AVALIAÇÃO 1- MULTICULTURALISMO

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1A nossa identidade é resultado de processos sociais. Ao longo de nossa vida, de nossas 
interações sociais, nós construímos identidades diversas. Como exemplos podemos citar 
a identidade social, a identidade cultural ou a identidade profissional. É também o caso 
da identidade nacional, construída em torno da ideia de uma nação, de um país. A 
respeito da identidade nacional, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as 
falsas: ( ) A identidade nacional é uma manifestação da consciência de pertencer a uma 
comunidade política, territorial e linguística, cujo pertencimento estrutura a vida de um 
país e de seus habitantes. ( ) A identidade nacional é produto de múltiplos espaços, 
como o Estado, o universo familiar, sendo reafirmada, aprendida e reproduzida em 
eventos, rituais, instituições presentes no cotidiano dessas comunidades. ( ) A 
identidade é uma construção que se elabora em uma relação que opõe um grupo aos 
outros grupos com os quais está em contato, resultando em classificações sociais 
empregadas pelos grupos e indivíduos nas interações sociais. ( ) A identidade abrange 
os habitantes de um dado território e requer instituições governamentais, administrativas 
e repressivas para proteger tal associação das ameaças externas e do caos interno. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
A 
V - V - V - F. 
B 
V - V - F - F. 
C 
F - F - V - V. 
D 
F - V - V - F. 
2A globalização é um processo de integração social, econômica e cultural entre as 
diferentes regiões do planeta. A internet, a mídia eletrônica global, ao mesmo tempo em 
que vem fortalecendo a proliferação das identidades locais, também vem tornando o 
Ocidente como padrão dos valores culturais privilegiados de nossos tempos. Sobre os 
aspectos culturais da globalização, assinale a alternativa CORRETA: 
A 
A globalização cultural reduz toda complexidade das interações globais ao simples 
intercâmbio comercial. 
B 
Um aspecto positivo da globalização é a difusão de empresas transnacionais e 
multinacionais para todos os cantos do planeta. 
C 
A dimensão mais profunda e negativa da globalização é, sem dúvida, a proliferação da 
mídia eletrônica de comunicação. 
D 
No processo de globalização, a mídia desempenha um papel fundamental como 
elemento de articulação entre o global e o local. 
3Identidade e diferença são resultados de processos sociais que caminham juntos. Elas 
se produzem mutuamente, de maneira relacional, envolvendo sistemas de produção e 
diferenciação de sentidos que cumprem funções de classificação e de hierarquização 
social. A respeito dos sistemas de classificação e de hierarquização da produção da 
identidade e da diferença, assinale a alternativa CORRETA: 
A 
As identidades, os deslocamentos culturais ou os efeitos da globalização devem ser 
revistos à luz das críticas e análises das Ciências Sociais e Humanas. 
B 
Os sistemas classificatórios operam como mediadores e aplicadores dessas distinções na 
vida social, ressaltados pela linguagem e cultura, por exemplo. 
C 
As identidades estão deslocalizadas ou desterritorializadas, uma vez que nossos 
repertórios identitários já não estão vinculados apenas ao território nacional ou à 
memória social. 
D 
A representação inclui as práticas de significação e os sistemas simbólicos por meio dos 
quais os significados são produzidos, posicionando-nos como sujeitos. 
4Não devemos confundir a Idade Moderna com a ideia da Modernidade. São duas 
noções diferentes. A Modernidade é um fenômeno histórico e social complexo e 
elaborada para analisar e compreender as transformações ocorridas a partir do Século 
XVI em diante e que produziram mudanças nas vidas dos grupos e sociedades. Essas 
mudanças tiveram impactos sociais, culturas, religiosos, políticos e econômicos. A 
respeito dos impactos da Modernidade na vida social, classifique V para as sentenças 
verdadeiras e F para as falsas: ( ) É o momento da história do século XV até XVIII e 
que está localizado temporalmente entre a Idade Média e a Idade Contemporânea, sendo 
um período importante para a periodização da história mundial. ( ) Estimulou 
modificações coletivas e individuais de base política, material e psicológica, em 
paralelo com a ascensão do modo de vida urbano, a degradação ambiental e a 
massificação das experiências sociais. ( ) Afirmou a importância da racionalidade e da 
Ciência, estabeleceu um novo modo de produção exemplificado no capitalismo, além de 
ter reorganizado o papel da Religião na vida social através do fenômeno da 
secularização. ( ) Foi um movimento cultural, econômico e político que surgiu na Itália 
do século XIV, se consolidou no século XV e se estendeu até o século XVII por toda a 
Europa, inspirado nos valores da Antiguidade Clássica. Assinale a alternativa que 
apresenta a sequência CORRETA: 
A 
V - F - F - V. 
