Educação multicultural e diretrizes básicas da lei brasileira

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Educação multicultural e diretrizes básicas da lei brasileira
1. 
Educadores em diversas partes do mundo buscam atender com qualidade os anseios de aprendizagem, em meio a uma gama de diferenças culturais, geográficas e étnicas. A educação multicultural é aquela que valoriza a diversidade, buscando incluir regularmente em suas ações as perspectivas de diversos grupos culturais. Considerando alguns aspectos da educação multicultural, marque a alternativa CORRETA:
Resposta incorreta.
A. 
A educação multicultural é uma novidade que teve início neste século.
Esta grave realidade marcou a história dos EUA. Martin L. King, por exemplo, desejou "uma nação onde as crianças fossem julgadas não pela cor da pele, mas pela qualidade do caráter". No que se refere a educação multicultural, ela não é um fenômeno exclusivo do século XXI, visto que com o movimento por direitos civis e o apelo por igualdade e justiça social para mulheres e pessoas de cor, nos anos de 1960, de fato, começa a acontecer a educação multicultural. Além disso, é necessário compreender que a educação multicultural deve fazer parte da educação de todos os estudantes, cabendo à escola divulgá-la, inclusive, nos quadros de aviso, refeitórios e nas assembleias. No que se refere aos currículos escolares, eles devem ser abertamente antirracistas e antidiscriminatórios. Os estudantes devem ser participativos e livres para discutir as questões de diversidade, etnicidade e discriminação. Por fim, é importante compreender que na educação multicultural, o termo "habilitar" se refere à tarefa de capacitar os alunos com oportunidades de aprender sobre as experiências, dificuldades e visões de etnias e culturas diferentes.
Você acertou!
B. 
Na história americana, a cor da pele dos negros foi um forte fator de discriminação, nutrido por preconceitos.
Esta grave realidade marcou a história dos EUA. Martin L. King, por exemplo, desejou "uma nação onde as crianças fossem julgadas não pela cor da pele, mas pela qualidade do caráter". No que se refere a educação multicultural, ela não é um fenômeno exclusivo do século XXI, visto que com o movimento por direitos civis e o apelo por igualdade e justiça social para mulheres e pessoas de cor, nos anos de 1960, de fato, começa a acontecer a educação multicultural. Além disso, é necessário compreender que a educação multicultural deve fazer parte da educação de todos os estudantes, cabendo à escola divulgá-la, inclusive, nos quadros de aviso, refeitórios e nas assembleias. No que se refere aos currículos escolares, eles devem ser abertamente antirracistas e antidiscriminatórios. Os estudantes devem ser participativos e livres para discutir as questões de diversidade, etnicidade e discriminação. Por fim, é importante compreender que na educação multicultural, o termo "habilitar" se refere à tarefa de capacitar os alunos com oportunidades de aprender sobre as experiências, dificuldades e visões de etnias e culturas diferentes.
Resposta incorreta.
C. 
As escolas devem oferecer uma educação multicultural, especificamente para os alunos das chamadas minorias.
Esta grave realidade marcou a história dos EUA. Martin L. King, por exemplo, desejou "uma nação onde as crianças fossem julgadas não pela cor da pele, mas pela qualidade do caráter". No que se refere a educação multicultural, ela não é um fenômeno exclusivo do século XXI, visto que com o movimento por direitos civis e o apelo por igualdade e justiça social para mulheres e pessoas de cor, nos anos de 1960, de fato, começa a acontecer a educação multicultural. Além disso, é necessário compreender que a educação multicultural deve fazer parte da educação de todos os estudantes, cabendo à escola divulgá-la, inclusive, nos quadros de aviso, refeitórios e nas assembleias. No que se refere aos currículos escolares, eles devem ser abertamente antirracistas e antidiscriminatórios. Os estudantes devem ser participativos e livres para discutir as questões de diversidade, etnicidade e discriminação. Por fim, é importante compreender que na educação multicultural, o termo "habilitar" se refere à tarefa de capacitar os alunos com oportunidades de aprender sobre as experiências, dificuldades e visões de etnias e culturas diferentes.
