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Módulo A - 72737 . 7 - Epistemologia das Ciências Sociais - T.20221.A
Avaliação On-Line 1 (AOL 1) - Questionário
Arthur Fernandes Tenorio
Nota finalEnviado: 21/03/22 16:10 (BRT)
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Conteúdo do exercício
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1. Pergunta 1
/1
Leia o trecho a seguir:
“Usado pela primeira vez pelo filósofo escocês James Frederick Ferrier, o termo epistemologia é composto das palavras ‘episteme’ e ‘logos’. Episteme significa ‘conhecimento’ e Logos significa ‘palavra’, embora seja mais usado no sentido de ‘estudo’ ou ‘ciência’.”
Fonte: MACIEL, W. Epistemologia. Infoescola. Disponível em: <https://www.infoescola.com/filosofia/epistemologia//>. Acesso em: 29 ago. 2020.
Considerando essas informações e o conteúdo estudado sobre epistemologia, analise as afirmativas a seguir:
I. Epistemologia ou teoria do conhecimento é o campo filosófico que se ocupa da investigação das origens, natureza e validade do conhecimento.
II. A epistemologia trata de questões céticas tangentes às nossas pretensões de crença justificada e conhecimento.
III. No âmbito epistemológico clássico, o conhecimento é definido como uma crença verdadeira justificada.
IV. Cabe à epistemologia ou teoria do conhecimento regular a pesquisa científica, estabelecendo parâmetros do objeto a ser pesquisado.
V. A epistemologia trata das justificações das fontes do conhecimento e entende como problemática a delimitação dele.
Está correto apenas o que se afirma em:
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1. 
I, II e III.
Resposta correta
2. 
I, IV e V.
3. Incorreta: 
I, II e V.
4. 
II, III e IV.
5. 
III, IV e V.
2. Pergunta 2
/1
Quando aprofundamos nossos conhecimentos no seio do desenvolvimento epistemológico, tomamos nota de dois conceitos-chave que possibilitam a compreensão acerca do que é o conhecimento – tal como suas tipologias. É nesse cenário que emergem os termos episteme e doxa.
Considerando essas informações e o conteúdo estudado sobre doxa, analise as afirmativas a seguir
I. Doxa é um termo que diz respeito à busca pelo arché. 
II. Doxa pode ser entendido como um juízo de valor apenas momentâneo
III. Doxa corresponde ao conceito vital de tópicos da filosofia medieval.
IV. Aos olhos de Platão, a doxa, junto da episteme, se apresentava enquanto uma antinomia do pensamento.
V. A doxa, por não ser justificada, não é ética.
Está correto o que se afirma em:
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1. 
I, II e III.
2. Incorreta: 
II, III e IV.
3. 
II, IV e V.
Resposta correta
4. 
I, III e V.
5. 
III, IV e V.
3. Pergunta 3
/1
Sócrates não escreveu, em sua vida, nenhuma obra. Não há registro de sequer um escrito do punho do próprio pensador. Todas as ideias que hoje lhe atribuímos foram escritas por Platão. Uma dessas ideias presentes nas transcrições elaboradas por Platão – talvez a mais marcante – seja a dialética socrática (ou o “só sei que nada sei” de Sócrates).
Considerando essas informações e o conteúdo estudado sobre as bases epistemológicas na filosofia clássica, analise as afirmativas a seguir e assinale V para a(s) verdadeira(s) e F para a(s) falsa(s).
I. ( ) Sócrates, em seus diálogos, convencia seus indivíduos de seu pouco saber. 
II. ( ) Sócrates buscava convencer os interlocutores a seguir seus ideais políticos.
III. ( ) Na dialética, há o debate de ideias diferentes, sendo um posicionamento defendido e, posteriormente, contradito por outro.
IV. ( ) Sócrates, em sua dialética, fazia uso da maiêutica, para que os indivíduos eivassem novas ideias.
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
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1. 
F, V, V, F.
2. 
V, F, F, V.
3. 
V, V, V, F.
4. 
V, F, V, V.
Resposta correta
5. 
F, F, F, V.
4. Pergunta 4
/1
Leia o trecho a seguir:
“Externalismo e internalismo são duas formas de abordar a questão na natureza da justificação, e é natural que essas duas abordagens conduzam a dois ou mais conceitos distintos, a despeito de usarem o mesmo termo ‘justificação’.”
Fonte: ROSA, L. Sobre a natureza da justificação: internalismo e externalismo. [s.I], v. III, n. 32 e 33 /2009.2 e 2010.1, p. 183/220.
