Prova Teoria das histórias

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 Pergunta 1 
1 em 1 pontos 
 
Leia o trecho abaixo: 
 
[...] Marx foi responsável por construir uma importante crítica à filosofia 
da história hegeliana, ao mesmo tempo em que elaborava uma 
concepção materialista dialética da história. No entanto, seu projeto não 
foi imune a críticas. 
 
MENDES, B. Ebook Teorias da História: o que os historiadores devem 
a Karl Marx? Unidade 2. 2019. 
Sobre a concepção materialista dialética da história, analise as 
afirmações a seguir. 
 
I. A nova concepção de Marx veio para confirmar a filosofia hegeliana ao 
trazer exemplos práticos de seu funcionamento. 
II. O materialismo dialético de Marx sofreu fortes críticas sobre o seu 
determinismo econômico. 
III. Karl Marx é tão conhecido e influente devido a incapacidade de se 
formular uma crítica a sua concepção de materialismo histórico. 
IV. A nova concepção de Marx foi criticada devido a sua dimensão 
permeada por estruturas reflexivas importadas da religião. 
 
É correto o que se afirma em 
 
Resposta Selecionada: 
II e IV, apenas. 
Resposta Correta: 
II e IV, apenas. 
Comentário da 
resposta: 
Resposta correta. A alternativa está correta, pois o 
projeto de Marx sofreu críticas. As principais objeções 
foram quanto ao: determinismo econômico e a 
dimensão quase-religiosa de suas teorias. 
 
 
 Pergunta 2 
1 em 1 pontos 
 
Leia o trecho abaixo: 
 
A história de todas as sociedades até hoje existentes é a história da luta 
das classes. Homem livre e escravo, patrício e plebeu, senhor feudal e 
servo, mestre de corporação e companheiro, em resumo, opressores e 
oprimidos, em constante oposição, têm vivido numa guerra ininterrupta, 
ora franca, ora disfarçada; uma guerra que terminou sempre ou por uma 
 
transformação revolucionária da sociedade inteira, ou pela destruição 
das duas classes em conflito. 
 
MARX, K; ENGELS, F. Manifesto Comunista. Organização e introdução: 
Osvaldo Coggiola. Tradução: Álvaro Pina e Ivana Jinkings. São Paulo: 
Boitempo, 2010, p. 20. 
 
Sobre a obra “O manifesto comunista”, assinale a alternativa correta: 
Resposta 
Selecionada: 
 
O Manifesto Comunista foi publicado 1848, a pedido da 
Liga dos Comunistas, sem um propósito acadêmico. 
Resposta 
Correta: 
 
O Manifesto Comunista foi publicado 1848, a pedido da 
Liga dos Comunistas, sem um propósito acadêmico. 
Comentário 
da resposta: 
Resposta correta.A alternativa está correta pois o 
Manifesto Comunista era um panfleto político escrito em 
1848 e encomendado pela Liga dos Comunistas, sem 
nenhum propósito acadêmico dos autores. 
 
 
 Pergunta 3 
1 em 1 pontos 
 
Ao final da obra “O Manifesto Comunista”, Marx encerra o texto com a 
emblemática frase “proletários de todos os países, uni-vos!”. Analise a 
imagem e, associando a obra de Marx e Engels, reflita. 
 
 
Autor desconhecido. Disponível em: < 
http://sociologiass-unesp.blogspot.com/2012/06/trabalhadores-de-mundo-uni-voskarl-marx.html.> Acesso 
em 11 ago. 2019. 
 
Utilizando seus conhecimentos e a imagem acima, assinale a alternativa 
correta: 
 
Resposta 
Selecionada: 
 
Ao se voltar contra as condições modernas de trabalho, o 
movimento proletário busca o benefício da maioria da 
população por isto se encerra o Manifesto com a frase 
“proletários de todos os países, uni-vos! “ 
Resposta 
Correta: 
 
Ao se voltar contra as condições modernas de trabalho, o 
movimento proletário busca o benefício da maioria da 
 
população por isto se encerra o Manifesto com a frase 
“proletários de todos os países, uni-vos! “ 
Comentário 
da resposta: 
Resposta correta. A alternativa está correta pois O agente 
desta verdadeira revolução seria o proletariado, porque 
ele seria uma espécie de classe universal que deveria se 
unir. O que diferencia o movimento proletário dos demais 
movimentos revolucionários da História, é que ele é um 
movimento da maioria. Os demais movimentos históricos 
foram movimentos de minoria ou que buscavam o 
benefício de minorias. Ao se voltar contra as condições 
modernas de trabalho, o movimento proletário busca o 
benefício da maioria da população. 
 