Resposta incorreta.
D. 
Não cabe aos estudantes opinar sobre o conteúdo do ensino voltado às diversidades, sob risco de informalizarem demais a temática.
Esta grave realidade marcou a história dos EUA. Martin L. King, por exemplo, desejou "uma nação onde as crianças fossem julgadas não pela cor da pele, mas pela qualidade do caráter". No que se refere a educação multicultural, ela não é um fenômeno exclusivo do século XXI, visto que com o movimento por direitos civis e o apelo por igualdade e justiça social para mulheres e pessoas de cor, nos anos de 1960, de fato, começa a acontecer a educação multicultural. Além disso, é necessário compreender que a educação multicultural deve fazer parte da educação de todos os estudantes, cabendo à escola divulgá-la, inclusive, nos quadros de aviso, refeitórios e nas assembleias. No que se refere aos currículos escolares, eles devem ser abertamente antirracistas e antidiscriminatórios. Os estudantes devem ser participativos e livres para discutir as questões de diversidade, etnicidade e discriminação. Por fim, é importante compreender que na educação multicultural, o termo "habilitar" se refere à tarefa de capacitar os alunos com oportunidades de aprender sobre as experiências, dificuldades e visões de etnias e culturas diferentes.
Resposta incorreta.
E. 
Na educação multicultural, "habilitar" é um termo que se refere à capacitação dos profissionais da educação em trabalhar o tema.
Esta grave realidade marcou a história dos EUA. Martin L. King, por exemplo, desejou "uma nação onde as crianças fossem julgadas não pela cor da pele, mas pela qualidade do caráter". No que se refere a educação multicultural, ela não é um fenômeno exclusivo do século XXI, visto que com o movimento por direitos civis e o apelo por igualdade e justiça social para mulheres e pessoas de cor, nos anos de 1960, de fato, começa a acontecer a educação multicultural. Além disso, é necessário compreender que a educação multicultural deve fazer parte da educação de todos os estudantes, cabendo à escola divulgá-la, inclusive, nos quadros de aviso, refeitórios e nas assembleias. No que se refere aos currículos escolares, eles devem ser abertamente antirracistas e antidiscriminatórios. Os estudantes devem ser participativos e livres para discutir as questões de diversidade, etnicidade e discriminação. Por fim, é importante compreender que na educação multicultural, o termo "habilitar" se refere à tarefa de capacitar os alunos com oportunidades de aprender sobre as experiências, dificuldades e visões de etnias e culturas diferentes.
2. 
Alguns aspectos e métodos diferenciados contribuem para o trabalho na educação multicultural, para a redução do preconceito e para a promoção da equidade. Nas alternativas abaixo assinale o aspecto ou método mais CORRETO para se trabalhar a educação multicultural.
Resposta incorreta.
A. 
A análise dos problemas étnicos na educação multicultural cabe aos gestores, professores e equipe especializada, tendo em vista as exigências do MEC.
Os limites da sala de aula foram ampliados pelo avanço tecnológico que permitem ao estudante ter acesso visual a diferentes culturas, realizar pesquisas, compartilhar projetos e ideias de diferentes formas. É por este motivo que deve-se sempre estar atento aos diálogos das novas tecnologias com a educação multicultural. Perceba que a análise de problemas étnicos deve envolver também os alunos, familiares e a comunidade, possibilitando um aprendizado concreto na construção de uma educação com equidade e justiça social. No que se refere a pedagogia da equidade, a modificação do processo curricular de ensino pode ser feita para incorporar materiais e estratégias de aprendizagem apropriada para os diversos grupos étnicos. A redução do preconceito pode ocorrer sem se recorrer à lei, pormeio de educação multicultural, com atividades teóricas e práticas em prol de uma conscientização ética no ambiente escolar. Lembre-se que há modos de despertar a empatia frente a outro aluno, que vão desde o aprofundamento de suas origens e história a exercícios como troca de papéis ou filmes que retratam vivências como a dele.