O excerto acima trata do debate internalismo e externalismo dentro do ramo filosófico que discute a teoria do conhecimento. Há autores que argumentam sobre a complementação desses, enquanto outros entendem que as concepções de análise devem independer-se entre si. Considerando essas informações e o conteúdo estudado, podemos afirmar que:
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1. 
o externalismo leva em consideração fatores íntimos do ser humano no processo de formação de opinião, em que podem estar presentes questões acerca de sua formação psicológica e de suas emoções.
2. 
o externalismo entende que pode se justificar uma crença à medida que o sujeito que a justifica tem acesso ao fato que enseja a justificação.
3. Incorreta: 
o internalismo leva em consideração fatores íntimos do ser humano no processo de formação de opinião, em que podem estar presentes questões acerca de sua formação psicológica e de suas emoções.
4. 
o internalismo defende a posição de que o conhecimento pode ser justificado a partir da relação entre crenças, existindo ainda uma relação vertical entre elas.
Resposta correta
5. 
para o externalismo, a justificação pode se dar a partir de uma justificativa mútua de crenças em um sistema próprio.
5. Pergunta 5
/1
Leia o trecho a seguir:
“Edmund Gettier, em 1963, publicou seu famoso artigo ‘É o conhecimento crença verdadeira justificada?’. É consenso que esse pequeno artigo modificou os rumos tomados pela epistemologia ao ter, como ponto de argumentação, a análise da afirmação sobre a verdade justificada do conhecimento proposicional, aquele que é considerado como o saber acerca dos fatos.”
Fonte: GONDIM, E. Justificação epistêmica fundacionismo e coerentismo. Ideas y Valores, v. LXVI, [s.I], n. 163, 2017.
O excerto acima explica o surgimento do chamado problema de Gettier, em que o autor desmonta infalibilidade da teoria de Platão acerca do conhecimento, irredutivelmente aceita durante 24 séculos. Assim, a partir dessas informações e do conteúdo estudado acerca da crença verdadeira justificada e da teoria do conhecimento, podemos dizer que:
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1. 
no fundacionismo, todas as crenças justificadas fundamentam-se na origem de múltiplos ramos, na qual cada ramo em relação ao outro é uma crença justificada imediatamente.
Resposta correta
2. 
o internalista considera que os fatos epistêmicos podem se formar a partir de pensamentos e situações da vida material.
3. 
uma crença que requer justificação experimental pode se pressupor ser evidente, e justificada em virtude de suas características intrínsecas ou de seu conteúdo.
4. 
o fundacionista considera que as crenças se articulam entre si, se justificando mutuamente.
5. Incorreta: 
o coerentismo emergente afirma que o status epistêmico de uma crença é dado pelo suporte assimétrico e recíproco que um mesmo sistema fornece às crenças.
6. Pergunta 6
/1
Leia o trecho a seguir:
“Tomando qualquer proposição, podemos perguntar, para qualquer sujeito em qualquer momento, qual é a alternativa mais razoável: crer, descrer ou suspender o juízo sobre a proposição, p. Considerando tal questão, temos as seguintes possibilidades: (a) crer que p é mais razoável do que suspender o juízo sobre p; (b) crer que p é mais razoável do que descrer que p; (c) suspender o juízo sobre p é mais razoável do que crer que p; (d) suspender o juízo é mais razoável do que descrer que p; (e) descrer que p é mais razoável do que crer que p; (f) descrer que p é mais razoável do que suspender o juízo sobre p.”
Fonte: ALSTON, W. Concepts of Epistemic Justification. Philosophy Documentation Center, [s.I], v. 68, n. 1, 1996, p. 289. (adaptado).
Considerando o texto apresentado e os conteúdos abordados na unidade sobre justificação epistêmica em diferentes níveis, analise as asserções a seguir e a relação proposta entre elas.
I. O grau de justificação pode se modificar na medida em que se alterem as informações acerca do fato analisado.
Porque:
II. A justificação pode ser adquirida ou perdida,ausentes ou presentes informações sobre o fato em comento.
A seguir, assinale a alternativa correta:
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1. 
As asserções I e II são proposições falsas.
2. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e II é uma justificativa correta de I.
