av 2 história medieval

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1Justiniano (483-565) é indicado como o grande imperador do período áureo ou do Alto Império Romano do Oriente. Seu reinado durou 38 anos e suas maiores intenções estavam em conquistar os reinos bárbaros e reunificar/remontar as proporções do Império Romano. Pode-se dizer que este foi bem-sucedido em suas intenções, porém ocorreram alguns insucessos em seus empreendimentos. Sobre esses insucessos, analise as sentenças a seguir: I- Em seu governo foi possível reconquistar o norte da África, da Itália e o sul da Espanha, bem como expulsar os vândalos do norte da África e os ostrogodos da Península Ibérica. II- Após a morte do imperador, as expedições estrangeiras acabaram por enfraquecer o Estado bizantino e abrir espaço às revoltas internas e invasões externas que instauravam um generalizado caos político. III- Justiniano ficou amplamente conhecido por integrar a Igreja e o Estado no interior de seu governo. A disposição de Igreja era composta pela figura do Papa, o Estado era composto pela figura do imperador. No caso, o célebre César do antigo Império Romano ficou denominado como política do “cesaropapismo”. IV- O governo de Justiniano ficou amplamente reconhecido por iniciar o processo de separação do Estado do poder e da influência da Igreja e formular um governo mais próximo dos moldes do qual César implementou no tempo do Império Romano. Agora, assinale a alternativa CORRETA:
A
As sentenças II, III e IV estão corretas.
B
As sentenças I, II e IV estão corretas.
C
As sentenças I, II e III estão corretas.
D
As sentenças I e IV estão corretas.
2A diversidade étnica e os contrastes religiosos da sociedade árabe são indicados como os responsáveis pela constituição de uma tradição cultural peculiar e inestimável ao patrimônio histórico e cultural da humanidade. Os aspectos culturais, em especial, são apontados como os aspectos que mais se difundiram e interiorizaram no mundo ocidental. Diante disto, analise as sentenças a seguir: I- É possível identificar que uma das referências mais difundidas na cultura ocidental sobre a cultura islâmica é o livro “As mil e uma noites”, que recebeu inúmeras versões e adaptações, tanto na literatura como no cinema. II- Outros elementos, como a dança, a culinária, a tapeçaria, os artesanatos, são expressões e manifestações que acabam sendo muito procuradas e prestigiadas no mundo ocidental. III- A tolerância e o politeísmo presentes nos dogmas da tradição religiosa muçulmana são indicados como os principais pontos de difusão da cultura árabe nas mais diversas partes do mundo. IV- O campo do conhecimento filosófico árabe é reconhecido como muito desenvolvido e sofisticado, especialmente na época medieval, chegando até o mundo grego, egípcio e indiano. Agora, assinale a alternativa CORRETA:
A
As sentenças I e III estão corretas.
B
As sentenças II, III e IV estão corretas.
C
As sentenças I, II e III estão corretas.
D
As sentenças I, II e IV estão corretas.
3Para Mário Curtis Giordani (apud DAUWE; SIEBERT; SAYÃO, 2013), o Islamismo é caracterizado como uma religião monoteísta, caráter que favoreceu a catalisação e a aglutinação das energias e aspirações nacionalistas, motivou o processo de expansão, conquistas, bem como a elaboração de uma das mais importantes civilizações da humanidade. Com relação à ordem de aparecimento das religiões monoteístas, assinale a alternativa CORRETA: FONTE: DAUWE; SIEBERT; SAYÃO. História Medieval. Indaial: Uniasselvi, 2013.
A
Judaísmo - Cristianismo - Islamismo.
B
Islamismo - Judaísmo - Cristianismo.
C
Cristianismo - Judaísmo - Islamismo.
D
Judaísmo - Islamismo - Cristianismo.