Resposta incorreta.
B. 
A pedagogia da equidade se refere a um projeto curricular onde o processo de aprendizagem não deve ser modificado, sob o risco de que ideias preconceituosas retornem ao universo escolar.
Os limites da sala de aula foram ampliados pelo avanço tecnológico que permitem ao estudante ter acesso visual a diferentes culturas, realizar pesquisas, compartilhar projetos e ideias de diferentes formas. É por este motivo que deve-se sempre estar atento aos diálogos das novas tecnologias com a educação multicultural. Perceba que a análise de problemas étnicos deve envolver também os alunos, familiares e a comunidade, possibilitando um aprendizado concreto na construção de uma educação com equidade e justiça social. No que se refere a pedagogia da equidade, a modificação do processo curricular de ensino pode ser feita para incorporar materiais e estratégias de aprendizagem apropriada para os diversos grupos étnicos. A redução do preconceito pode ocorrer sem se recorrer à lei, por meio de educação multicultural, com atividades teóricas e práticas em prol de uma conscientização ética no ambiente escolar. Lembre-se que há modos de despertar a empatia frente a outro aluno, que vão desde o aprofundamento de suas origens e história a exercícios como troca de papéis ou filmes que retratam vivências como a dele.
Resposta incorreta.
C. 
O princípio de que cada indivíduo é único é contrário ao princípio de empatia e revela que um aluno não pode sentir o que sente outro aluno, vítima de tratamento desigual.
Os limites da sala de aula foram ampliados pelo avanço tecnológico que permitem ao estudante ter acesso visual a diferentes culturas, realizar pesquisas, compartilhar projetos e ideias de diferentes formas. É por este motivo que deve-se sempre estar atento aos diálogos das novas tecnologias com a educação multicultural. Perceba que a análise de problemas étnicos deve envolver também os alunos, familiares e a comunidade, possibilitando um aprendizado concreto na construção de uma educação com equidade e justiça social. No que se refere a pedagogia da equidade, a modificação do processo curricular de ensino pode ser feita para incorporar materiais e estratégias de aprendizagem apropriada para os diversos grupos étnicos. A redução do preconceito pode ocorrer sem se recorrer à lei, por meio de educação multicultural, com atividades teóricas e práticas em prol de uma conscientização ética no ambiente escolar. Lembre-se que há modos de despertar a empatia frente a outro aluno, que vão desde o aprofundamento de suas origens e história a exercícios como troca de papéis ou filmes que retratam vivências como a dele.
Resposta incorreta.
D. 
Preconceito, racismo e exclusão são fatores educacionais que devem ser combatidos por meio das prerrogativas da lei, que deve ser aplicada, evitando, assim, o surgimento de tais fatores.
Os limites da sala de aula foram ampliados pelo avanço tecnológico que permitem ao estudante ter acesso visual a diferentes culturas, realizar pesquisas, compartilhar projetos e ideias de diferentes formas. É por este motivo que deve-se sempre estar atento aos diálogos das novas tecnologias com a educação multicultural. Perceba que a análise de problemas étnicos deve envolver também os alunos, familiares e a comunidade, possibilitando um aprendizado concreto na construção de uma educação com equidade e justiça social. No que se refere a pedagogia da equidade, a modificação do processo curricular de ensino pode ser feita para incorporar materiais e estratégias de aprendizagem apropriada para os diversos grupos étnicos. A redução do preconceito pode ocorrer sem se recorrer à lei, por meio de educação multicultural, com atividades teóricas e práticas em prol de uma conscientização ética no ambiente escolar. Lembre-se que há modos de despertar a empatia frente a outro aluno, que vão desde o aprofundamento de suas origens e história a exercícios como troca de papéis ou filmes que retratam vivências como a dele.
