Atividade Objetiva 1_ História e Política Pública da Educação

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14/05/2022 23:48 Atividade Objetiva 1: História e Política Pública da Educação
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Atividade Objetiva 1
Entrega 22 mai em 23:59 Pontos 1 Perguntas 5
Disponível 2 mai em 0:00 - 22 mai em 23:59 21 dias Limite de tempo Nenhum
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0,2 / 0,2 ptsPergunta 1
Leia o texto abaixo:
 
Nas tribos nômades, ou que já se sedentarizaram, ocupando-se
também com a caça, a pesca, o pastoreio, ou a agricultura, as crianças
aprendem ‘para a vida e por meio da vida’, sem que alguém esteja
especialmente destinado para a tarefa de ensinar.
 
Fonte: ARANHA, Maria Lúcia de Arruda. História da Educação. São
Paulo: Moderna, 2000. p. 27.
A+
A
A-
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Considerando as informações apresentadas, avalie as afirmações a
seguir.
I - Os povos nômades, caçadores e coletores, desde o período
paleolítico, constroem instituições voltadas para a educação, o maior
exemplo é a chamada “escola tribal”.
II - Em sociedades tribais, a educação ocorre sem a existência de
instituições voltadas especificamente para esse fim. Nessas
sociedades, as formas de conhecimento são transmitidas entre
gerações, de forma que o ensino está relacionado à própria
sobrevivência das pessoas.
III - Os membros das sociedades tribais não se apropriam de
conhecimentos e técnicas para explorar seus semelhantes, de forma
que todos tem acesso aos saberes desenvolvidos pelo povo.
IV - Durante o período paleolítico, devido à rígida divisão social
existente entre os povos nômades, muitas pessoas não tinham acesso
ao ensino e não aprendiam os saberes básicos para a sobrevivência.
 
É correto apenas o que se afirma em
 III e IV. 
 II e III. Correto!Correto!
A+
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A-
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Os povos tribais, nômades e seminômades possuem o mesmo
conceito de propriedade que possuímos, inclusive no que diz
respeito à educação. Agora, analise cada uma das afirmações:
 
I- Afirmação incorreta, pois as primeiras instituições voltadas para
o ensino surgiram apenas em civilizações já sedentarizadas há
muito tempo as pessoas do período paleolítico não criaram
escolas ou instituições educacionais.
II- Afirmação correta, pois os membros das sociedades nômades,
tribais ou seminômades aprendem e desenvolvem técnicas e
conhecimentos voltados para sua sobrevivência cotidiana.
III- Afirmação correta, pois em sociedades tribais o ensino é
coletivo e sem interesses comerciais ou de mercado, de forma
que todos os membros da comunidade possuem acesso de forma
igualitária às formas de conhecimento.
IV- Afirmação incorreta, pois as divisões sociais e educacionais
passaram a existir com o surgimento de sociedades
hierarquizadas e sedentarizadas.
 I e II. 
 IV. 
 I. 
0,2 / 0,2 ptsPergunta 2
Leia o texto abaixo
“No Egito as escolas funcionavam nos templos e em algumas casas,
sendo frequentadas por pouco mais de 20 alunos, segundo as raras
informações de que dispomos. Predomina processo de memorização e
é constante o recurso ao castigo”. 
Fonte: ARANHA, Maria Lúcia de Arruda. História da Educação. São
Paulo: Moderna, 2000. p. 27.
A+
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Considerando as informações apresentadas, avalie as asserções a
seguir e a relação proposta entre elas.
 
I. No Egito, a educação era restrita a alguns membros das elites e
possuía caráter tradicionalista.
 
PORQUE
 
II. Tratava-se de uma sociedade com rígida divisão social e permeada
pelo pensamento religioso.
 
A respeito das asserções, assinale a opção correta.
 As asserções I e II são proposições falsas. 
 
A asserção I é uma proposição falsa, e a asserção II é uma proposição
verdadeira.
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a asserção II não
é uma justificativa correta da asserção I.
 
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a asserção II é uma
proposição falsa.
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a asserção II é uma
justificativa correta da asserção I
Correto!Correto!
A+
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O Egito era uma sociedade testamental, ou seja, com pouca ou 
nenhuma mobilidade social. Nesse caso, a educação tinha como 
função manter essa divisão social e era oferecida a poucas 
pessoas. A educação era reservada a alguns membros das elites, 
escribas e sacerdotes. Possuía também uma educação 
tradicionalista, baseada em valores religiosos, inclusive lançando 
mão de castigos corporais, além de ser oferecida apenas para 
membros das elites. Portanto, as asserções são verdadeiras e a II 
justifica a I.
0,2 / 0,2 ptsPergunta 3
Leia o texto abaixo:
A educação manual foi um aspecto ao qual os hebreus deram grande
importância. Tanto que o Talmude afirma: Quem não procura que seu
filho aprenda um ofício, está preparando-o para que seja um ladrão.
Observa, ainda: A mesma obrigação tende ensinar a teu filho um ofício
como a instruí-lo na Lei. 
Fonte: PILETTI, Claudino; PILETTI, Nelson. História da Educação. De
Confúcio a Paulo Freire. São Paulo: Contexto, 2018. p 29.
 