Resposta correta
3. 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas II não é uma justificativa correta de I.
4. Incorreta: 
A asserção de I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
5. 
A asserção de I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
7. Pergunta 7
/1
Ao nos referirmos aos termos doxa e episteme – originados a partir das obras de Parmênides, filósofo pré-socrático – é interessante refletirmos sobre como eles transpassaram séculos, estando presentes também nas obras de Platão, Aristóteles, e até mesmo Karl Mannheim ou Michel Foucault.
Considerando essas informações e o conteúdo estudado sobre a episteme no campo das ciências sociais, podemos dizer que essa significa:
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8. Pergunta 8
/1
Leia o trecho a seguir:
“A crença é um tipo de performance que almeja um primeiro nível de sucesso, se é verdadeira (ou precisa, correta [accurate]); um segundo nível, se é competente (ou hábil, destra [adroit]); e um terceiro, se sua verdade manifesta a competência do agente da crença [believer] (i.e. se é apta).” 
Fontes: SOSA, Ernest. A Virtue Epistemology: Apt Belief and Reflective Knowledge, vol I. Oxford: Oxford University Press, p.23, 2007. (adaptado).
As citações acima foram escritas por Ernest Sosa, o qual postava sobre a epistemologia da virtude. Considerando essas informações e os conteúdos estudados sobre crença justificada, é possível entender a epistemologia da virtude como:
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1. 
o duvidar de tudo, crendo que tudo pode ser oposto por uma persuasão.
2. 
o fundamento de que o conhecimento é produzido pelas virtudes do intelecto.
Resposta correta
3. 
a existência de crenças evidentes.
4. 
análise que posta as crenças com seu cerne na natureza dos conhecimentos.
5. 
a verdade, que elimina a parcialidade.
9. Pergunta 9
/1
Leia o excerto a seguir:
“Que significa [...] dizer que alguém conhece alguma coisa? Para responder claramente a isto, temos primeiro de especificar com precisão o que está a ser perguntado, pois a palavra ‘conhecer’ tem uma grande variedade de usos e significados.”
Fonte: CORNMAN, J. W.; LEHRER, K.; PAPPAS, G. S. Pilosophical Problems and Arguments: An introduction. New York: Macmillan Publishing Co., Inc., 1983, p. 42-44.
Muitos pensadores ao longo da história se ocuparam da noção de formação de conhecimento e de seus meandros. Considerando essas informações e o conteúdo estudado sobre a definição de conhecimento, analise as afirmativas a seguir:
I. Em Platão, para formação de conhecimento, é necessário uma crença, a verdade e justificação.
II. Para Gettier, há uma gama de elementos que, em virtude de se adequarem à definição clássica atrelada ao conhecimento, também se apresentam como um tipo de conhecimento.
III. Gettier vê a escassez que cerceia a definição tripartida do que seria conhecimento, e dá uma definição quadripartida, acrescentando um pressuposto à definição clássica.
IV. Como resposta aos contraexemplos de Gettier, surge uma reação que propõe uma nova definição de conhecimento, substituindo a condição de justificação por outras. 
Está correto o que se afirma em:
Ocultar opções de resposta 
1. 
III e IV.
2. 
I e IV.
3. 
II e III.
4. 
I e II.
Resposta correta
5. 
II e IV.
10. Pergunta 10
/1
Os estudos filosóficos, anteriormente às contribuições dos filósofos clássicos – mais especificamente, Aristóteles –, fundiam-se em um misto de filosofia, números, artes, dentre outras áreas do saber. O pensador citado, entretanto, foi o responsável pela sistematização desses campos do saber.
Considerando essas informações e os conteúdos estudados sobre as bases epistemológicas da obra aristotélica, é possível afirmar que Aristóteles dividiu os campos do saber em:
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1. 
Ciências especulativas, ciências práticas e ciências produtivas.
Resposta correta
2. 
Ciências biológicas e ciências produtivas.
3. 
Ciências humanas e demais ciências.
4. 
Linguística, história e cálculo.
5. 
Ciências e pseudociências.
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Epistemologia das Ciências Sociais 
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Arthur Fernandes Tenorio
 