4A questão da iconoclastia acaba por ser um aspecto responsável por dividir e diferenciar os grupos religiosos tanto nas tradições ocidentais como nas orientais. Diante disto, leia atentamente o texto escrito por Jacques Herrs (1985 apud DAUWE; SIEBERT; SAYÃO, 2013) que aborda a iconoclastia em Bizâncio que leigos, sacerdotes lembram as condenações ou as admoestações dos primeiros doutores da Igreja e invocam a abolição do culto das imagens. Assim, chocam-se claramente: "os iconólatras favoráveis às imagens e os iconoclastas, hostis; estes dois partidos, no século VIII, dividem todo o Império. Do ponto de vista social, os partidários de uma religião sensível, ligada a algumas crenças primitivas, de maneira geral, o povo, as mulheres, os monges opõem-se aos que são capazes de manter na prática religiosa uma espiritualidade mais elevada, o verdadeiro sentido do cristianismo; estes se encontram nos meios do imperador, da nobreza e do alto clero". Sobre o texto e pensamento de Jacques Herrs, analise as seguintes sentenças: I- Os iconólatras eram favoráveis ao culto das imagens, assim como os iconoclastas. II- O culto às imagens foi deliberadamente associado às crenças primitivas. III- Apenas o imperador, os nobres e o alto clero eram capazes de uma espiritualidade mais elevada. IV- A abolição ao culto às imagens estava ligada ao movimento dos iconoclastas. Agora, assinale a alternativa CORRETA: FONTE: DAUWE, Fabiano; SIEBERT, Itamar; SAYÃO, Thiago Juliano. História Medieval. Indaial: Uniasselvi, 2013.
A
As sentenças I e III estão corretas.
B
As sentenças I e IV estão corretas.
C
As sentenças I e II estão corretas.
D
As sentenças II, III e IV estão corretas.
5"Não farás para ti imagem de escultura, nem alguma semelhança do que há acima nos céus, nem abaixo da terra, nem nas águas. Não te encurvarás a elas nem as servirás; porque eu, o Senhor, teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a iniquidade dos pais nos filhos, até a terceira e quarta geração daqueles que me odeiam" (Êxodo 20:4,5). O livro do Êxodo faz parte dos escritos bíblicos que compõem o Antigo Testamento. O Antigo Testamento é um texto aceito em várias tradições religiosa cristãs, bem como no judaísmo. A partir deste escritos se originou todo um movimento político-religioso sobre as posturas e condutas para o uso de imagens nas atividades ritualísticas, no preenchimento e na composição dos locais e espaços sagrados. Sobre o que consistia tal movimento, assinale a alternativa CORRETA: FONTE: https://www.bibliaonline.com.br/acf/ex/20. Acesso em: 15 jul. 2018.
A
Atacava a criação de um calendário com atividades e festividades religiosas.
B
Atacava a prática de idolatria e veneração a ícones e imagens religiosas.
C
Atacava a prática de peregrinação aos locais considerados sagrados.
D
Atacava a simonia, ou seja, a comercialização de itens de caráter religioso.
6Um dos principais aspectos que diferenciam a época medieval das demais épocas/períodos históricas diz respeito à percepção da passagem e sucessão do tempo. Os estudiosos são unânimes em afirmar que a Idade Média apresentou uma dinâmica temporal lenta, que promovia até certa imprecisão, afetando e dificultando os trabalhos de datação de fenômenos e períodos políticos e econômicos. Sobre os fatores que favoreciam a percepção lenta do tempo, analise as sentenças a seguir: I- Não existia energia elétrica, geralmente a luminosidade provinha do Sol e da Lua, assim o período da noite era mais longo. II- Poucas pessoas alcançavam idade além de 40 e 50 anos, havia alta mortalidade infantil e graves quadros de doenças. III- Existiam muitos recursos e instrumentos que marcavam a passagem do tempo, porém a população não sabia operá-los. IV- O contato e o convívio com a natureza era muito frequente, assim a contagem do tempo se dava por meio de marcos naturais. Assinale a alternativa CORRETA:
A
As sentenças II, III e IV estão corretas.
B
As sentenças I, II e IV estão corretas.
C
As sentenças I, III e IV estão corretas.
D
As sentenças I e II estão corretas.
7Leo Huberman (1903-1968) é um dos estudiosos que procuraram explicar a sociedade feudal nos aspectos das relações produtivas e sociais através de uma perspectiva marxista do pensamento histórico. Nos estudos e teses de Huberman, existe a preocupação em se abordar as contradições sociais existentes entre senhores feudais e servos, especialmente sobre o fardo de impostos e trabalhos que recaía sobre os últimos. Sobre essasconcepções, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) A partir dos pressupostos teóricos, este autor analisa e explica que o feudalismo coexistiu harmoniosamente com as diferentes classes sociais, condição fundamental e responsável pela manutenção da sociedade feudal por mais de um milênio. ( ) Na base das explicações desse teórico estão os conceitos de modo de produção, amparados por aspectos de dominação tanto em nível estrutural das relações/condições materiais como ideológicas da sociedade. ( ) Os servos recebiam determinada quantia de terra para cultivar e dela obter seu sustento. Diante disso, deveriam trabalhar nas demais propriedades do senhor feudal desde o plantio até a colheita dos produtos. ( ) No interior das relações sociais, sobressairiam-se as lutas de classes travadas essencialmente por burgueses e senhores feudais, através das quais o modo capitalista substituiria o modo de produção feudal. Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A
F - F - V - F.