 Pergunta 4 
1 em 1 pontos 
 
Leia o trecho que segue: 
[...]o principal propósito de Marx e Engels era oferecer uma síntese de 
interpretação do passado e presente da história humana com objetivos 
políticos claros – a transformação social. Segundo eles, a sociedade 
moderna não aboliu todos esses conflitos, apenas simplificou a luta e 
dividiu as classes entre burgueses e proletários. 
MENDES, B. Ebook Teorias da História:o que os historiadores devem a 
Karl Marx?. Unidade 2. 2019. 
Sobre a divisão de classes presente no “Manifesto Comunista”, assinale a 
alternativa correta: 
 
Resposta 
Selecionada: 
 
Todas as sociedade podem ser caracterizadas pela 
existência de uma classe dominante - a detentora dos 
meios de produção, e de uma classe dominada - 
desprovida de meios de produção. 
Resposta 
Correta: 
 
Todas as sociedade podem ser caracterizadas pela 
existência de uma classe dominante - a detentora dos 
meios de produção, e de uma classe dominada - 
desprovida de meios de produção. 
Comentário 
da resposta: 
Resposta correta. A alternativa está correta pois segundo 
Marx e Engels no Manifesto Comunista toda comunidade 
existente pode ser caracterizada pela existência de uma 
classes dominante que possui os meios de produção e 
uma classe que é dominada por não possuir os meios de 
 
produção e ter a necessidade de vender sua força de 
trabalho. 
 
 Pergunta 5 
1 em 1 pontos 
 
Leia o trecho a seguir: 
 
Marx, assim como Hegel, define trabalho como um processo em que o 
homem modifica a natureza. Nesse processo o ser humano realiza suas 
potencialidades e se apropria dos recursos disponíveis na natureza de 
modo a lhes dar uma utilidade. Dialeticamente, após realizar uma obra o 
homem também é modificado na medida em que objetifica suas 
potencialidades. Aqui o trabalho possui uma dimensão antropológica, 
pois é aquilo que diferencia o homem dos animais. 
 
MENDES, B. Ebook Teorias da História:o que os historiadores devem a 
Karl Marx?. Unidade 2. 2019. 
 
Embora a influência de Hegel se faça presente nas obras de Marx e na 
sua concepção do conceito de trabalho, é possível evidenciar diferenças 
ideológicas entre os dois autores através 
 
Resposta 
Selecionada: 
 
da ênfase creditada por Marx à implicação existencial das 
relações trabalhistas no modo de produção industrial e 
da negligência de Hegel perante os aspectos negativos 
inerentes ao conceito de trabalho. 
Resposta 
Correta: 
 
da ênfase creditada por Marx à implicação existencial das 
relações trabalhistas no modo de produção industrial e 
da negligência de Hegel perante os aspectos negativos 
inerentes ao conceito de trabalho. 
Comentário 
da resposta: 
Resposta correta. A alternativa está correta por delimitar 
as diferenças entre as obras de Hegel e Marx. Em relação 
ao conceito de trabalho, Marx elaborou uma crítica 
estrutural à sociedade industrial no qual o conceito de 
trabalho é uma peça-chave. Assumindo contornos 
existencialistas, o trabalhador vende sua força de trabalho 
em um ambiente de completa dependência em relação ao 
seu empregador. Fundamentada no idealismo, a obra de 
Hegel não assume essa dimensão crítica sobre o conceito 
 
de trabalho, limitando-se a estabelecer sua relação com a 
natureza. 
 
 Pergunta 6 
1 em 1 pontos 
 
Leia o trecho a seguir: 
 
“A História não faz nada, “não possui nenhuma riqueza imensa”, “não luta 
nenhum tipo de luta”! Quem faz tudo isso, quem possui e luta é, muito 
antes, o homem, o homem real, que vive; não é, por certo, a “História”, 
que utiliza o homem como meio para alcançar seus fins – como se se 
tratasse de uma pessoa à parte –, pois a História não é senão a atividade 
do homem que persegue seus objetivos.” 
 
