AV2 TST III

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AV2 (2020.1) Estácio - TST III - Existencialismo e Humanismo - disciplina SDE4074 
 
Nome: Clarisse Lins Assucena 
Matricula: 201901131971 
Turma: 3018 
Prova: B 
Prof: Mariana Magalhães 
Data: 16/06/2020 
 
 
 
1-​As Psicoterapias Existenciais pontuam que não tem a intenção de curar os 
transtornos mentais. Explique essa premissa e, com base nela, explicite como 
tais psicoterapias entendem os transtornos mentais nos indivíduos: 
 
As psicologias existenciais entendem o transtorno mental como parte do 
indivíduo quando este não consegue, por algum motivo, lidar com seus sofrimentos. 
O que estará em foco é “o que esse sofrimento fala sobre este indivíduo?” A 
perturbação mental ocorre para fazer sentido no mundo dele. 
Assim as psicoterapias existenciais focam no indivíduo poder viver de forma 
mais autêntica no mundo para contribuir com seus projetos existenciais, na 
autorresponsabilidade deste sujeito, e na construção de sua existência, englobando 
o estar no mundo em quatro dimensões (física, social, psicológica e espiritual). 
 
 
2-​Como a ideia trazida da Psicologia da Gestalt de que o "O todo é diferente da 
soma das partes" é utilizada na clínica da Gestalt-terapia, no que diz respeito 
ao olhar do terapeuta para o paciente? 
 
Esse conceito de que “o todo é diferente da soma das partes”, fica evidente 
na forma que a Gestalt-terapia enxerga o indivíduo, pois este não é um somatório 
de “partes” e sim um organismo dinâmico, amplo. Não existe separação entre corpo 
e a mente, um afeta o outro de forma simultânea e inseparável. Não existe uma dor 
vista e analisada de forma pontual. Também podemos ver o conceito de awareness 
o qual amplia a consciência da pessoa sobre sua forma de viver no mundo com 
percepção ampliada, cognitiva e emocional em conjunto. 
 
3- ​Do que se trata a Logoterapia? 
 
A Logoterapia foi criada por Viktor Frankl, “logos” do grego, significa sentido. 
Essa terapia trabalha exatamente com isso com o sentido da vida, sendo diferente 
para cada pessoa. Para Frankl o sentido da vida é a principal motivação do ser 
humano. Através do sentido que a pessoa dá para sua vida, até mesmo situações 
adversas e de sofrimento podem ser ressignificadas para trazer sentido e uma certa 
resiliência sobre o sofrimento. Assim, a Logoterapia se baseia no confronto do 
paciente com o sentido de sua vida e o reorienta para o mesmo. Trabalha muito 
também com o vazio existencial que o ser humano normalmente sofre. 
 
 
4- ​A doutrina Existencialista de Sartre parte do princípio de que "a existência 
precede a essência". Do que se trata essa doutrina e por que motivo parte-se 
do princípio de que não existe uma essência prévia? 
 
Para Sartre a essência não é algo que se adquire ao nascer e sim resultado 
de uma existência que se cria. A existência é concreta e a essência é criada a partir 
dessa existência. A existência do ser humano é pautada na liberdade, o que implica 
poder fazer escolhas, mesmo o fato de não escolher é uma escolha em si. Essas 
escolhas são nossas obras no mundo e essas escolhas vão criando nossa 
existência através de nossas obras. O ​homem é seu próprio projeto e essa ação de 
construir-se em seu projeto é que determina sua essência 
 
5- ​Explique de que maneira a teoria Organísmica de Kurt Goldstein e a Teoria 
de Campo de Lewin dialogam com a Psicologia da Gestalt. 
 
A Psicologia da Gestalt tem a premissa de que “o todo é diferente da soma 
das partes” e possui uma visão holística (holos = todo) do indivíduo. Na teoria de 
campo de Lewin o conceito de espaço vital dialoga com essa premissa pois é 
definido como conjunto de todos os fatos que determinam o comportamento do 
indivíduo, que englobam não somente o indivíduo e o meio, mas a totalidade do 
fatos coexistentes e mutuamente interdependentes, ou seja, como um todo. 
Já a teoria organísmica de Kurt Goldstein dialoga com a Psicologia da 
Gestalt, pois este apoiou-se sobre a lei de figura e fundo, descrita pela escola da 
Gestalt para explicar os processos de percepção do homem, e adotou esta noção 
da percepção como uma dinâmica na formação de figuras e fundos para buscar um 
modelo referencial adequado para tratar da natureza do homem. Goldstein queria 
um modelo holístico que pudesse explicar as mudanças de personalidade 
apresentadas por pacientes que sofreram lesões cerebrais permanentes. 
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