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1a Questão Leia as afirmativas abaixo: I. O significado é uma propriedade natural do signo, um conjunto de relações das quais o signo é tradução externa. II. A significação pode ser definida como um processo de representação de idéias e conceitos que constitui produção social de sentido. [certo] III. O significado promove uma relação direta com algum objeto no mundo físico. [errado, do contrário não seria possível significar sobre objetos não existentes ou abstratos] IV. O significado dos signos não está nos próprios signos, nem mesmo nos objetos referentes. [certo, o significado está nos conceitos constituídos na mente dos indivíduos, que por sua vez é produto de processos mais abrangentes de significação, ligados à esfera da cultura, p.ex.] Considerando essas assertivas, é CORRETO afirmar que: Todas são verdadeiras. III e IV são verdadeiras. II e IV são verdadeiras. I e II são verdadeiras. I e III são verdadeiras. 2a Questão Observe as assertivas abaixo e marque a opção correta: I - o conhecimento científico exige rigor e metodologia II - o conhecimento científico é o mais nobre dos tipos de conhecimentos III - o senso comum está englobado dentro do âmbito do conhecimento científico I e III estão corretas Apenas a I está correta I e II estão corretas Apenas a II está correta Todas estão corretas. 3a Questão Sobre a Teoria da Agulha Hipodérmica, ou Bala Mágica, não é correto afirmar: Tem como eixo a fórmula Estímulo-resposta, que prega que os comportamentos podem ser condicionados Levava em consideração o contexto dos receptores entrou em declínio a partir de pesquisas empíricas realizadas nos EUA, perdendo sua força nos anos 50 e 60 Entende que a massa não possuía características de sociedade ou comunidade, pois não era dotada de costumes, tradição e lideranças institucionalizadas. Surge influenciada pelo contexto da Primeira Guerra Mundial e a manipulação perpetrada pelos meios de comunicação de massa 4a Questão A Escola de Frankfurt finca seus alicerces na afirmação categórica de Kultur, no sentido que a língua alemã confere a esse termo. Isso explica por que as considerações filosóficas de Adorno e Horkheimer apresentam rejeição ao termo mass culture (¿cultura para a massa¿), substituindo-o por Kulturindustrie (¿indústria da Cultura¿). TRINTA,Aluizio, POLISTCKUK, Ilana . Teorias da Comunicação- O pensamento e prática da Comunicação Social . Rio de Janeiro: Editora Elsevier, 2003- p.109 Com relação a esse pensamento, considere as informações a seguir: O pensamento defendido pelos autores é a tecnocultura. Os estudos dos frankfurtianos revisam o olhar marxista e lançam uma proposta fundada na filosofia da cultura, da ética, da psicossociologia e psicanálise. A Teoria Crítica da Cultura surge em razão dos estudos dos mal-estares das sociedades capitalistas industrializadas. Adorno e Horkheimer escrevem, já nos EUA, a Dialética do Capitalismo É CORRETO o que se afirma em: II e III, apenas. I, apenas. II, apenas. IV, apenas. III e IV, apenas. 5a Questão O crítico italiano Umberco Eco analisou as diferentes posições dos autores dedicados ao estudo da Indústria Cultural. De acordo com o teórico, tais autores dividem-se entre: A ( ) Críticos e analistas C) ( ) Teóricos e analistas D ( ) Apocalípticos e integrados B ( ) Apocalípticos e midiáticos E ( ) Teóricos e críticos 6a Questão Assinale a opção que identifica as afirmações corretas acerca da concepção de Marshall McLuhan sobre os meios de comunicação: I - A perspectiva de McLuhan, diferentemente dos que o precederam, dispensa uma análise dos conteúdos veiculados para se concentrar mais nas características físicas dos suportes e no impacto esperado dessas características sobre o psiquismo dos usuários. II - Segundo McLuhan, o aparecimento de uma nova mídia provocaria uma nova configuração e uma complexificação possível da relação dos sentidos. Existiria uma relação entre essa configuração sensorial e a vida psíquica dos indivíduos que vivem nessa cultura. III - Para Marshall McLuhan, os meios de comunicação são tecnologias tão potentes que são capazes de alienar e influenciar ideologicamente o receptor, porque atingem a dimensão cognitiva, emocional e sensorial dos indivíduos. Apenas a afirmativa II está correta. Apenas as afirmativas I e II estão corretas. Todas as afirmativas são corretas. Apenas as afirmativas I e III estão corretas. Nenhuma das afirmativas é correta. 7a Questão Sobre os Estudos Culturais, pode-se afirmar: I - Para essa teoria, a cultura é considerada como uma rede de instituições, representações e práticas que produzem diferenças de raça, gênero, classe, dentre outras, que são centrais na produção de sentido. II - Esses Estudos Culturais despontaram nos Estados Unidos, entre meados dos anos 40 e os primeiros anos da década de 70, do século XX, em torno do Center for Contemporary Studies, ligado à Universidade de Harvard. III - Na década de 70, Stuart Hall, um dos principais porta-vozes dos estudos culturais, publicou o seu famoso texto Encoding and decoding in the television discourse, momento em que passou a preocupar-se com os estudos de audiência dos meios de comunicação de massa. II e III estão corretas Apenas a I está correta Todas estão corretas I e II estão corretas I e III estão corretas 8a Questão A primeira noção de sistema é a de que é um todo organizado que [... produz ou favorece a emergência de um certo número de qualidades novas que não estão presentes nas partes separadas], capaz de conectar as partes ao todo. Esse conceito foi desenvolvido por: Marshal McLuhan Umberto Eco Edgard Morin Paul Virilio Jurgen Habermas 9a Questão Com a esfera pública, agora discutida em espaço digital, ela passa a ser descrita como uma rede adequada para a comunicação de conteúdos, tomadas de posição e opiniões na qual os fluxos comunicacionais se transformam em opiniões públicas que são postas em evidência. Escândalos entre celebridades, fraudes e propinas entre políticos estão no agir comunicativo da esfera pública. Antes da internet o espaço dessa esfera pública se encontrava apenas: Nas letras de música que afrontavam a ditadura militar. Nos bares e cafés literários. Nos programas de debate sobre política no rádio. Nas mãos dos três poderes: legislativo, executivo e judiciário. Nas mãos de órgãos públicos. 10a Questão Pensadores e pesquisadores das disciplinas de Ciências Humanas, como Filosofia, Sociologia, Psicologia e Linguística, têm dado contribuições em hipóteses e análises para o que se denomina Teoria da Comunicação, um apanhado geral de ideias que pensam a comunicação entre indivíduos ─ especialmente a comunicação mediada ─ como fenômeno social. Entre as teorias, destacam-se o funcionalismo, primeira corrente teórica, a Escola de Frankfurt e a Escola de Palo Alto. O trabalho teórico na América Latina ganhou impulso na década de 1970, quando se passou a retrabalhar e transformar as teorias anteriores. Assim, surgiu a Teoria das Mediações, de Jesús Martin-Barbero, que apresenta uma percepção diferenciada para a relação existente entre emissor e receptor de determinada mensagem. Marque a opção que representa a perspectiva de Barbero: O público passa a ser também parte participativa do processo de comunicação de determinada mensagem. O receptor tem consciência da mensagem recebida e só aceita o que deseja. O receptor analisa profundamente transmissão/dominação ideológica na comunicação de massa. O receptor (público) aceita toda a mensagem transmitida pelo emissor. O receptor critica a dominação ideológica na comunicação de massa.
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