SOCIOLOGIA DA JUVENTUDE APOL 1

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Questão 1/10 - Sociologia da Juventude
Leia o fragmento de texto a seguir:
“Sabemos, desde os trabalhos de Ariès [...], que as noções e percepções da infância e da juventude estão marcadas social e historicamente, ou seja, elas têm variado no tempo e de uma cultura para outra (e mesmo no interior de uma mesma sociedade, se observamos, por exemplo, crianças de classe média com direito ao que entendemos por infância, e as crianças denominadas ‘meninos de rua’)”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SALLAS, Ana Luiza Fayet; BEGA, Maria Tarcisa Silva. Por uma Sociologia da Juventude. Política & Sociedade: Revista de Sociologia Política, Florianópolis, v. 5, n. 8, p. 31-58, abr., 2006. p. 44,45.
Considerando a citação acima e conforme os conteúdos do livro-base Sociologia da Juventude em relação às primeiras pesquisas sociais sobre os jovens, marque a alternativa que apresenta corretamente os elementos que antecederam os estudos sobre a juventude a partir do século XVIII.
Nota: 10.0
	
	A
	Problemas sociais relacionados ao público juvenil; manuais de etiqueta; estudos morfológicos; estudos psicológicos sobre comportamentos juvenis, entre outros.
Você acertou!
“A juventude surge como tema de pesquisa social no alvorecer da Sociologia. Antes mesmo de esta se constituir como ciência autônoma e institucionalizada no sistema de ensino universitário, a juventude foi objeto de investigação nos estudos de levantamento social que marcam a pré-história das ciências sociais no século XVIII. Esses estudos precursores da Sociologia da Juventude foram, em grande medida, impulsionados pelas transformações sociais provocadas pela emergência do capitalismo como modo de produção dominante. Este trouxe como efeitos o abandono, o aumento da criminalidade juvenil e toda uma série de violências contra jovens. Nesse período, surgiram diversos escritos de filosofia especulativa que buscavam atribuir sentidos metafísicos à condição juvenil. São populares ainda os manuais de etiqueta que versavam sobre o modelo de bom comportamento de infantes, direcionados a rapazes e moças. Remontam também a esse período estudos de biologia que faziam comparações entre as morfologias dos corpos de diferentes idades e de ambos os sexos. Esses estudos naturalistas eram complementados por outros, de psicologia, que buscavam interpretar os impulsos sexuais ou as práticas delinquentes dos jovens” (livro-base, p. 36,37).
	
	B
	Entre os estudos precursores sobre a juventude, encontram-se as novelas de época, os poetas e filósofos do século XVIII, que enalteciam a vida boêmia dos jovens.
	
	C
	O desenvolvimento da ciência, em especial da Medicina e da Fisiologia, foi o principal propulsor para se estabelecer a concepção de juventude e as suas fases como elementos definidores dessa categoria.
	
	D
	A partir da Revolução Francesa e do Iluminismo, novas ideias surgem sobre a juventude, a qual, por ser considerada como sujeito exclusivo da revolução, passou a ocupar lugar central na agenda política da época.
	
	E
	A partir da Idade Média, as transformações da juventude passaram a ser elementos de estudos científicos sobre os jovens.
Questão 2/10 - Sociologia da Juventude
Considere a passagem de texto a seguir:
“Assim, o processo educacional em Rousseau pode ser dividido em dois momentos distintos. O primeiro destes vai do zero aos quinze anos, quando o indivíduo atinge a adolescência, e o outro que vai daí até o momento em que se tem o homem adulto, o que acontecerá, segundo o entendimento rousseauniano, por volta dos vinte cinco anos de idade”. 
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: NETO, Manoel Dionizio Rousseau: Um olhar sobre a infância e a educação. Universidade Federal da Paraíba. <https://www.unicamp.br/~jmarques/cursos/2001rousseau/mdn.htm>. Acesso em 11 mar. 2018.
Considerando a citação acima e conforme os conteúdos do livro-base Sociologia da Juventude, assinale a alternativa que apresenta a contribuição de Jean Jacques Rousseau para estabelecer a infância e a juventude como tema de estudos mais rigorosos. 
Nota: 10.0
	
	A
	J.J. Rousseau foi o primeiro a desenvolver uma teoria social, política e pedagógica sobre a juventude.
	
