TESTE DE CONHECIMENTO 5

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Ao longo do século XVII, em especial na região das minas, o quilombo se tornou uma das principais formas de resistência à
escravidão, sendo, por isso, alvo da atenção das autoridades policiais. Entre as opções abaixo, assinale aquela que melhor
apresenta a definição de "quilombo".
Para a grande maioria dos cativos, a resistência ao cativeiro se fazia dia a dia, da hora em que se levantava para trabalhar até o
momento de se recolher para dormir. Onde quer que tenha existido escravidão também houve resistência escrava. E tal
resistência foi experimentada em diferentes níveis durante toda a história da escravidão no Brasil. Como exemplos de
resistência podemos citar:
Você fará agora seu TESTE DE CONHECIMENTO! Lembre-se que este exercício é opcional, mas não valerá ponto para sua
avaliação. O mesmo será composto de questões de múltipla escolha.
Após responde cada questão, você terá acesso ao gabarito comentado e/ou à explicação da mesma. Aproveite para se
familiarizar com este modelo de questões que será usado na sua AV e AVS.
 
1.
Os quilombos eram comunidades formadas por escravos africanos que não apenas resistiam à escravidão, mas chegavam
a desenvolver relações de comércio com pequenas fazendas.
Os quilombos se concentraram apenas na no sul, que era a única região da América Portuguesa que possuía escravos.
Os quilombos foram organizados exclusivamente pelos escravos indígenas, já que os negros africanos não eram capazes
de organizar a resistência comunitária.
Os quilombos eram os centros de repressão organizados pelas autoridades policiais, sendo formados exclusivamente por
Capitães do Mato.
Os quilombos se concentraram apenas na no nordeste açucareiro, que era a única região da América Portuguesa que
possuía escravos.
Explicação:
Em muitos casos, as fugas coletivas acabam transformando-se em uma outra forma de resistência à escravidão: os quilombos
também conhecidos como mocambos – comunidades formadas por escravos fugidos. Nessas comunidades, os escravos refaziam
suas vidas a margem cativeiro. Lá, construíam famílias, estabeleciam laços de amizade, plantavam, criavam animais e chegavam
a comercializar com povos indígenas que habitavam as redondezas ou, então, com os vilarejos próximos. 
Gabarito
Comentado
 
 
2.
Quilombos, assassinatos de senhores e/ou feitores e casamentos com brancos.
Os quilombos, a manutenção de hábitos culturais tais como a língua e a religião e o alto índice de reprodução entre os
escravos;
As Irmandades, as fugas e os quilombos.
As fugas, os casamentos mistos e as Irmandades;
Fugas, quilombos e os casamentos mistos;
Explicação:
O enunciado da questão, mostra a resistência ao cativeiro que se fazia dia a dia, desde da hora em que se
levantava para trabalhar até o momento de se recolher para dormir.
Os africanos não aceitaram passivamente sua redução à escravidão. Em reação a isso, utilizaram diversas
estratégias de resistência como a criação das irmandades das quais só eles fariam parte, a organização de
fugas individuais ou coletivas e a formação de comunidades denominadas quilombos.
 
 
 
 
 
 
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https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp#
https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp#
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A história da colonização portuguesa na América foi marcada pela escravidão negra e indígena. Entre as opções abaixo, assinale
aquela que melhor apresente essa relação.
"No início do século XVII, escravos fugidos estabeleceram-se na zona na mata montanhosa e suas aldeias espalharam-se pelo
interior, a sessenta quilômetros da costa e suas usinas, sendo logo conhecidos como Palmares. A primeira expedição contra
Palmares, em 1612, já constatou que o quilombo era grande. O estado, ou república, como se dizia no século XVII, continuou a
crescer e os holandeses chegaram a considerar Palmares um sério perigo, montando diversas expedições punitivas. Em meados
da década de 1640, Palmares já compreendia nove aldeias (...) (FUNARI, Pedro Paulo. HETEROGENEIDADE E CONFLITO NA
INTERPRETAÇÃO DO QUILOMBO DOS PALMARES)" 
Sobre o Quilombo de Palmares é correto afirmar que:
I - Reunia indivíduos que escapavam da escravidão e formaram uma comunidade completamente isolada de outros grupos.
II - A comunidade de Palmares foi fundada por portugueses e depois invadida por escravos fugitivos
III - A comunidade de Palmares se relacionava com as comunidades vizinhas comercializando produtos.
IV - O Quilombo de Palmares foi um dos mais conhecidos da nossa história. 
 