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Pergunta 1
 
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Leia o trecho a seguir:
 
“Usado pela primeira vez pelo filósofo escocês James Frederick Ferrier, o termo 
epistemologi
a é composto das palavras ‘episteme’ e ‘logos’. Episteme significa 
‘conhecimento’ e Logos significa ‘palavra’, embora seja mais usado no sentido de 
‘estudo’ ou ‘ciência’.”
 
Fonte: MACIEL, W. Epistemologia. Infoescola. Disponível em: 
<
https://www.infoescola.com/filosofia/epistemologia//
>. Acesso em: 29 ago. 2020.
 
Considerando essas informações e o conteúdo estudado sobre epistemologia, analise as 
afirmativas a seguir:
 
I. Epistemol
ogia ou teoria do conhecimento é o campo filosófico que se ocupa da 
investigação das origens, natureza e validade do conhecimento.
 
II. A epistemologia trata de questões céticas tangentes às nossas pretensões de crença 
justificada e conhecimento.
 
III. No âmbito epistemológico clássico, o conhecimento é definido como uma crença 
verdadeira justificada.
 
IV. Cabe à epistemologia ou teoria do conhecimento regular a pesquisa científica, 
estabelecendo parâmetros do objeto a ser pesquisado.
 
V. A epistemolo
gia trata das justificações das fontes do conhecimento e entende como 
problemática a delimitação dele.
 
Está correto apenas o que se afirma em:
 
Ocultar opções de resposta
 
 
1.
 
 
I, II e III.
 
Resposta correta
 
2.
 
 
I, IV e V.
 
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Leia o trecho a seguir: 
“Usado pela primeira vez pelo filósofo escocês James Frederick Ferrier, o termo 
epistemologia é composto das palavras ‘episteme’ e ‘logos’. Episteme significa 
‘conhecimento’ e Logos significa ‘palavra’, embora seja mais usado no sentido de 
‘estudo’ ou ‘ciência’.” 
Fonte: MACIEL, W. Epistemologia. Infoescola. Disponível em: 
<https://www.infoescola.com/filosofia/epistemologia//>. Acesso em: 29 ago. 2020. 
Considerando essas informações e o conteúdo estudado sobre epistemologia, analise as 
afirmativas a seguir: 
I. Epistemologia ou teoria do conhecimento é o campo filosófico que se ocupa da 
investigação das origens, natureza e validade do conhecimento. 
II. A epistemologia trata de questões céticas tangentes às nossas pretensões de crença 
justificada e conhecimento. 
III. No âmbito epistemológico clássico, o conhecimento é definido como uma crença 
verdadeira justificada. 
IV. Cabe à epistemologia ou teoria do conhecimento regular a pesquisa científica, 
estabelecendo parâmetros do objeto a ser pesquisado. 
V. A epistemologia trata das justificações das fontes do conhecimento e entende como 
problemática a delimitação dele. 
Está correto apenas o que se afirma em: 
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1. 
I, II e III. 
Resposta correta 
2. 
I, IV e V.