	B
	Em Emílio, Rousseau desenvolve um tratado de educação laica, isto é, desvinculada de valores religioso, mostrando diversos aspectos que envolvem a infância e a juventude.
Você acertou!
“São dessa época os primeiros tratados de natureza pedagógica. A obra intitulada Emílio ou da educação, de Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), nos serve como um exemplo paradigmático. Nesse romance, que versa a respeito da trajetória do jovem Emílio, Rousseau (1999) desenvolve um tratado de educação laica, isto é, desvinculada de valores religiosos, apresentando o que considerava ser os fundamentos de uma pedagogia para o exercício da cidadania. Nesse texto, o período de maturação que vai da infância à idade adulta não é tratado como fase isolada, sendo considerado por meio de minuciosa descrição ao longo de toda a escrita” (livro-base, p. 37).
	
	C
	Para J. J. Rousseau, infância e adolescência se equivalem e a juventude é tratada como parte do início da vida adulta.
	
	D
	Em seu tratado sobre educação, denominado Emílio, Rousseau apresenta o ideal de uma educação sistematizada, tendo como foco principal a juventude.
	
	E
	J. Rousseau entendia que a criança é um adulto em miniatura e a juventude um estado intermediário para a vida adulta.
Questão 3/10 - Sociologia da Juventude
Leia o seguinte fragmento de texto:
“[As] suas análises [de Karl Mannheim] sobre o problema das gerações não se situam no campo macro e tampouco microssociológico. Mannheim apresenta em seu ensaio sobre o problema das gerações uma proposta de superação da oposição existente entre objetivismo e subjetivismo. A necessidade de se construir uma ‘esfera intermediária’ [...] de análise do problema, é apontada pelo autor como fundamental devido à insuficiência teórico-metodológica constatada tanto no positivismo como no romantismo”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: WELLER, W. A atualidade do conceito de gerações de Karl Mannheim. <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0102-69922010000200004>. Acesso em 11 mar. 2018.
Os estudos de Mannheim sobre geração e juventude o levaram a estabelecer dois tipos de sociedade: as estáticas e as dinâmicas. A esse respeito, conforme os conteúdos do livro-base Sociologia da Juventude, relacione cada um dos referidos tipos de sociedade às respectivas características:
1. Sociedades estáticas
2. Sociedades dinâmicas
( ) Prestígio maior dos mais velhos  e baixa taxa de mudança social.
( ) Maior confiança e cooperação dos mais jovens.
( ) A mocidade permanece como reserva latente com pouca atuação efetiva.
( ) Mais abertas às mudanças sociais e à inserção dos jovens no movimento de transformação social.
( ) Educação tradicional e conservadora.
( ) A força da juventude é vista como elemento de revitalização da vida social
Nota: 10.0
	
	A
	1 – 1 – 1 – 2 – 2 – 2
	
	B
	1 – 1 – 1 – 1 – 1 – 2
	
	C
	2 – 1 – 1 – 1 – 1 – 1
	
	D
	2 – 2 – 2 – 1 – 1 – 1
	
	E
	1 – 2 – 1 – 2 – 1 – 2
Você acertou!
A alternativa correta é a e) 1 – 2 – 1 – 2 – 1 – 2. A primeira, a segunda e a terceira afirmativa referem-se às sociedades estáticas. “Sobre as sociedades estáticas, o autor se refere nos seguintes termos: ‘Não é muito difícil conjeturar quais são as sociedades em que o prestígio cabe aos velhos e em que as forças revitalizantes da mocidade não se inserem num movimento, permanecendo apenas como reserva latente. Acredito que as sociedades estáticas, que só se desenvolvem gradativamente e em que a taxa de mudança é relativamente baixa, confiarão, sobretudo na experiência dos velhos. Mostrar-se-ão relutantes em encorajar as novas potencialidades latentes nos jovens. A educação destes será concentrada na transferência da tradição; seus métodos de ensino serão mera cópia e repetição. As reservasvitais e espirituais da juventude serão deliberadamente negligenciadas, visto não haver uma vontade de romper com as tradições existentes na sociedade’ (Mannheim, 1968, p. 72)” (livro-base, p. 63,64). A segunda, a quarta e a sexta afirmativa referem-se às sociedades dinâmicas, pois “em contraste com estas sociedades estáticas ou em lenta mutação, as sociedades dinâmicas que querem dar uma nova saída, qualquer que seja sua fisionomia social ou política, confiarão normalmente na cooperação da mocidade. Elas organizarão seus recursos vitais e os utilizarão para pôr abaixo a direção consagrada do desenvolvimento social [...] desde que haja vontade para dar novas saídas, isto terá de ser por intermédio da juventude. As gerações mais velhas e intermediárias talvez possam prever a natureza das futuras mudanças e sua imaginação criadora pode ser empregada para formular novas diretrizes, porém a nova vida só será vivida pelas gerações mais moças. Elas viverão os novos valores que as velhas gerações professam apenas teoricamente. Aceita esta verdade, a função específica da mocidade é a de um agente revitalizante; é uma espécie de reserva que só se põe em evidência quando essa revitalização for necessária para ajustamento a circunstâncias em rápida mudança ou completamente novas” (livro-base, p. 63,64).
 
