História do Pensamento Filosófico (primeiro bimestre)

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D� mit� � razã�: a� origen� d� fil�sofi�
1. O qu� voc� entend� po� mit�
Mito: Narrativas usadas pelos gregos para explicar o mundo.
● O mito de Cora (Perséfone)
○ Rapto por Hades (buscava uma companheira)
○ Atitude de Deméter
■ Nada florescerá na Terra até Cora voltar
○ Hermes foi para Hades
■ Cora comeu 6 sementes de romã (estava presa)
○ Proposta de Zeus
■ Cora ficaria 6 meses em liberdade e 6 meses presa no Hades
● Significado: As estações do ano são o humor de Deméter com relação a presença
da filha.
Formas de narrativa mítica
● Genealogia: a origem de tudo (teogonia, de Hesíodo)
● Rivalidades ou alianças entre deuses ( Ilíada e Odisséia, de Homero)
● Recompensas e castigos dados pelos deuses (Prometeu e o roubo do fogo)
○ Cosmogonias e teogonias
Origem da guerra de Tróia
● Festa no Olimpo que Éris, deusa da discórdia, não foi convidada
● Éris lançou uma maçã de ouro com um bilhete “para a mais bela”
○ Atena, Afrodite e Hera disputaram pela maçã
○ Perguntaram para Zeus que passou a questão para Paris
● Julgamento de Paris
○ Atena ofereceu o tornar o guerreiro mais sábio e valente de todos
○ Afrodite ofereceu a mulher mais bela da Terra
○ Hera ofereceu o domínio da Ásia e o trono de Tróia
● Rapto de Helena
○ A mais bela
○ Casada com o rei de Esparta, Menelau
○ Fogem para Tróia
○ A guerra dura 10 anos ( Odisséia, de Homero e o retorno de Odisseu para
Ítaca)
○ Observação: os deuses não eram exemplos de moralidade
Funções do mito
● Entender o mundo
● Verdade que não precisa de prova
● Tranquilizar as pessoas
2. D� teogoni� a� log��: � nasciment� d� fil�sofi�
Fatores que possibilitaram o surgimento da filosofia
● Viagens marítimas
○ Conheciam o mundo como era e como era diferente dos mitos
● A invenção da moeda
○ Antes o comércio era feito por escambo (físico e concreto), com a
invenção da moeda o homem usa um símbolo (algo abstrato)
● A invenção da escrita
○ O mito se mantém oral
○ A escrita fixa ideias e possibilita análise
● A invenção da política
○ Político e aquele que cuida da pólis e do interesse coletivo
○ Vernant: a filosofia é filha grega
○ Política é discutida na Ágora (praça)
○ Cidadãos podem votar
○ O saber é discutido e deixa de ser sagrado
Esses fatores facilitaram o surgimento do pensamento racional filosófico
Ulisses e as Sereias
Quando volta de Tróia encontra sereias mas com as viagens marítimas isso é desmistificado
Características da filosofia
“A filosofia é uma reflexão radical, rigorosa e de conjunto sobre os problemas que a
realidade apresenta” Dermeval Saviani
● Radical
○ Latim radix (raiz), ir até a raiz do problema
● Rigorosa
○ Metodologia
● De conjunto
○ Abrangente contextualização dos problemas
O� primeir�� fil�sof��
Características
● VI a.C
● Fragmentos e comentários de outros filósofos
● Pré Socráticos
● Buscando a origem de tudo
● Arché, elemento primordial que dá origem às coisas
● Denominados Fisiológicos: se preocupavam com o conhecimento do mundo
natural
Tales de Mileto: o primeiro filósofo
● A queda do buraco
● Previsão de um eclipse que ocorreu em 28/05/585 a.C
● Buscava a origem de todas as coisas
● A água é o elemento primordial de todas as coisas
● Tudo está cheio de deuses
Heráclito de Éfeso: o obscuro
● Filósofo do devir
● Todas as coisas estão em movimento
● Nunca entramos no mesmo rio duas vezes
● O conhecimento sensível é enganador
● A imobilidade é uma ilusão dos sentidos
Parmênides de Eléia: filósofo poeta
● A verdade se obtém pelo pensamento (noûs)
● Crítica à filosofia de Heráclito
● Uma coisa não pode ser e não ser ao mesmo tempo
● Defende a imobilidade do ser
● O ser é único e imutável
● A mobilidade é uma ilusão dos sentidos
Heráclito x Parmênides
● A verdade (alétheia) está no pensamento e a opinião (doxa) está nos sentidos
● “Os sentidos enganam” era usado para tentar promover teses contrárias
● Movimento (Heráclito) x Imobilidade (Parmênides)
Sócrates: filósofo da ágora
● Patrono da filosofia
● Não escreveu nada
● Principais divulgadores: Platão e Xenofonte
● Casado com Xantipa
● Escultor
● Preocupação com questões antropológicas e não mais cosmológicas
❖ Só sei que nada sei
❖ Conhece-te a ti mesmo (inscrição délfica)
❖ Uma vida sem questionamento não vale a pena ser vivida
Método
● Ironia: ação de interrogar
● Maiêutica: arte do parto
● Busca da verdade por meio da definição dos conceitos
Sócrates, o homem mais sábio
● A sacerdotisa de Apolo disse que Sócrates seria o homem mais sábio.
● Não se achando digno do título,
● Sócrates questiona homens que se autodeclararam sábios e chegou a conclusão
que eles não sabiam tanto quanto imaginavam.