Você acertou!
E. 
Tecnologias novas, acesso à cultura e história de outros povos, por meio da internet, são elementos que clamam por uma educação diferenciada e multicultural.
Os limites da sala de aula foram ampliados pelo avanço tecnológico que permitem ao estudante ter acesso visual a diferentes culturas, realizar pesquisas, compartilhar projetos e ideias de diferentes formas. É por este motivo que deve-se sempre estar atento aos diálogos das novas tecnologias com a educação multicultural. Perceba que a análise de problemas étnicos deve envolver também os alunos, familiares e a comunidade, possibilitando um aprendizado concreto na construção de uma educação com equidade e justiça social. No que se refere a pedagogia da equidade, a modificação do processo curricular de ensino pode ser feita para incorporar materiais e estratégias de aprendizagem apropriada para os diversos grupos étnicos. A redução do preconceito pode ocorrer sem se recorrer à lei, por meio de educação multicultural, com atividades teóricas e práticas em prol de uma conscientização ética no ambiente escolar. Lembre-se que há modos de despertar a empatia frente a outro aluno, que vão desde o aprofundamento de suas origens e história a exercícios como troca de papéis ou filmes que retratam vivências como a dele.
3. 
O Brasil, habitado por índios, colonizado por portugueses e africanos, disputado por espanhóis, holandeses e franceses, acolhendo imigrantes italianos, haitianos e outros, pode ser considerado um país feito por todos, no qual as diversas etnias se misturam, mas, é onde o preconceito, a discriminação e a exclusão ainda acontecem. A educação multicultural é essencial no processo de formação de um povo, principalmente daqueles de etnias tão diversas. Ela é essencial para que todos tenham reconhecido seus direitos como cidadãos, pois não bastam leis, é preciso educar para o respeito e o cumprimento destas. Com relação à cidadania e seus princípios, está CORRETO afirmar que:
Resposta incorreta.
A. 
A cidadania é o direito do cidadão de ter atendidas as suas necessidades educacionais básicas.
Para que de fato se desenvolva uma sociedade democrática, é urgente erradicar definitivamente os processos sociais educativos homogeneizados e excludentes, promovendo a cidadania de todos. Além disso, é importante salientar que a cidadania é o próprio direito à vida no sentido pleno, que deve ser construído em termos de acesso a todos os níveis de existência, incluindo, aí, a educação, e não apenas em nível básico. Ressalte-se que, no lugar de sermos meramente receptores, devemos ser capazes de conquistar o que queremos e para isso, é necessário ter a plena consciência de que não devemos apenas estar no mundo, mas agir sobre ele de forma ativa. Outro ponto relevante a ser destacado no contexto da cidadania é explorar a temática da pluralidade cultural no intuito de promover conhecimento e valorização da diversidade em prol de uma organização cidadã. É válido também lembrar, por fim, que o Brasil, ao longo de sua história, foi marcado pelo racismo e pela discriminação, e na atualidade tais elementos ainda estão fortemente presentes, o que denota a necessidade de novas reflexões e críticas a estas formas de preconceitos.
Resposta incorreta.
B. 
A cidadania exprime-se nos direitos dos cidadãos, ao passo que as leis falam de seus deveres.
Para que de fato se desenvolva uma sociedade democrática, é urgente erradicar definitivamente os processos sociais educativos homogeneizados e excludentes, promovendo a cidadania de todos. Além disso, é importante salientar que a cidadania é o próprio direito à vida no sentido pleno, que deve ser construído em termos de acesso a todos os níveis de existência, incluindo,aí, a educação, e não apenas em nível básico. Ressalte-se que, no lugar de sermos meramente receptores, devemos ser capazes de conquistar o que queremos e para isso, é necessário ter a plena consciência de que não devemos apenas estar no mundo, mas agir sobre ele de forma ativa. Outro ponto relevante a ser destacado no contexto da cidadania é explorar a temática da pluralidade cultural no intuito de promover conhecimento e valorização da diversidade em prol de uma organização cidadã. É válido também lembrar, por fim, que o Brasil, ao longo de sua história, foi marcado pelo racismo e pela discriminação, e na atualidade tais elementos ainda estão fortemente presentes, o que denota a necessidade de novas reflexões e críticas a estas formas de preconceitos.