Gabarito
Comentado
 
 
3.
Se por um lado, a colonização portuguesa combateu os movimentos indígenas e africanos de resistência à escravidão,
também buscou negociar e pactuar acordos de convivência com esses elementos.
As relações entre a colonização portuguesa e os movimentos anti-escravistas foi marcada única e exclusivamente pela
negociação.
As relações entre a colonização portuguesa e os movimentos anti-escravistas foi marcada única e exclusivamente pela
repressão.
A existência da escravidão na colonização portuguesa da América é um dado que vem sendo desmentido pela
historiografia mais recente a respeito do período.
Somente houve o uso da violência na repressão aos movimentos africanos. Naquilo que se refere aos movimentos
indígenas sempre houve a negociação por parte da metrópole.
Explicação:
Anúncio de fuga escrava no jornal
De forma geral, é possível armar que existiram dois tipos de fuga na história da escravidão no Brasil: - No primeiro caso,
encontram-se as fugas que tinha como objetivo a reivindicação escrava por melhores condições de vida. Escravos que estivessem
trabalhando mais do qual o habitual poderiam realizar pequenas escapadas e só retornar à propriedade do seu senhor mediante
algum tipo de negociação. Cativos que eram impedidos de festejar ou de visitar sua família também recorriam a esse tipo de fuga
para conseguir estabelecer acordos com seus senhores;
O segundo tipo de fuga era aquele que pretendia negar a escravidão. Nessas circunstâncias, os escravos abandonavam a
propriedade senhorial e, individualmente ou em grupo, iam buscar formas alternativas de viver fora do cativeiro. Muitos cativos se
embrenhavam no meio do mato e lá construíam pequenas comunidades que caram conhecidas como quilombos ou mocambos.
Outros preferiam tentar a vida em lugares mais distantes, principalmente nas grandes cidades, pois nesses espaços o escravo
fugido poderia se passar por um negro liberto.
 
Gabarito
Comentado
 
 
4.
Apenas I e IV estão corretas.
Apenas III e IV estão corretas.
Apenas II, III e IV estão corretas.
Apenas II e III estão corretas.
Apenas I e II estão corretas.
Explicação:
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https://simulado.estacio.br/bdq_simulados_exercicio.asp#
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Entre as opções abaixo, assinale aquela que apresenta um exemplo de revolta negra contra a escravidão que aconteceu no
Brasil.
"Os escravos são as mãos e os pés do senhor de engenho, porque sem eles não é possível fazer, conservar e aumentar fazenda,
nem ter engenho corrente" (ANTONIL, Cultura e opulência do Brasil. Belo Horizonte: Itatiaia, 1982, p. 89)
Analisando a assertiva acima, podemos concluir que:
I - A escravização dos negros africanos fez com que os indígenas não fossem mais explorados.
II - Muito utilizada na Região Nordeste, a escravidão africana teve um papel menor na exploração das minas de metais e pedras
preciosas.
III - As condições de vida e exploração dos africanos, apesar de cruéis, não eram criticadas pelos jesuítas.
A comunidade de Palmares, surgida na serra da Barriga em Alagoas, foi criada por escravos fugitivos e alguns homens livres. Esta
comunidade serelacionava com os grupos vizinhos comercializando seus produtos e comprando o que necessitavam para sua
sobrevivência. Palmares foi um dos quilombos mais longevos existentes no Brasil, além de ser dos mais populosos. 
 
 
5.
Revolução Pernambucana.
Inconfidência Mineira.
Revolta de Tupac Amaru.
Revolta dos Malês.
Revolta Haitiana.
Explicação:
Revolta Haitiana - Ocorreu no Haiti e não no Brasil.
Revolta de Tupac Amaru - Ocorreu no Peru e não no Brasil
Inconfidência Mineira - Não era contra a escravidão
Revolução Pernambucana - Foi uma Revolta emancipacionista, estavam insatisfeitos com a vinda da Família Real 1808 e a perda
de prestígio da região.
 
