Arte e Cultura lista de revisão 1 e 2

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Arte e Cultura lista de revisão 1
01
O filósofo grego Platão sustentava que vivemos em uma pobre versão do “mundo das ideias”, que seria, esse sim, perfeito. Seu discípulo Aristóteles, um dos primeiros a aprofundar o pensamento sobre o fenômeno estético, discordava e, contrapondo a proposição do mestre, sugere que, na elaboração da obra de arte, o artista deve:
1. Expor sua imaginação, pois obterá uma obra mais original.
2. Demonstrar seu preparo, o que era bastante valorizado pela cultura grega.
3. Improvisar a partir de seu talento, mostrando que é alguém naturalmente superior.
4. Buscar a imitação do real, pois é por meio dela que o ser humano constrói o conhecimento.
5. Acatar as propostas estéticas oficiais, demonstrando respeito pela arte instituída.
A base do ideário aristotélico, no que tange à arte, à estética e – importante – ao aprendizado é a mimesis (imitação, em grego). Portanto, buscar a imitação do real mostra um avanço em relação ao pensamento platônico. (aula 2) rp facul
Rp.Segundo Platão, a arte deve buscar a imitação do real, pois é por meio dela que o ser humano constrói o conhecimento (D). A arte para Platão?
· Para Platão, a estética deve se aproximar do Belo e da Beleza das formas do Mundo Suprassensível por intermédio do método da dialética e da contemplação.
· A arte serve como imitação mais próxima do que seja o real por meio da reminiscência, ou seja, da relembrança das Formas Ideais no Hiperurânio.
· Platão valorizava a arte verdadeira, que não se equipara com as tragédias gregas ou com as literaturas de Homero.
02 	
Abandonando as elegantes conquistas que o Renascimento, apoiado no racionalismo, tinha alcançado, o século17 adotou o Barroco como princípio estético. O termo “Barroco”, a princípio, era uma acusação depreciativa, em vista do que parecia ser um exagero de ornamentos, que é a marca desse estilo. O pintor italiano Caravaggio foi o primeiro a propor alguns dos elementos estéticos mais importantes dessa linguagem, como:
1. A forte expressão emocional dos personagens retratados e uma certa radicalização dos aspectos humanos.
2. As ligações fortes com a Igreja Católica e com as doutrinas do Vaticano.
3. O apoio às ideias protestantes, no ambiente da Reforma.
4. A sobriedade e a suave coloração das pinturas que ornavam os salões de baile, os cafés e as casas burguesas.
5. O alicerce estético na arte e na cultura greco-romana.
Rp. As marcas fortes da arte barroca estão nos exageros da dramática expressão de seus personagens, esbanjando sensualidade, emoção, desmedidas atitudes – ao contrário da sobriedade e contenção renascentista. (aula 6)
3
Nossos estudos visam compreender a presença e a importância da atividade cultural na construção das sociedades humanas, o que é fundamental para entendermos a Educação como um valor social. Desse ponto de vista, dentre as muitas acepções de cultura, particularmente o que se elaborou durante e após o Iluminismo, a que melhor a caracteriza é:
1. Cultura é da nossa natureza, determinando nosso comportamento grupal, tal como acontece com abelhas, formigas, chimpanzés etc.
2. Cultura é fazer muitos cursos, ampliando nossas possibilidades de interação e aproveitando nossa inteligência natural.
3. Cultura é uma produção distintiva do Homem e lhe confere identidade em relação ao grupo a que pertence.
4. Cultura é o conjunto de nossos hábitos pessoais, construídos ao longo da vida, por meio de tentativa-e-erro.
5. Cultura é frequentar teatros e museus, únicos locais em que estão depositados nossos sistemas de valores.
Rp A cultura é o conjunto de condições que nos dá identidade. Isso está ligado ao que os grupos sociais constroem, visando nossa adaptação ao meio ambiente e nossa sobrevivência. (aula 3)
4
Os jesuítas que o Brasil recebeu tinham a missão de catequisar os indígenas, a fim de permitir uma colonização mais pacífica, menos problemática para o estado português. Iniciaram o trabalho como apóstolos, se desenvolveram como críticos dos senhores de engenho e dos caçadores de índios. Ao fim, acabaram por se tornar, aos olhos da História, os:
1. Introdutores do Iluminismo, que avançava cada vez mais na Europa, tornando-se a linha de pensamento hegemônica até o início do século 19.