B 
F - F - V - F. 
C 
F - V - F - F. 
D 
F - V - V - F. 
5 
É também conhecido por promover um deslocamento na filosofia: a sua “revolução 
copernicana”. Em sua obra “Crítica da Razão Pura”, o filósofo alemão desloca a questão 
primordial da filosofia-metafísica. A questão não é mais sobre o que é o SER e sua 
essência, mas quais as bases e possibilidades de alcançar o conhecimento seguro a 
respeito das coisas. Que filósofo é esse? 
A 
Stuart Hall. 
B 
Hegel. 
C 
Friedrich Nietzsche. 
D 
Kant. 
6As dinâmicas da globalização afetam diretamente a produção social das identidades e a 
forma de ver ou reconhecer a diferença. A intensificação das relações globais nos 
últimos 50 anos não se restringe à circulação de mercadorias, bens ou serviços. Por 
inúmeras razões, tem ocorrido um considerável deslocamento de pessoas entre os 
diferentes países, muitas vezes, produzindo choques culturais e conflitos identitários. As 
'identidades híbridas' exemplificam algumas dinâmicas resultantes desses 
deslocamentos populacionais. O que é uma identidade hibrida? 
A 
São identidades produzidas pela experiência da diáspora e pelo deslocamento de 
populações de um país a outro, onde a antiga e a nova identidade são problematizadas e 
reconstruídas a partir de matrizes culturais de diferentes origens. 
B 
São identidades nas quais os agentes se valem da identidade étnica para classificar a si 
próprios e os outros para propósitos de interação, eles formam grupos étnicos em seu 
sentido de organização. 
C 
As identidades híbridas contribuem para forjar e organizar sistemas nacionais e 
universais de serviços e políticas, conformando uma "cultura homogênea", mas 
permeada pela ambivalência. 
D 
As identidades híbridas representam a ideia de que a identidade de uma pessoa afirma 
"aquilo que se é", dando pouca ou nenhuma ênfase a dimensão relacional e processual 
da construção de uma identidade. 
7O atual processo de globalização, impulsionado pelas novas tecnologias de 
comunicação e informação, está interligando o mundo, estruturando a construção de 
uma sociedade multiétnica e, consequentemente, confrontando diferentes ideologias, 
culturas e conceitos. Sobre esta tendência atual de valorização das identidades e 
culturas, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) Para que a 
modernidade emergente no terceiro milênio seja efetivamente a modernidade da 
sustentabilidade, é preciso que o ser humano volte a se integrar à natureza. ( ) A 
sociedade brasileira é constituída por diferentes grupos étnicos, tornando o país um dos 
mais diversos e multiculturais do planeta. ( ) O multiculturalismo tem como foco a 
identidade e não a diferença, compreendendo apenas algumas culturas regionais. ( ) A 
globalização modifica o sentido das identidades modernas, que eram territoriais, cujo 
centro era o Estado-nação que tende a ocultar as diferenças culturais internas. Assinale a 
alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
A 
F - F - V - V. 
B 
F - V - F - V. 
C 
V - V - V - F. 
