o sacrifício sanciona em cada caso a passagem de alguma coisa do profano para o sagrado, da esfera humana à divina. [...] A profanação é o contradispositivo que restitui ao uso comum àquilo que o sacrifício tinha separado e dividido 
· Tirar de um lugar ordinário para um lugar extraordinário 
Aula 08 - 25/09/2020 - O sagrado 2 
Sagrado é todo aquele espaço, objeto, símbolo, que tem um significado especial para uma pessoa ou grupo. Profano é tudo que não é sagrado, toda a vida comum do dia a dia, os fatos e atos da rotina. 
· Profano não é o que viola o sagrado 
· Profano como conflituoso com o sagrado 
· O que é profano pra mim pode ser sagrado para outro 
· Ex: vaca na Índia é sagrado mas pra nós não signifca nada 
· Não posso generalizar um grupo por indivíduo 
A diferença entre profano e sagrado só acontece na experiência individual e dos grupos, ou seja, aquilo que é profano ou comum para uns, pode ser sagrado para outros, dependendo de sua experiência religiosa. 
Ex: Enquanto para uns a pedra é uma pedra, para outros ela é objeto de culto, assim como um lugar para uns é comum ou profano, para outros é sagrado.
SÍMBOLO DA AUSÊNCIA SÍMBOLO DO INVISÍVEL 
Teia de símbolos, rede de desejos, confissão da espera, horizonte dos horizontes, a mais fantástica e pretensiosa tentativa de transubstanciar a natureza 
Rudolf Otto - a experiência diante do Sagrado — ou da Alteridade— coloca o ser humano em relação com o mistério aterrador, mas, ao mesmo tempo, o lança em direção ao mistério fascinante, dando-lhe um sentimento de plenitude. 
A religião é o encontro do ser humano com o sagrado ― o NUMINOSO ― uma característica exclusivamente religiosa. 
Do latim numen — “deus” — não se assemelha a nada de humano ou cósmicoO NUMINOSO é um estado de alma, um sentimento capaz percepcionar (sentimento da percepção) o sagrado entre os fenômenos. 
É o estado emocional de MISTÉRIO TREMENDO E FASCINANTE, que se forma na alma quando algo de sagrado é percebido.
Mircea Eliade - fez uma divisão da vida simbólica em dois grandes campos opostos entre si: o Sagrado e o Profano. É considerado um dos mais importantes pesquisadores da Antropologia da Religião. 
· Tudo girava em torno da religião 
· O sagrado e profano eram categorias inexistentes 
· Na modernidade a sociedade vai criando novos centros organizadores 
· Sagrado separado das demais esferas 
Para indicar o ato da manifestação do sagrado, Eliade propõe o termo hierofania — que é algo de sagrado se nos revela. 
Manifestação de algo “de ordem diferente” – de uma realidade que não pertence ao nosso mundo – em objetos que fazem parte integrante do nosso mundo “natural”, “profano”. 
Para aqueles que têm uma experiência religiosa, toda a Natureza é suscetível de revelar-se como sacralidade cósmica. O Cosmos, na sua totalidade, pode tornar-se uma hierofania. 
Aula 09 - 16/10/20 - qual é o sentido da vida? 
Homo religious pergunta qual o sentido das coisas e da vida 
Cada um tem o próprio sentido e cada um possui um tempo para responder isso
Para a prof até o último suspiro nós conseguimos responde-la 
Quatro excessos (que perturbam) - coisas, opções, informação, rapidez 
COISAS 
· Apego as coisas 
· Excesso de coisas faz ter um excesso de isolamento 
· Desequilíbrio - menos ou mais coisa se traduz em felicidade 
· A felicidade está atrelada ao ter? 
OPÇÕES 
· Quanto mais liberdade menos segurança, menos liberdade mais segurança 
· É ruim não ter escolha 
· Mas talvez não seja tão bom ter muita escolha 
· Contentar
· Cada escolha acarreta em frustração -> as pessoas não sabem lidar com a frustração 
· Delegando escolhas para outras pessoas 
INFORMAÇÃO 
· Atralada a tecnologia 
· Estamos afogados num mar de informação 
Umberto Eco denomina a época que vivemos como “Idade Mídia”, pois, ao contrário das sombras da Idade Média, quando o conhecimento ficou restrito à vida monástica, nossa época tem tanta informação que o “excesso de luz” pode também nos deixar longe da compreensão de tudo que chega até nós.
· Denominada a epoca em que vivemos como idade mídia - contrário da idade média - mundo de informação ( podendo ser muito rasas) 
· Não conseguir lidar com o tanto de informações 
RAPIDEZ 
QI - quociente de inteligência 
QE - quociente de inteligencia emocional 
QA 0 quociente de adaptabilidade 
Considera a capacidade de se posicionar e prosperar em um ambiente de mudança rápida e frequente 
O QS está ligado à necessidade humana de ter propósito e objetivo na vida. Ele é o responsável pelo significado de nossa existência, pelo desenvolvimento dos valores éticos e das crenças que vão nortear nossas ações no dia a dia. Conhecer o potencial do nosso QS e desenvolvê-lo nos permitirá alcançar metas com mais eficiência. 
m7ais que a existência É um mistério o existir, o ser, o haver Um ser, uma existência, um existir – Um qualquer que não este por ser este – Este é o problema que perturba mais. O que é existir, não nós ou o mundo – Mas existir em si? 
Resiliência é a capacidade do indivíduo lidar com problemas, adaptar-se a mudanças, superar obstáculos ou resistir à pressão de situações adversas - choque, estresse, algum tipo de evento traumático, entre outros.