Resposta incorreta.
C. 
A grande variedade cultural das regiões brasileiras representa uma dificuldade para os professores de explorar uma temática para a cidadania.
Para que de fato se desenvolva uma sociedade democrática, é urgente erradicar definitivamente os processos sociais educativos homogeneizados e excludentes, promovendo a cidadania de todos. Além disso, é importante salientar que a cidadania é o próprio direito à vida no sentido pleno, que deve ser construído em termos de acesso a todos os níveis de existência, incluindo, aí, a educação, e não apenas em nível básico. Ressalte-se que, no lugar de sermos meramente receptores, devemos ser capazes de conquistar o que queremos e para isso, é necessário ter a plena consciência de que não devemos apenas estar no mundo, mas agir sobre ele de forma ativa. Outro ponto relevante a ser destacado no contexto da cidadania é explorar a temática da pluralidade cultural no intuito de promover conhecimento e valorização da diversidade em prol de uma organização cidadã. É válido também lembrar, por fim, que o Brasil, ao longo de sua história, foi marcado pelo racismo e pela discriminação, e na atualidade tais elementos ainda estão fortemente presentes, o que denota a necessidade de novas reflexões e críticas a estas formas de preconceitos.
Resposta incorreta.
D. 
No Brasil, programas voltados para a cidadania e o combate à discriminação étnico-racial colocaram um ponto final na exclusão.
Para que de fato se desenvolva uma sociedade democrática, é urgente erradicar definitivamente os processos sociais educativos homogeneizados e excludentes, promovendo a cidadania de todos. Além disso, é importante salientar que a cidadania é o próprio direito à vida no sentido pleno, que deve ser construído em termos de acesso a todos os níveis de existência, incluindo, aí, a educação, e não apenas em nível básico. Ressalte-se que, no lugar de sermos meramente receptores, devemos ser capazes de conquistar o que queremos e para isso, é necessário ter a plena consciência de que não devemos apenas estar no mundo, mas agir sobre ele de forma ativa. Outro ponto relevante a ser destacado no contexto da cidadania é explorar a temática da pluralidade cultural no intuito de promover conhecimento e valorização da diversidade em prol de uma organização cidadã. É válido também lembrar, por fim, que o Brasil, ao longo de sua história, foi marcado pelo racismo e pela discriminação, e na atualidade tais elementos ainda estão fortemente presentes, o que denota a necessidade de novas reflexões e críticas a estas formas de preconceitos.
Você acertou!
E. 
Uma sociedade democrática depende da mudança dos processos socioeducativos para promover uma cidadania igualitária e participativa.
Para que de fato se desenvolva uma sociedade democrática, é urgente erradicar definitivamente os processos sociais educativos homogeneizados e excludentes, promovendo a cidadania de todos. Além disso, é importante salientar que a cidadania é o próprio direito à vida no sentido pleno, que deve ser construído em termos de acesso a todos os níveis de existência, incluindo, aí, a educação, e não apenas em nível básico. Ressalte-se que, no lugar de sermos meramente receptores, devemos ser capazes de conquistar o que queremos e para isso, é necessário ter a plena consciência de que não devemos apenas estar no mundo, mas agir sobre ele de forma ativa. Outro ponto relevante a ser destacado no contexto da cidadania é explorar a temática da pluralidade cultural no intuito de promover conhecimento e valorização da diversidade em prol de uma organização cidadã. É válido também lembrar, por fim, que o Brasil, ao longo de sua história, foi marcado pelo racismo e pela discriminação, e na atualidade tais elementos ainda estão fortemente presentes, o que denota a necessidade de novas reflexões e críticas a estas formas de preconceitos.