MARX, K; ENGELS, F. A sagrada família. Tradução e notas: Marcelo 
Backes. São Paulo: Boitempo,2011. p. 112. 
 
A partir do trecho da obra de Marx e Engels, é correto afirmar que a 
história 
 
Resposta 
Selecionada: 
 
não é a realização de uma ideia prévia ou de um 
desígnio superior, mas é o resultado e o produto da vida 
material dos indivíduos. 
Resposta 
Correta: 
 
não é a realização de uma ideia prévia ou de um 
desígnio superior, mas é o resultado e o produto da vida 
material dos indivíduos. 
Comentário 
da resposta: 
Resposta correta. A alternativa está correta por sintetizar 
de forma coerente a interpretação de Marx e Engels sobre 
a história. Para Marx, tudo o que acontece na realidade é 
histórico, fruto de um determinado modo de organização 
das relações sociais de produção. Assim, embora a 
história seja produto genuíno da atividade humana, ainda 
se encontra limitada pelas relações materiais que compõe 
a realidade. 
 
 
 Pergunta 7 
1 em 1 pontos 
 
Leia o trecho abaixo: 
“O indivíduo é pescador, pastor ou crítico e assim deve permanecer se 
não quiser perder seu meio de vida – ao passo que, na sociedade 
comunista, onde cada um não tem um campo de atividade exclusivo, 
 
mas pode aperfeiçoar-se em todos os ramos que lhe agradam, a 
sociedade regula a produção geral e me confere, assim, a possibilidade 
de hoje fazer isto, amanhã aquilo, de caçar pela manhã, pescar à tarde, à 
noite dedicar-me à criação de gado, criticar após o jantar, exatamente de 
acordo com a minha vontade, sem que eu jamais me torne caçador, 
pescador, pastor ou crítico “ 
MARX, K; ENGELS, F. Manifesto Comunista. Organização e introdução: 
Osvaldo Coggiola. Tradução: Álvaro Pina e Ivana Jinkings. São Paulo: 
Boitempo, 2010, p. 38. 
 
Sobre a divisão do trabalho, assinale a alternativa correta: 
Resposta 
Selecionada: 
 
Na lógica marxiana a divisão do trabalho tem como 
resultado a alienação do trabalhador, uma vez que ele 
não é mais autônomo. 
Resposta 
Correta: 
 
Na lógica marxiana a divisão do trabalho tem como 
resultado a alienação do trabalhador, uma vez que ele 
não é mais autônomo. 
Comentário 
da resposta: 
Resposta correta. A alternativa está correta pois na lógica 
marxiana a divisão do trabalho tem como resultado a 
alienação do trabalhador, uma vez que ele não é mais 
autônomo e livre para escolher o que lhe agrada. O 
trabalhador está preso pois não é dono dos meios de 
produção, nem consegue mais produzir uma mercadoria 
em todas as suas etapas. 
 
 
 Pergunta 8 
1 em 1 pontos 
 
Leia o trecho a seguir: 
“A crítica à ideologia e os pressupostos materialistas, levam Marx e Engels 
a desferir críticas às concepções de história em vigor no século XIX. Como 
temos visto um dos principais alvos é a filosofia idealista hegeliana. Mas 
o pensamento marxiano também é crítico aos historiadores empiristas”. 
MENDES, B. Ebook Teorias da História:o que os historiadores devem a 
Karl Marx?. Unidade 2. 2019) 
A crítica do pensamento histórico marxista aos historiadores empiristas 
se fundamenta 
 
Resposta 
Selecionada: 
 
na postura meramente descritiva daquilo que é 
empiricamente visível e na ausência de um 
engajamento político claro. 
Resposta 
Correta: 
 
na postura meramente descritiva daquilo que é 
empiricamente visível e na ausência de um 
engajamento político claro. 
Comentário 
da resposta: 
Resposta correta. A alternativa está correta por sintetizar 
de forma coerente os argumentos que estruturam a crítica 
do marxismo contra o empirismo. De acordo com Marx, os 
empiristas assemelham-se aos idealistas por apresentar 
uma postura passiva perante a realidade, ou seja, não 
apresentam qualquer postura intervencionista ou 
engajamento político notório. Além disso, a análise 
meramente descritiva dos acontecimentos históricos, 
elencando-os como uma coleção de fatos é um dos 
argumentos apresentados por Marx contra os 
historiadores empiristas. 
 