● Sócrates se considerou sábio por saber da própria ignorância.
Inimigos de Sócrates
● Os questionamentos de Sócrates irritaram as pessoas
● Foi condenado a morte
Platão: discípulo de Sócrates
● Conheceu Sócrates quando tinha 60 anos e ele 20
● Pertencia a uma família aristocrática
● Escreveu cerca de 30 diálogos (Sócrates aparece na maioria)
● Escreveu A República onde está o Mito da Caverna
O Mito da Caverna
● Encontra-se no livro VII de “A República”.
● Diálogo entre Sócrates e Glauco.
● Elementos: caverna, prisioneiros, sombras, mundo externo.
● Processo de libertação de um prisioneiro.
● Ilustra a concepção epistemológica e política de Platão.
Concepção epistemológica
● A definição das coisas está condicionada ao princípio de identidade e permanência.
● Uma coisa é aquilo que é e não outra e deve ser sempre do mesmo modo.
● No mundo sensível, isso não é possível. É múltiplo e mutável.
● É o mundo das aparências, das sombras.
● Mera cópia do mundo das ideias, do mundo real
● Mundo sensível (concreto)
○ Mundo das aparências: múltiplo,mutável, regido pela doxa (opinião).
○ Refere-se ao devir de Heráclito
● Mundo das ideias
○ Idêntico e permanente: regido pela episteme (conhecimento).
○ Refere-se ao ser de Parmênides.
○ É necessário sair do mundo das aparências e ascender até o mundo
verdadeiro das ideias.
Er e a visão do outro mundo (“A República” – livro X)
● Er morreu em combate e, após doze dias, ressuscitou.
● Relatou o que viu no reino dos mortos:
○ As almas contemplam as ideias verdadeiras e aguardam o momento de
reencarnar para purificar os erros do passado.
○ No retorno à Terra, devem atravessar o rio Letes (rio do esquecimento).
○ Aquelas que bebem muita água esquecem todas as verdades
contempladas.
● Conhecer implica recordar o que já se sabe, mas foi esquecido.
Aristóteles
● Discípulo de Platão.
● Professor de Alexandre.
● Fundou sua própria escola (o Liceu).
● Crítica a filosofia dualista de Platão: mundo sensível x mundo das ideias.
● Não julga o mundo aparência ou ilusão.
● Seu modo de existir é o devir. (a mudança)
● É possível conhecer as causas do devir por meio do estudo do ser.
❖ “Por natureza, todos os homens desejam o conhecimento. Uma indicação
disso é o valor que damos aos sentidos; pois, além de sua utilidade, são
valorizados por si mesmos e, acima de tudo, o da visão.”
❖ “É pela memória que os homens adquirem experiência, porque as inúmeras
lembranças da mesma coisa produzem finalmente o efeito de uma experiência
única.
❖ “Por natureza, todos os homens desejam o conhecimento. Uma indicação
disso é o valor que damos aos sentidos; pois, além de sua utilidade, são
valorizados por si mesmos e, acima de tudo, o da visão.”
❖ “É pela memória que os homens adquirem experiência, porque as inúmeras
lembranças da mesma coisa produzem finalmente o efeito de uma experiência
única.”
Conhecimento como processo cumulativo
● Sensação:
○ primeiro passo para o conhecimento (ver, ouvir, sentir etc.).
● Memória:
○ retenção dos dados sensíveis.
● Experiência:
○ “saber fazer” pela repetição.
Ex: Olho para o céu e digo: “vai chover”. Como eu sei?
● Arte/técnica:
○ conhecimento das regras. Sabe-se o porquê das coisas (técnico).
● Teoria/ciência:
○ saber teórico contemplativo (ex.: matemática, leis da natureza).
● Sabedoria/filosofia:
○ conhecimento das causas primeiras universais (ex.: natureza do mundo,causa de todas as coisas)
A fil�sofi� medieva�
● A Idade Média vai do século V ao século XV.
● A Igreja Católica nasce dentro do Império Romano.
● A princípio, é proibida e perseguida.
● Vai se fortalecendo até se tornar a religião oficial do Império (380 d.C.).
● É detentora da escrita e do conhecimento.
● Torna-se a força espiritual e política do período.
● Questão discutida: relação entre teologia e filosofia, ou seja, entre fé e razão
Patrístic�
Filosofia dos padres da Igreja do século II ao V
● Converter os pagãos (não batizados).
● Combater as heresias (doutrinas contrárias às da Igreja).
● Justificar a fé.
● Recorre-se à razão.
● A razão é vista como auxiliar da fé.
● Representante: Santo Agostinho (354- 430).
● “Creio para que possa entender.”
Santo Agostinho (354-430 d.C)
● Releitura de Platão no ponto de vista cristão
● Se deixar iluminar pela luz divina para adquirir conhecimento
Escolástica
● Filosofia cristã ensinada nas escolas clericais (século IX ao XIV).
● Continua-se a recorrer à razão para justificar as verdades da fé.
● A filosofia é considerada serva da teologia.
Representante
● São Tomás de Aquino (1225-1274).
● Valorização do mundo sensível para a aquisição de conhecimento.
● O mundo sensível é uma criação divina e é digno de ser conhecido pelo cristão
São Tomás de Aquino (1225-1274)
● mundo é uma criação divina então tem que ser conhecido pelo cristão
● Mundo sensível para adquirir conhecimento
Características gerais da Idade Média
● Teocentrismo
● Dogmatismo (verdades inquestionáveis)
● Geocentrismo