QUESTIONARIO AOL 1

Prévia do material em texto

Pergunta 1 
/1 
(Adaptado de Unicentro, 2010) “Quando se menciona o trabalho escravo no Brasil, a 
primeira lembrança é a da escravidão negra. Realmente, foi ela a mais marcante, a mais 
longa e terrível; mas o trabalho escravo se inicia no Brasil com a escravidão indígena” 
(TOMAZI, Nelson Dácio (Coord.). Iniciação à Sociologia. São Paulo: Atual, 2000, p. 
62). Considerando a realidade estabelecida pela implantação do trabalho escravo dos 
negros africanos trazidos ao Brasil, assinale a alternativa CORRETA: 
1.  
As condições de vida dos escravizados africanos eram ótimas, razão pela qual a 
média de vida útil deles não ultrapassava 15 anos. 
2. 
Os negros africanos não reagiram à escravidão. 
3. 
O Brasil figura entre os últimos países latino-americanos a declarar por meio de 
muitas leis, até a promulgação da lei áurea, a libertação de seus escravos. 
Resposta correta 
4. 
O negro não foi parte integrante da história brasileira, apesar dos muitos 
preconceitos que ainda persistem contra eles. 
5. 
O fim do tráfico de escravizados, no Brasil, não ocorre em meados do século 
XIX, quando começam algumas experiências com a mão de obra assalariada de 
estrangeiros. 
 Pergunta 2 
/1 
(Unioeste, 2011) “Na segunda metade do século XX, a tendência à superação das ideias 
racistas permitiu que diferentes povos e culturas fossem percebidos a partir de suas 
especificidades. Grupos de negros pressionaram pela adoção de medidas legais que 
garantissem a eles igualdade de condições e combatessem a segregação racial. 
Chegamos então ao ponto em que nos encontramos, tendo que tirar o atraso de décadas 
de descaso por assuntos referentes à África” (MELLO E SOUZA, Marina de. A 
descoberta da África. RHBN, ano 4, n. 38, novembro de 2008, p. 72-75). A partir deste 
texto e do seu conhecimento a respeito da questão racial em nosso país, é POSSÍVEL 
afirmar que: 
1.  
Apesar de relevante a luta contra o preconceito racial, o estudo da África só diria 
respeito ao conhecimento do passado, do período do descobrimento do Brasil até 
a abolição da escravidão entre nós. 
2. 
Estudar a África não é importante para as relações raciais no Brasil, já que os 
colonizadores eram os portugueses. 
3. 
A autora quer dizer que devemos hoje operar cada vez mais com categorias tais 
como a especificidade da raça negra, da raça branca, da raça amarela e outras 
mais. 
Resposta correta 
4. 
Estudar a África só nos indicaria a captura e a escravidão de diferentes povos 
africanos, tendo em vista que raça e o racismo são categorias ideológicas as 
quais servem para encobrir as fortes tensões sociais existentes entre a imensa 
classe de pobres e o seu oposto à dos ricos. 
5. 
Autores como Gilberto Freyre, Florestan Fernandes, Fernando Henrique 
Cardoso, Darcy Ribeiro, entre outros tantos, são importantes por chamarem a 
atenção do país para o papel dos negros na construção do Brasil e da brasilidade, 
e as formas de exclusão explícitas e implícitas que sofreram. 
 Pergunta 3 
/1 
(Pitágoras,2015) Assinale a alternativa CORRETA que apresenta os principais grupos 
(ou matrizes) raciais que compõem o “brasileiro”, de acordo com Gilberto Freyre: 
1.  
Português, inglês e negro. 
2. 
Negro, indígena e europeu. 
3. 
Português, indígena e negro. 
Resposta correta 
4. 
Português, mouro e indígena. 
5. 
Mouro, indígena e africano. 
 Pergunta 4 
/1 
“Os portugueses, (...) assim que se estabeleceram no Brasil, começaram a anexar ao seu 
sistema de organização agrária de economia e de família uma dissimulada imitação de 
poligamia, permitida pela adoção legal, por pai cristão, quando este incluía, em seu 
testamento, os filhos naturais, ou ilegítimos, resultantes de mães índias e também de 
escravas negras. Filhos que, nesses testamentos, eram socialmente iguais, ou quase 
iguais, aos filhos legítimos. Aliás, não raras vezes, os filhos naturais, de cor, foram 
mesmo instruídos na Casa Grande pelos frades ou pelos mesmos capelães que 
educavam a prole legítima, explicando-se assim a ascensão social de alguns desses 
mestiços” (Freyre, Gilberto. Novo mundo, nos trópicos. São Paulo, Nacional/EDUSP, 
1969, p. 181). 