4. 
Mesmo sabendo que não basta criar leis e assinar decretos para que mudanças efetivas aconteçam, esses são elementos que fundamentam todo o processo educacional, em vista de uma educação na diversidade. No Brasil, a Lei Federal n° 10.639, de 9 de janeiro de 2003, que altera a Lei Federal n° 9.394/96 (LDBEN), passou a vigorar de forma a garantir o direito de todos à escola e a possibilidade de se implementar um novo modelo de desenvolvimento educacional com inclusão social, com respeito e com a valorização da diversidade étnico-racial e cultural. Analisando os princípios desta nova Lei, em seus artigos referentes à cultura afro-brasileira, marque a alternativa CORRETA:
Resposta incorreta.
A. 
A referida lei, põe fim a um período de preconceito e discriminação étnico-racial no Brasil.
De acordo com a lei 10.639/2003, dentre os aspectos que deverão ser objetos do conteúdo programático, estão a História da África, a cultura negra brasileira e sua participação na formação da sociedade nacional. Além de constar no currículo da área de História Brasileira, os conteúdos referentes à História e cultura afro-brasileira serão ministrados também em Educação Artística e Literatura. A lei, embora aponte novas perspectivas para o combate à discriminação, racismo e exclusão, por parte da sociedade brasileira, só é eficaz mediante a união de todos em prol desta causa. Outro ponto, de acordo com o Art. 79-B, da lei federal nº 10.639, o calendário escolar inclui o dia 20 de novembro como o Dia Nacional da Consciência Negra. Por fim, o Art. 26-A diz que "Nos estabelecimentos de ensino fundamental e médio, oficiais e particulares, torna-se obrigatório o ensino sobre História e cultura afro-brasileira."
Resposta incorreta.
B. 
No currículo escolar, devem constar os conteúdos de História e cultura afro-brasileira, que serão específicos da área de História.
De acordo com a lei 10.639/2003, dentre os aspectos que deverão ser objetos do conteúdo programático, estão a História da África, a cultura negra brasileira e sua participação na formação da sociedade nacional. Além de constar no currículo da área de História Brasileira, os conteúdos referentes à História e cultura afro-brasileira serão ministrados também em Educação Artística e Literatura. A lei, embora aponte novas perspectivas para o combate à discriminação, racismo e exclusão, por parte da sociedade brasileira, só é eficaz mediante a união de todos em prol desta causa. Outro ponto, de acordo com o Art. 79-B, da lei federal nº 10.639, o calendário escolar inclui o dia 20 de novembro como o Dia Nacional da Consciência Negra. Por fim, o Art. 26-A diz que "Nos estabelecimentos de ensino fundamental e médio, oficiais e particulares, torna-se obrigatório o ensino sobre História e cultura afro-brasileira."
Você não acertou!
C. 
O "Dia Nacional da Consciência Negra", embora já comemorado, não é obrigatório no calendário escolar.
De acordo com a lei 10.639/2003, dentre os aspectos que deverão ser objetos do conteúdo programático, estão a História da África, a cultura negra brasileira e sua participação na formação da sociedade nacional. Além de constar no currículo da área de História Brasileira, os conteúdos referentes à História e cultura afro-brasileira serão ministrados também em Educação Artística e Literatura. A lei, embora aponte novas perspectivas para o combate à discriminação, racismo e exclusão, porparte da sociedade brasileira, só é eficaz mediante a união de todos em prol desta causa. Outro ponto, de acordo com o Art. 79-B, da lei federal nº 10.639, o calendário escolar inclui o dia 20 de novembro como o Dia Nacional da Consciência Negra. Por fim, o Art. 26-A diz que "Nos estabelecimentos de ensino fundamental e médio, oficiais e particulares, torna-se obrigatório o ensino sobre História e cultura afro-brasileira."