2. Fundadores da Educação no Brasil, convertendo indígenas e mantendo os europeus ligados à fé católica.
3. Responsáveis pelo estado português, até que fossem expulsos do reino e suas colônias, por ordem do Marquês de Pombal.
4. Artistas inovadores pós-renascentistas, introduzindo a prática do teatro entre os indígenas, o que era completamente desconhecido por eles.
5. Mártires do Novo Mundo, dispostos a morrer pelo amor ao cristianismo e à Igreja.
Os jesuítas foram responsáveis por introduzirem a Educação no Brasil. Lembrar que, na fundação da cidade de São Paulo, a primeira edificação que fizeram não foi uma igreja, mas um colégio. (aula 5)
5
Do ponto de vista da Estética, pode-se considerar belos o pôr do sol, as ondas do mar, as florestas ou a quaisquer outros exemplos do que conhecemos como belo natural. Porém, considerar essas belezas naturais como obra de arte é um equívoco ou uma alegoria (como uma licença poética), pois nenhum desses fenômenos:
1. Existiria sem a vontade de Deus, quem é quem nos deu a beleza para valorizar nossa vida e nos lembrar da divindade.
2. Pode ser objeto de avaliação por críticos, que precisariam deslocar-se até os locais em que essas belezas naturais ocorressem.
3. Aconteceria novamente, dependendo da sorte de alguém estar a observá-los no momento em que ocorrem.
4. Tem a duração necessária à obra de arte, que precisa resistir ao tempo, para ser incluída no acervo cultural de uma sociedade.
5. É fruto de produção humana, o que os invalida como fenômenos estéticos e culturais, já que não utilizam nenhuma das técnicas humanas
A estética se ocupa de estudar e conceituar o que é o belo. Uma praia pode ser considerada bela, a partir de determinada perspectiva, observador, época etc. Essa opinião estética será dada, apenas e tão somente, por uma pessoa. Quanto à arte, essa deverá ser, necessariamente, obra da técnica de um ser humano. (aula 1)
Arte e Cultura lista de revisão 2
1
Leia com atenção a essas duas assertivas:
I-Dois movimentos armados encerraram o século 18: em 1776, norte-americanos libertaram-se da condição de colônia inglesa e, na França, em 1789, caiu a monarquia e o chamado Antigo Regime.
PORQUE
II-Desde o início do século 18, intelectuais (filósofos e cientistas, principalmente europeus) deram início a um corrente irrefreável de questionamentos políticos, sociais, científicos e econômicos, a que se deu o nome abrangente de Iluminismo.
Considerando essas afirmações e sua possível relação, aponte a alternativa correta:
1. Ambas são verdadeiras, e a II é uma justificativa da I.
2. Ambas são verdadeiras, mas a II não é uma justificativa da I.
3. A afirmativa I é verdadeira e a II é falsa.
4. A afirmativa I é falsa e a II é verdadeira.
5. Ambas são falsas.
Desde o início do século 18, intelectuais (filósofos e cientistas, principalmente europeus) deram início a um movimento sem volta em direção aos questionamentos políticos, sociais, científicos e econômicos, a que se deu o nome abrangente de Iluminismo. Essas iniciativas de pensamento defendiam a razão como critério fundamental para o conhecimento e as liberdades, como traço distintivo e autorizado do humano. Inspiradas por estas mudanças, duas revoluções encerraram o século: em 1776, norte-americanos libertaram-se da condição de colônia inglesa e, na França, em 1789, caiu a monarquia e o chamado Antigo Regime. (Aula 12)
2
As conquistas da Arte Moderna não cessaram com os artistas que criaram o Impressionismo. Nas primeiras décadas do século 20 diversas experimentações estéticas tiveram lugar. Foram chamadas de maneira ampla de:
1. Vanguardas europeias, porque abriram caminho para que novas ideias se consolidassem e tinham seu foco territorial na Europa (principalmente, Paris).