A partir da obra de Gilberto Freire podemos pensar que o conceito de miscigenação está 
relacionado: 
1.  
Às relações não amistosas entre etnias diferentes. 
2. Incorreta: 
À convivência conflituosa entre etnias presentes na mesma sociedade. 
3. 
À mistura de raças baseadas na cordialidade, assim, evidenciando o tema da 
democracia racial. 
Resposta correta 
4. 
À ideia de que miscigenar é segregar. 
5. 
À aceitação e respeito às diferentes etnias presentes na mesma sociedade. 
 Pergunta 5 
/1 
“A sífilis sempre fez o que quis no Brasil patriarcal. Matou, cegou, deformou à vontade. 
Fez abortar mulheres. Levou anjinhos para o céu. Uma serpente criada dentro de casa 
sem ninguém fazer caso de seu veneno. O sangue envenenado rebentava em feridas. 
Cocavam-se então as perebas, tomavam-se garrafadas, chupava-se caju. (...) No 
ambiente voluptuoso das casas-grandes, cheias de crias, mulecas, mucamas é que as 
doenças venéreas se propagaram mais à vontade através da prostituição doméstica – 
sempre menos higiênica que a dos bordéis. Em 1845, Lassance cunha escrevia que o 
brasileiro não ligava importância à sífilis, ‘doença como que hereditária e tão comum 
que o povo a não reputa um flagelo, nem tampouco a receia’.”(Disponível em: 
<https://www.passeiweb.com/estudos/livros/casa_grande_e_senzala>. Acesso em: 24 
out. 2018.) 
O sexo é uma categoria de análise em Gilberto Freyre. O autor evidencia o conceito de 
miscigenação ao longo de sua obra Casa-grande & senzala, que SIGNIFICA: 
1.  
Aborda o tema somente da negritude. 
2. 
Convivência conflituosa entre etnias presentes na mesma sociedade. 
3. 
Aceitação e respeito às diferentes etnias presentes na mesma sociedade. 
4. 
Mistura de raças, de povos de diferentes etnias, ou seja, relações inter-raciais. 
Resposta correta 
5. 
Relações não amistosas entre etnias diferentes. 
 Pergunta 6 
/1 
(Unicentro, 2012) “A suposição de que havia um consenso absoluto sobre a organização 
social e a vida cultural de cada tribo só era possível através da ideia que os 
administradores e cientistas europeus tinham da “’tradição’”. As sociedades ‘“tribais’” 
(ou ‘“primitivas’”) seriam, para eles, ‘“sociedades tradicionais’” — não só as regras de 
conduta eram pautadas rigidamente pelo costume, como esse costume era transmitido, 
oralmente e de forma imutável, de geração a geração, desde o princípio dos tempos. Os 
europeus não admitiam que os africanos pudessem refletir criticamente sobre a sua 
própria cultura” (FIGUEIREDO, Fábio Baqueiro. História da África. Brasília: 
Ministério da Educação/Secretaria de Educação Continuada, Alfabetização e 
Diversidade; Salvador: Centro de Estudos Afro-Orientais, 2010. 144. O texto pontua a 
construção do olhar europeu sobre a África, no período colonial. Com base nos debates 
atuais sobre as relações étnicas no Brasil, identifique com “V” ou “F”, conforme sejam 
VERDADEIRAS ou FALSAS as afirmativas sobre o texto. 
( ) O resultado sociopolítico dessa visão estereotipada ainda hoje pode ser observado em 
relação à população afro-brasileira. 
( ) Os conflitos raciais resultam de estereótipos sociais, e não de fatos científicos. 
( ) Um indivíduo etnocêntrico não tem capacidade de observar outras culturas nas 
próprias condições em que elas se mostram. 
Assinale a alternativa que contém a sequência CORRETA, de cima para baixo: 
1.  
V V F 
2. 
V F F 
3. 
V V V 
Resposta correta 
4. 
F V F 
5. 
F V V 
 Pergunta 7 
/1 
(UEL, 2011) No dia 16 de junho de 2010, o Senado brasileiro aprovou o Estatuto da 
Igualdade Racial. Os senadores [...] suprimiram do texto o termo “fortalecer a 
identidade negra”, sob o argumento de quenão existe no país uma identidade negra [...]. 