Algo que se pode destacar em relação ao ensino hebreu é que
 
buscava preparar os alunos para o exercício de um ofício e dava
grande valor aos estudos das leis, por isso se afastou completamente
das tradições culturais e religiosas.
 
se baseava em educar as crianças de acordo com suas tradições
culturais e religiosas, além de preparar os alunos para exercer uma
profissão e estudar as leis.
Correto!Correto!
A+
A
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A sociedade hebraica desenvolveu importantes profissões
voltadas à manutenção de suas tradições e ao estudo das leis, os
escribas e doutores da Lei, que influenciavam diretamente a
educação, que também deveria preparar os jovens para o
exercício de algum ofício.
 
por meio do contato com os babilônicos, foi adotada a escrita
cuneiforme. Por esse motivo, os hebreus jamais desenvolveram um
alfabeto próprio.
 
era baseado em metodologias que previam a autonomia dos
educandos e a constante crítica acerca dos costumes e tradições
daquela sociedade.
 
Foi desenvolvida uma educação militarizada, voltada para a
sobrevivência nos campos de batalha. Esse modelo educacional viria a
influenciar a sociedade espartana, séculos depois.
0,2 / 0,2 ptsPergunta 4
Leia o texto abaixo, sobre a educação grega:
A educação deveria testar as aptidões dos alunos para que apenas os
mais inclinados ao conhecimento recebessem a formação para ser
governantes. Além disso, o sistema educacional platônico pregava a
renúncia do indivíduo em favor da comunidade e estabelecia um longo
trajeto educacional [...]. 
PILETTI, Claudino; PILETTI, Nelson. História da Educação. De
Confúcio a Paulo Freire. São Paulo: Contexto, 2018. p 29.
A partir do texto apresentado, avalie as afirmações a seguir.
I- Para Platão, a educação deveria ser pública, gratuita e oferecida a
todas as pessoas da mesmaforma, sem qualquer distinção social,
cultural ou econômica. 
II- Platão acreditava que o ensino deveria ser oferecido de forma
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básica a todos até determinada idade. Com o tempo, a seleção por
meio da educação separaria as pessoas entre aqueles com alma de
bronze, que seriam trabalhadores de forma geral; alma de prata, que
se tratavam dos guerreiros e os que possuíam alma de ouro, filósofos,
magistrados e grandes políticos. 
III- De acordo com Platão, os verdadeiros ensinamentos deveriam ser
baseados nas escrituras sagradas do Antigo Testamento bíblico, sendo
que os homens escolhidos por Deus deveria ser educados para
governar o restante da população.
 
É correto apenas o que se afirma em:
 II e III, apenas. 
 II, apenas. Correto!Correto!
Mesmo com o surgimento da democracia e da filosofia, a 
sociedade grega manteve a desigualdade em social, inclusive no 
que diz respeito à participação política, que era restrita a homens, 
atenienses, maiores de 21 anos. Nesse caso, mesmo grandes 
filósofos, como Platão, consideravam a existência da 
desigualdade e, para ele, a pedagogia deveria determinar o lugar 
social dos indivíduos. Platão não baseava seu pensamento em 
religiões monoteístas. Acreditava na reflexão e na busca 
“verdadeiro” conhecimento, que deveria ser construído aos 
poucos e não estava “dado”. Portanto, apenas a afirmativa II está 
correta.
 I, apenas. 
 I e II, apenas. 
 III, apenas. 
0,2 / 0,2 ptsPergunta 5
Leia o texto abaixo:
A+
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Havia um monopólio da cultura intelectual por parte da Igreja. A
educação era feita de clérigos para clérigos, devido às necessidades
do culto. Nas escolas catredalícias e, sobretudo, monásticas,
praticamente as únicas existentes, ensinavam as chamadas sete artes
liberais, as únicas dignas de homens livres, por oposição à arte
mecânica, isso é, manuais, própria de escravos. 
Disponível em: FRANCO JÚNIOR, Hilário. A Idade Média. Nascimento
do Ocidente. São Paulo: Brasiliense, 2001. p. 105.
Considerando as informações apresentadas, avalie as asserções a
seguir e a relação proposta entre elas.
 
I. Durante a Idade Média, mesmo havendo valores cristãos arraigados
na sociedade, a educação era toda voltada para os costumes e bons
modos dos nobres.
PORQUE
II. Os nobres precisavam de uma educação que garantisse seus
privilégios naquela sociedade.
A respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a asserção II é uma
justificativa correta da asserção I.
 
A asserção I é uma proposição falsa, e a asserção II é uma proposição
verdadeira.
 
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a asserção II não
é uma justificativa correta da asserção I.
 As asserções I e II são proposições falsas. Correto!Correto!
A mentalidade medieval e o cotidiano da Europa Ocidental foram 
marcados pela presença do pensamento cristão e essa 
mentalidade influenciou as formas de educação, que previam a 
conversão e catequização de povos não cristãos.
A+
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A asserção I é uma proposição verdadeira, e a asserção II é uma
proposição falsa.
Pontuação do teste: 1 de 1A+
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