2. Experimentos artísticos, pois não tiveram qualquer conclusão definitiva,ficando restritas à fase experimental.
3. Propostas inovadoras, uma vez que sua marca registrada era a inovação, um novo olhar sobre o que já existia.
4. Novas sensações, cujo objetivo era experimentar as sensações possíveis e, até então, desconhecidas.
As conquistas da Arte Moderna não cessaram com os artistas que criaram o Impressionismo. Nas primeiras décadas do século 20 diversas experimentações estéticas das artes tiveram lugar. Foram chamadas de maneira ampla de “vanguardas europeias” e estiveram identificadas com as possibilidades ainda mais radicais de ruptura formal das artes plásticas. Dessa forma, movimentos como Cubismo, Dadaísmo, Expressionismo, Surrealismo, Suprematismo, Futurismo, praticamente inauguraram a estética do século XX. (AULA 13)
3
Considere as afirmações a seguir:
I-O Renascimento gerou a percepção de beleza que até hoje apreciamos; estabeleceu como bela sua forma de conhecimento ou criação artística.
PORQUE
II-Entendeu que aquela estética era a melhor de todos os tempos e assim deveria continuar, sem outros motivos que não os artísticos.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
1. As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
2. As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
3. A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
4. A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
5. As asserções I e II são proposições falsas.
O Renascimento gerou a percepção de beleza que até hoje apreciamos; retomou o papel da razão para o acesso epistêmico da realidade; estabeleceu o humano em sua posição central, eixo para toda a forma de conhecimento ou criação artística. A classe dominante na Renascença (a burguesia), a religião quase obrigatória (cristianismo) e o sistema econômico que dava identidade àquela época (baseado no comércio internacional, base para o capitalismo) ainda são os mesmos vigentes hoje – após mais de meio milênio, a sociedade tem as mesmas bases; logo, pode ter os mesmos ideais estéticos, ao menos em parte. (Aula 09)
4
No Barroco o apelo ao caráter religioso se via acompanhado do aprimoramento das técnicas do claro-escuro, desenvolvidas no século anterior. Igrejas foram tomadas por uma quantidade enorme de detalhes e adereçamentos, da mesma forma que a literatura, a filosofia, a pintura, a escultura ou a música e outras formas do fazer artístico e dos costumes. Resumidamente, o Barroco era:
1. Cuidado, cautela e prevenção, já que nos afastávamos dá área segura do Renascimento.
2. Humano, demasiadamente humano, o que o deixava à mercê dos sentimentos, dando origem ao Romantismo.
3. Outra forma de entender o Renascimento, expandindo sua abrangência para outros campos além da Arte.
4. Economia, artesanato e religião, daí sua presença constante nas igrejas e na ornamentação das festas religiosas, como a Páscoa.
5. Excesso, assimetria e paixão, ideias que fazem com que, até hoje, se associe a ideia de exagero ao Barroco.
Considerando que a palavra que se costuma usar para resumir ao mínimo essa proposta estética é “exagero”, apenas a alternativa C corresponde à resposta solicitada. (Aula 11)
5
Oficialmente, o Modernismo brasileiro, apareceu em São Paulo, na Semana de 1922. A cidade tinha fábricas, indústrias, empreendimentos comerciais prósperos, imigrantes italianos e japoneses, automóveis ligeiros, prédios altos e as mansões das maiores fortunas do país. São Paulo era, acima de tudo, uma cidade que parecia estar destinada à modernidade e grandeza, pois:
1. Tinha clima equilibrado e pelo solo fértil.
2. Recebia imigrantes altamente habilitados, todos com diplomas e titulação no que havia de mais moderno.
3. Distribuía títulos de terras e de nobreza, atraindo os que queriam trabalhar e os que queriam ostentar.
4. Pela crescente complexidade de sua formação social, atraía os que tinham a ambição de fazer fortuna.
5. Esbanjava alta tecnologia com suas indústrias, que produziam aço, ferro, eletricidade e petróleo, tanto para o país quanto para a exportação.
Ainda que fosse uma terra naturalmente rica, não foi a agricultura nem a alta tecnologia (que nem existia por aqui) que elevou a cidade de São Paulo a transformar-se em polo aglutinador de riqueza. A resposta está num emaranhado complexo de gente interessada em investir, em empreender e, por outro lado, em pessoas que queriam e precisavam trabalhar. Dos dois lados da equação temos gente que saiu de sua terra para tentar fazer fortuna por aqui. E todos encontraram-se em São Paulo. (Aula 14)