Resposta correta.
D. 
O conteúdo programático escolar, baseado nesta lei, deve abranger vários aspectos da história dos afrodescendentes.
De acordo com a lei 10.639/2003, dentre os aspectos que deverão ser objetos do conteúdo programático, estão a História da África, a cultura negra brasileira e sua participação na formação da sociedade nacional. Além de constar no currículo da área de História Brasileira, os conteúdos referentes à História e cultura afro-brasileira serão ministrados também em Educação Artística e Literatura. A lei, embora aponte novas perspectivas para o combate à discriminação, racismo e exclusão, por parte da sociedade brasileira, só é eficaz mediante a união de todos em prol desta causa. Outro ponto, de acordo com o Art. 79-B, da lei federal nº 10.639, o calendário escolar inclui o dia 20 de novembro como o Dia Nacional da Consciência Negra. Por fim, o Art. 26-A diz que "Nos estabelecimentos de ensino fundamental e médio, oficiais e particulares, torna-se obrigatório o ensino sobre História e cultura afro-brasileira."
Resposta incorreta.
E. 
O ensino sobre História e cultura afro-brasileira será obrigatório somente no ensino médio.
De acordo com a lei 10.639/2003, dentre os aspectos que deverão ser objetos do conteúdo programático, estão a História da África, a cultura negra brasileira e sua participação na formação da sociedade nacional. Além de constar no currículo da área de História Brasileira, os conteúdos referentes à História e cultura afro-brasileira serão ministrados também em Educação Artística e Literatura. A lei, embora aponte novas perspectivas para o combate à discriminação, racismo e exclusão, por parte da sociedade brasileira, só é eficaz mediante a união de todos em prol desta causa. Outro ponto, de acordo com o Art. 79-B, da lei federal nº 10.639, o calendário escolar inclui o dia 20 de novembro como o Dia Nacional da Consciência Negra. Por fim, o Art. 26-A diz que "Nos estabelecimentos de ensino fundamental e médio, oficiais e particulares, torna-se obrigatório o ensino sobre História e cultura afro-brasileira."
5. 
Criada para ser uma das importantes ferramentas de democratização e de ampliação das oportunidades sociais e educacionais no Brasil, a Lei Federal de Cotas ou Lei n° 12.711/2012, voltada para o acesso de negros, índios, estudantes de escolas públicas e de baixa renda às universidades e institutos federais, tem sido considerada por uns como um caminho para a redução da exclusão e por outros como uma segunda forma de discriminação. Apesar de polêmica, ela já está em vigor e sua implantação deve acontecer integralmente até 2016. Com base nesta lei, marque a alternativa CORRETA:
Resposta incorreta.
A. 
A reserva de cotas em universidades federais é de 50% para alunos com renda familiar per capita igual ou inferior a um salário mínimo e meio.
De acordo com a ela lei, o critério da raça é autodeclaratório. Já a renda familiar per capita terá de ser comprovada por documentação. No que tange à reserva de vaga, ela é assim subdividida: 25% para alunos com renda familiar per capita iguano l ou inferior a um salário mínimo e meio e 25% para os de renda per capita superior a este valor. Note-se que não há separação entre negros, pardos e índios, ainda que o MEC incentive as universidades federais a usar critérios adicionais específicos em estados com grande concentração de índios. O acompanhamento da implementação da lei, aqui referida, fica a cargo de um comitê composto por representantes do Ministério da Educação, da FUNAI, da SEPPIR e da sociedade civil. Quem obteve certificação do Enem e não cursou escola particular em nenhuma série, pode entrar nas universidades e institutos federais, pela reserva de vagas garantidas pela lei.
Você acertou!
B. 