D 
V - V - F - F.8Segundo Giddens (2002), o mundo vive a radicalização dos fenômenos ligados à 
Modernidade. Tais mudanças produzem efeitos sobre a autoidentidade do agente, sobre 
seu "eu". Sobre essas transformações na vida individual, analise as afirmativas a seguir: 
I- O "eu" passa a ser construído de maneira reflexiva, os modos de vida se desvencilham 
da tradição, onde a autoidentidade se torna um projeto a ser construído a partir da 
escolha de conhecimentos peritos e abstratos. II- A Modernidade era uma ideia que se 
tornou uma vontade, rompendo o vínculo entre o homem e a natureza, com impactos na 
vida social, política e econômica, tomando como referência a racionalidade 
instrumental. III- Os grupos sociais e indivíduos estão menos atados a tipos tradicionais 
de ordens sociais, resultando em alterações encontradas na vida cotidiana e social, 
entrelaçadas à vida individual, ao eu. IV- A Modernidade desequilibrou o balanço entre 
razão instrumental e razão comunicativa, gerando, assim, a hegemonia da técnica, do 
dinheiro, da ciência no contexto das relações sociais. Assinale a alternativa CORRETA: 
FONTE: GIDDENS, Anthony. Modernidade e identidade. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 
2002. 
A 
As afirmativas II e IV estão corretas. 
B 
As afirmativas III e IV estão corretas. 
C 
As afirmativas I e IV estão corretas. 
D 
As afirmativas I e III estão corretas. 
9Denominamos cultura como conhecimento adquirido, instrução, o saber, mas, também, 
o conjunto das estruturas sociais, religiosas, as manifestações intelectuais e artísticas. 
Podemos dizer que é a maneira de manifestação de um povo, de diferentes grupos com 
diversas formas de vida, sistemas de crenças, valores, hábitos, línguas e histórias. Com 
relação à cultura, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) A 
Cultura é todo aquele complexo que inclui o conhecimento, a arte, as crenças, a lei, a 
moral, os costumes e todos os hábitos e aptidões adquiridos socialmente. ( ) A Cultura 
corresponde exclusivamente aos padrões e às regras sociais da maioria, percebidas 
como normas e modelos para uma sociedade. ( ) A Cultura brasileira reflete os vários 
povos que constituem a demografia desse país sul-americano, tais como os indígenas, os 
africanos, os europeus, asiáticos etc. ( ) A Cultura é um conceito múltiplo, possuindo 
uma dimensão política ligada aos movimentos de luta por direitos, e uma dimensão 
acadêmica, que se refere aos estudos da condição feminina. Assinale a alternativa que 
apresenta a sequência CORRETA: 
A 
V - V - F - V. 
B 
V - V - F - F. 
C 
V - F - V - F. 
D 
F - F - V - F. 
10Segundo o sociólogo português Boaventura de Souza Santos, devemos empregar o 
conceito de globalização no plural. Para dar conta da complexidade do fenômeno, 
Santos prefere utilizar a noção de 'globalizações', enfatizando diferentes tipos de 
globalização: econômica, social, política ou cultural, por exemplo. Cada uma delas se 
vincula a uma ideia geral de globalização, mas, por outro lado, movimentam processos 
diferentes entre si. Sobre a globalização social, assinale a alternativa CORRETA: 
FONTE: SANTOS, Boaventura de Souza (Org). A globalização e as ciências sociais. 
São Paulo: Cortez, 2002. 
A 
Essa dimensão da globalização envolve a disseminação global de novas relações sociais, 
fundamentadas nas dinâmicas do capitalismo neoliberal, globalizando relações precárias 
no mundo do trabalho e no aumento da concentração de renda. 
B 
Essa dimensão da globalização envolve a disseminação global representa um fenômeno 
de fracionamento do mundo e de sua recomposição em partes, num movimento de 
homogeneização e também de diferenças e desigualdades. 
C 
Essa dimensão da globalização envolve a disseminação de um ambiente global relações 
assimétricas e desiguais entre os país, onde a autonomia nacional é colocada sob risco 
pelo peso e poder de decisões políticas originadas nos centros de poder. 
D 
Essa dimensão da globalização envolve a disseminação global de um padrão cultural 
homogêneo, uma vez que através da cultura são globalizados os universos simbólicos 
dos países mais poderosos do Ocidentes, especialmente, valores dos Estados Unidos.