B
F - V - V - V.
C
V - F - F - V.
D
V - V - F - F.
8Ao longo da história do cristianismo, existiram questões e interpretações que possibilitaram divergências com relação às concepções e dogmas religiosos. No final da época antiga, desenrola-se a questão do grande Cisma ou ao Cisma do Oriente, que foi responsável por dividir o catolicismo entre gregos e romanos. No que consistia o grande cisma?
A
Será o momento em que serão formulados os tribunais do Santo Ofício e serão realizados os primeiros julgamentos da Santa Inquisição.
B
A partir deste cisma ficaram bem definidas as concepções religiosas das tradições católicas e protestantes.
C
Consistia na divergência entre católicos romanos e ortodoxos diante da prática de adoração e crença de imagens tidas como sagradas.
D
Neste movimento foram discutidas e acertadas quais seriam as cidades consideradas como santas.
9O "Jihad" representa um dos principais conceitos da tradição religiosa do Islamismo, porém o termo pode ganhar sentido e significado conforme o contexto em que é aplicado. Literalmente pode ser traduzido como sendo um empenho, um esforço e/ou uma luta. Tanto pode se relacionar ao processo de desenvolvimento e transformação espiritual do indivíduo como às práticas de pregação e divulgação do Islã a outras pessoas. Campanini (2007, p. 251), a partir de suas leituras do Corão, afirma que Jihad significa literalmente "esforço" (no caminho de Deus). O esforço pode ser militar, mas também espiritual. A maior parte dos teólogos, na esteira de uma tradição profética, afirma que o "grande Jihad" não é o bélico, mas a luta ética e moral para purificar os costumes. Com relação aos preceitos no Jihad, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: ( ) É necessário que ocorra luta, por meio de guerra e conflitos bélicos entre tradições religiosas diferentes. ( ) É necessário esforço para conhecer a natureza humana, sem isso não é possível alcançar a verdade do espírito. ( ) Trata-se dos fundamentos religiosos que deram origem às Cruzadas, ou seja, às expedições de caráter militar para conquistar locais sagrados. ( ) O conceito pode ser usado para explicar a preocupação de melhoramento moral e ético dos fiéis. Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: FONTE: CAMPANINI, M. O Pensamento Político Islâmico Medieval. São Paulo: Perspectiva, 2007.
A
V - F - F - V.
B
F - V - F - V.
C
V - V - F - F.
D
F - F - V - F.
10Após a morte de Maomé (470-632), o povo islâmico enfrentou muitas dificuldades na tentativa de encontrar um substituto a ele. Diante disto, a solução encontrada foi a de organizar o povo árabe na forma de califados. Para tanto, existiam regras muito rígidas com relação à composição dos califados. Com relação à organização e à estruturação dos califados, analise as sentenças a seguir: I- As dificuldades encontradas pelos povos árabes na sucessão de Maomé no exercício religioso e político só não foram mais graves porque o profeta havia deixado regras claras, assim como o filho Abraão como seu sucessor. II- Os califados consistiam numa espécie de organização política, militar, social e econômica do islã, que também abarcavam as questões de organização e sistematização religiosa. III- Os principais califados que se formaram são os de Rashidun (os califas bem guiados), Omíada (que tiveram como capital Medina e Damasco) e Abássida (na era de ouro islâmica). IV- A cisão dos fiéis muçulmanos entre as vertentes de xiitas e sunitas é indicada como um dos fatores das disputas do contexto posterior à morte do líder Maomé. Agora, assinale a alternativa CORRETA:
A
As sentenças I e III estão corretas.
B
As sentenças I, II e IV estão corretas.
C
As sentenças II, III e IV estão corretas.
D
As sentenças I, II e III estão corretas.