 Pergunta 9 
1 em 1 pontos 
 
Leia o trecho a seguir: 
 
Um conceito central nos fundamentos filosóficos do pensamento de 
Marx é a categoria de práxis, que significa uma espécie de união entre 
teoria e prática. A ênfase na práxis é uma forma de crítica ao idealismo e 
suas preocupações por demais abstratas e teóricas. 
 
MENDES, B. Ebook Teorias da História:o que os historiadores devem a 
Karl Marx?. Unidade 2. 2019. 
 
A partir da interpretação do autor, percebe-se o posicionamento 
contrário de Marx ao pensamento filosófico idealista e a ênfase creditada 
por esta proposta ideológica às concepções abstratas e teóricas. Dessa 
maneira, de acordo com a práxis marxista, é correto afirmar que tal 
conceito estabelece uma relação 
 
Resposta 
Selecionada: 
 
de complementaridade entre a teoria e a prática, 
assegurando o engajamento político de seus adeptos e a 
adoção de uma postura intervencionista e 
transformadora sobre a realidade material. 
 
Resposta 
Correta: 
 
de complementaridade entre a teoria e a prática, 
assegurando o engajamento político de seus adeptos e a 
adoção de uma postura intervencionista e 
transformadora sobre a realidade material. 
Comentário 
da resposta: 
Resposta correta. A alternativa está correta por sintetizar 
de forma coerente a relação de complementaridade entre 
as abstrações e fundamentos teóricos e a prática. Para 
Marx, os filósofos idealistas contentavam-se apenas em 
teorizar a respeito do mundo. Dessa maneira, o 
pensamento marxista propõe que esta postura passiva 
dos filósofos se configure uma postura intervencionista e 
transformadora da realidade. 
 
 Pergunta 10 
1 em 1 pontos 
 
Leia o trecho a seguir: 
“Ao contrário da filosofia alemã, que desce do céu para a terra, aqui é da 
terra que se sobe ao céu. Em outras palavras, não partimos do que os 
homens dizem, imaginam e representam, tampouco do que eles são nas 
palavras, no pensamento, na imaginação e na representação dos outros, 
para depois se chegar aos homens de carne e osso, mas partimos dos 
homens em sua atividade real, é a partir do seu processo de vida real que 
representamos também o desenvolvimento dos reflexos e das 
repercussões ideológicas desse processo vital.” 
MARX, K; ENGELS, F. A ideologia alemã. Tradução: Rubens Enderle, Nélio 
Schneider, Luciano Cavini Martorano. São Paulo: Boitempo, 2007 p. 19. 
A partir do trecho da obra de Marx e Engels, julgue as afirmações a 
seguir: 
I. A realidade não é constituída por entidades abstratas, mas pelos seres 
humanos enquanto seres vivos e ativos na estrutura social. 
II. A vida humana é uma realização mista de propósitos ideológicos e do 
desenvolvimento material humano independente da função 
desempenhada na cadeia produtiva. 
III. A historiografia deve partir das condições materiais de existência 
humana, para depois realizar a crítica das construções ideológicas, tais 
como a moral, a religião e a filosofia. 
IV. O papel humano e sua trajetória histórica são importantes para 
historiografia, entretanto, as contribuições ideológicas são os agentes 
estruturadores mais importantes da realidade material. 
V. Na condição de ser social, o que explica o papel dos seres humanos na 
 
estruturação da realidade é sua função na cadeia produtiva. 
As afirmações corretas são: 
Resposta Selecionada: 
I, III e V. 
Resposta Correta: 
I, III e V. 
Comentário 
da resposta: 
Resposta correta. A alternativa está correta por reafirmar 
a validade das proposições assinaladas. Segundo Marx, a 
crítica à ideologia e ao idealismo apresenta como ponto de 
partida os indivíduos reais, suas ações. Esta premissa 
implica uma mudança na própria concepção de história 
que deve ser concebida como uma consequência da 
existência humana e suas condições materiais de 
existência. Assim a ação humana, assim como a específica 
função desempenhada por esta na cadeia produtiva, são 
os principais agentes estruturadores da realidade. 
 
 
Segunda-feira, 6 de Setembro de 2021 16h43min24s BRT