Ao se inscrever como candidato a uma das vagas reservadas, o indivíduo autodeclara a sua cor e comprova sua renda familiar por meio de documentação.
De acordo com a ela lei, o critério da raça é autodeclaratório. Já a renda familiar per capita terá de ser comprovada por documentação. No que tange à reserva de vaga, ela é assim subdividida: 25% para alunos com renda familiar per capita iguano l ou inferior a um salário mínimo e meio e 25% para os de renda per capita superior a este valor. Note-se que não há separação entre negros, pardos e índios, ainda que o MEC incentive as universidades federais a usar critérios adicionais específicos em estados com grande concentração de índios. O acompanhamento da implementação da lei, aqui referida, fica a cargo de um comitê composto por representantes do Ministério da Educação, da FUNAI, da SEPPIR e da sociedade civil. Quem obteve certificação do Enem e não cursou escola particular em nenhuma série, pode entrar nas universidades e institutos federais, pela reserva de vagas garantidas pela lei.
Resposta incorreta.
C. 
No critério racial há uma separação entre negros, pardos e índios, sendo que negros e pardos recebem maior percentual de cotas.
De acordo com a ela lei, o critério da raça é autodeclaratório. Já a renda familiar per capita terá de ser comprovada por documentação. No que tange à reserva de vaga, ela é assim subdividida: 25% para alunos com renda familiar per capita iguano l ou inferior a um salário mínimo e meio e 25% para os de renda per capita superior a este valor. Note-se que não há separação entre negros, pardos e índios, ainda que o MEC incentive as universidades federais a usar critérios adicionais específicos em estados com grande concentração de índios. O acompanhamento da implementação da lei, aqui referida, fica a cargo de um comitê composto por representantes do Ministério da Educação, da FUNAI, da SEPPIR e da sociedade civil. Quem obteve certificação do Enem e não cursou escola particular em nenhuma série, pode entrar nas universidades e institutos federais, pela reserva de vagas garantidas pela lei.
Resposta incorreta.
D. 
O acompanhamento da implementação da lei fica a cargo da Secretaria de Educação de cada estado.
De acordo com a ela lei, o critério da raça é autodeclaratório. Já a renda familiar per capita terá de ser comprovada por documentação. No que tange à reserva de vaga, ela é assim subdividida: 25% para alunos com renda familiar per capita iguano l ou inferior a um salário mínimo e meio e 25% para os de renda per capita superior a este valor. Note-se que não há separação entre negros, pardos e índios, ainda que o MEC incentive as universidades federais a usar critérios adicionais específicos em estados com grande concentração de índios. O acompanhamento da implementação da lei, aqui referida, fica a cargo de um comitê composto por representantes do Ministério da Educação, da FUNAI, da SEPPIR e da sociedade civil. Quem obteve certificação do Enem e não cursou escola particular em nenhuma série, pode entrar nas universidades e institutos federais, pela reserva de vagas garantidas pela lei.
Resposta incorreta.
E. 
Quem fez o Exame Nacional do Ensino Médio (Enem) não tem direito às vagas reservadas. Estes alunos entram nas universidades seguindo outros critérios.
De acordo com a ela lei, o critério da raça é autodeclaratório. Já a renda familiar per capita terá de ser comprovada por documentação. No que tange à reserva de vaga, ela é assim subdividida: 25% para alunos com renda familiar per capita iguano l ou inferior a um salário mínimo e meio e 25% para os de renda per capita superior a este valor. Note-se que não há separação entre negros, pardos e índios, ainda que o MEC incentive as universidades federais a usar critérios adicionais específicos em estados com grande concentração de índios. O acompanhamento daimplementação da lei, aqui referida, fica a cargo de um comitê composto por representantes do Ministério da Educação, da FUNAI, da SEPPIR e da sociedade civil. Quem obteve certificação do Enem e não cursou escola particular em nenhuma série, pode entrar nas universidades e institutos federais, pela reserva de vagas garantidas pela lei.