 
Revolta dos Malês 
Esse movimento, que teve a participação de escravos e libertos africanos de diferentes origens, guarda a particularidade de ter
comportado um grande número de africanos nagôs na sua organização. Os nagôs eram africanos muçulmanos e por isso muitos
deles sabiam ler e escrever em uma época em que a maioria dos homens brancos e livres não sabia assinar o próprio nome. Após
diversos encontros e reuniões marcados em becos ou em casas sublocadas da cidade, a revolta foi marcada para o dia 25 de
janeiro de 1835, dia de Nossa Senhora da Guia. A data foi especialmente escolhida porque as festas religiosas permitiam que os
escravos pudessem andar com mais facilidade pelas ruas de Salvador, o que despistaria as autoridades. No entanto, na noite
anterior, a revolta foi delatada para a polícia que imediatamente iniciou a busca pelos revoltosos: diversas patrulhas foram
colocadas nas ruas e depois de algumas buscas os policiais encontraram sessenta africanos reunidos no porão de um sobrado.
Pegos de surpresa, os africanos tiveram que antecipar o momento da batalha e saíram às ruas chamando os demais escravos para
a luta. Embora o número de escravos que aderiu à luta tivesse sido alto, as autoridades (que estavam preparadas) conseguiram
controlar o levante. Depois do reconhecimento dos principais líderes ― três escravos e dois libertos, todos africanos ―, os
revoltosos receberam diferentes punições. Os líderes do movimento foram fuzilados, diversos africanos livres foram deportados
para a África e a maioria dos escravos foi açoitada em praça pública e depois entregue aos seus senhores. Mesmo com um
desfecho trágico para seus participantes, o levante dos Malês fez com que as autoridades redobrassem sua atenção e o controle
sobre a população escrava, sobretudo na província da Bahia.
 
 
 
6.
Apenas II e III estão corretas.
Apenas I e II estão corretas.
Apenas III está correta.
Apenas I está correta.
Apenas I e III estão corretas.
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Dentre as opções abaixo, assinalar a única correta:
Os africanos no Brasil encontraram várias formas de manifestar seu inconformismo diante da escravidão. Dentre as formas mais
usuais podemos citar:
 
I - Fugas, suicídios, infanticídios.
II - Formação de quilombos.
III - Estabelecimento de associações de auxílio mútuo como sindicatos, só que clandestinos.
Explicação:
O texto fala sobre as condições de vida dos africanos atribuindo a eles um significativo peso no processo de produção do período
colonial. Justamente por esta importância, não havia limite para sua exploração e nem mesmo a Igreja, que defendia a população
indígena desta situação, se manifestava sobre os problemas dos africanos. 
 
 
7.
a escravidão africana se tornou predominante no espaço colonial brasileiro.
o investimento na aquisição do negro africano não era rentável, além de ser proibido o tráfico pela Igreja Católica no
período colonial.
no século XX, Oswald de Andrade enfatizou a importância da escravidão negra com a publicação do Manifesto
Antropofágico.
para os colonizadores, principalmente os senhores de engenho, o escravo africano não mostrava um melhor desempenho
no trabalho na lavoura.
no século XIX José de Alencar e Gonçalves Dias notabilizaram o surgimento de uma cultura brasileira onde era enaltecido
o escravo negro.
Explicação:
As razões que fizeram com que no Brasil colonial e mesmo durante o império a escravidão africana predominasse em lugar da
escravidão dos povos indígenas podem ser atribuídas a setores da Igreja e da Coroa que se opunham à escravização indígena e,
principalmente, ao alto lucro gerado pelo tráfico de escravos. 
 
 
8.
apenas I está correta.
apenas I e III estão corretas.
apenas III está correta.
apenas II está correta.
apenas I e II estão corretas.
Explicação:
Índios e afro-descendentes empreenderam formas de resistência, algumas similares e outras diferentes. Entre as similares,
podemos citar a permanência de práticas religiosas, a recusa em desempenhar tarefas determinadas pelo senhor, as rebeliões, o
infanticídio, as fugas e a permanência em quilombos. Adotadas apenas pelos afro-descendentes, podemos pensar no banzo, na
“feitiçaria” e “pragas” rogadas, nos envenenamentos de senhores e na recusa das amas de leite em amamentar os lhos de seus
donos.
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