“O que existe é uma identidade brasileira. Apesar de existentes, o preconceito e a 
discriminação não serviram para impedir a formação de uma sociedade plural, diversa e 
miscigenada”, defende o relatório de Demóstenes Torres (Folha.com. Cotidiano, 16 jun. 
2010). Com base neste texto e nos conhecimentos atuais sobre a questão da identidade, 
é CORRETO afirmar: 
1.  
As identidades nacionais são construídas socialmente, com base nas relações de 
força desenvolvidas entre os grupos, com a tendência comum de eleger, como 
universais, as características dos dominantes. 
Resposta correta 
2. 
Embora pautadas na ação coletiva, as lutas identitárias, a exemplo dos partidos 
políticos, colocam em segundo plano o indivíduo e suas demandas imediatas. 
3. 
Lutas identitárias são problemas típicos de países coloniais e de tradição 
escravista, motivo da sua ausência em países desenvolvidos como a Alemanha e 
a França. 
4. 
A ideia de identidade nacional é um recurso discursivo desenraizado do terreno 
da cultura e da política, sendo sua base de preocupação a realização de interesses 
individuais e privados. 
5. 
A identidade nacional brasileira é fruto de um processo histórico de realização 
da harmonia das relações sociais entre diferentes raças/etnias, por meio da 
miscigenação. 
 Pergunta 8 
/1 
(UEM, 2012) Leia o texto a seguir e identifique com “V” ou “F”, conforme sejam 
VERDADEIRAS ou FALSAS as afirmativas sobre o tema da diversidade étnica. “[..] 
Na verdade, raça, no Brasil jamais foi um termo neutro; ao contrário, associou-se com 
frequência a uma imagem particular do país. Muitas vezes, na vertente mais negativa de 
finais do século XIX, a mestiçagem existente no país parecia atestar a falência da nação 
[..]” (SCHWARCZ, Lilia Moritz. Nem preto nem branco, muito pelo contrário: cor e 
raça na intimidade. In: NOVAIS, Fernando; SCHWARCZ, Lilia Moritz (Orgs.) História 
da vida privada no Brasil: contrastes da intimidade contemporânea. São Paulo: 
Companhia das Letras, 1998, p. 177). 
( ) Vigorou no Brasil, do século XIX, uma visão elitista que privilegiava a cor branca e 
via na mistura de raças a causa de seu atraso. 
( ) Os termos raça e etnia se equivalem. Ambos fazem referência à composição de 
grupos de pessoas com características fisiológicas e biológicas comuns. 
( ) Os estudos centrados na noção de raça classificam a humanidade por meio da seleção 
natural e da organização genética. 
( ) Por ser o Brasil o país com o maior número de negros e afrodescendentes depois do 
continente africano, não é pertinente discutir no Brasil o racismo. 
1.  
V V V V 
2. 
V F V F 
Resposta correta 
3. 
F F F F 
4. 
F V F V 
5. 
F F V V 
 Pergunta 9 
/1 
Desde o ano de 1991, o Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) utiliza as 
seguintes opções de classificação racial para identificar seus entrevistados: branco, 
pardo, preto, amarelo e indígena. Entre as alternativas a seguir, assinale aquela que 
INDICA quais tipos de características incluídas nessa classificação. 
1.  
De cor, étnicas e de gênero. 
2. 
Raciais, de cor e étnicas. 
3. 
De gênero e orientação sexual. 
4. 
Raciais e de cor. 
Resposta correta 
5. 
Raciais, de cor e de nacionalidade. 
 Pergunta 10 
/1 
(Udesc, 2010) No jornal Folha de S.Paulo do dia 30 de maio de 2010, ao comentar o 
futebol e o racismo no Brasil, o pesquisador Victor Andrade de Melo, coordenador do 
Laboratório de História e Esporte e Lazer da Universidade Federal do Rio de Janeiro 
(UFRJ), declarou que “O futebol não está além da sociedade, não está imune ao 
preconceito racial. Pode ser obliterado pelo racismo à brasileira, uma crença de que a 
miscigenação impede o racismo, o que na realidade só deixa mais difícil de ser 
combatido.” Como as escolas brasileiras podem combater esse racismo à brasileira 
citado pelo pesquisador Victor Andrade de Melo? 
1. 
Punindo meramente seus estudantes com a expulsão. 
2. 
Mostrando apenas imagens de casos do racismo. 
3. 
Apenas ignorando os casos sobre racismo. 
4. 
Criando uma mentalidade solidária e tolerante com relação à diferença. 
Resposta correta 
5. 
Afirmando que no Brasil não há racismo.