Questão 4/10 - Sociologia da Juventude
Leia a seguinte passagem de texto:
“Nos anos 1930, não surgiu uma ‘nova geração’ que de repente passou a ser novamente liberal-racionalista. Mas somente então a juventude que se encontrava na linha liberal-racionalista conseguiu chegar a uma reformulação geracional das tradições que a precediam. As polaridades básicas estavam por lá continuamente”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: WELLER, W. A atualidade do conceito de gerações de Karl Mannheim. <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0102-69922010000200004>. Acesso em 11 mar. 2018.
Os estudos de Mannheim sobre cultura juvenil identificaram um potencial transformador da juventude. Tendo isso em vista, conforme os conteúdos do livro-base Sociologia da Juventude, marque a alternativa que define corretamente a categoria “geração para si”.
Nota: 10.0
	
	A
	Trata-se de um termo que designa a fase egocêntrica da juventude de só pensar em si mesma e viver de forma alienada.
	
	B
	A categoria “geração para si” desenvolve alto nível de identidade e capacidade de organização e direciona sua unidade para construir grupos concretos.
Você acertou!
“O potencial transformador da juventude, para ser exercido em toda a sua potencialidade, necessita de que ela se constitua em ‘geração para si’, com alto nível de identidade e capacidade de organização. Isso só ocorre quando a juventude se encontra ciente de si mesma, percebendo sua unidade de geração e avançando em direção à construção de grupos concretos” (livro-base, p. 66).
	
	C
	O período da juventude alcança seus objetivos políticos quando os jovens se engajam em movimento e se dão conta da própria agenda.
	
	D
	A juventude se descobre autoconsciente quando ao superar os estudos secundários ingressam no ensino superior e se descobrem seres pensantes.
	
	E
	Todo jovem faz parte de uma unidade solidária que forma seus grupos de referência formam uma socionomia.
Questão 5/10 - Sociologia da Juventude
Leia o fragmento de texto a seguir:
“O artigo de Octávio Ianni ‘O jovem radical’, publicado originalmente em 1963, em seu livro Industrialização e desenvolvimento social no Brasil, constituiu um dos primeiros registros no país de uma reflexão sociológica sobre a juventude. Nele é analisada a condição juvenil na sociedade capitalista a partir de uma visão estrutural das implicações decorrentes das determinações político-econômicas e de classes sobre o jovem, o que resultaria, do ponto de vista do autor, numa tomada de posição do jovem como radical ou conservador”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: WEISHEIMER, Nilson. Marialice Foracchi e a formação da Sociologia da Juventude no Brasil. <http://www.anpocs.com/index.php/edicoes-anteriores>. Acesso em 11 mar. 2018.
De acordo com os conteúdos do livro-base Sociologia da Juventude em relação aos estudos sociológicos sobre a juventude no Brasil realizados por autores como Octavio Ianni e Marialice Foracchi, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	Os dois autores seguiram uma visão weberiana, evidenciando o papel dos jovens e suas ações sociais, seus significados e seus impactos subjetivos.
	
	B
	Os estudos em relação a esse tema no Brasil foram voltados principalmente para as formas de engajamento político da juventude.
Você acertou!
“No Brasil, foi particularmente nesse período que o tema da juventude ganhou visibilidade. Os estudos voltaram-se principalmente para as formas de engajamento político da juventude, surgindo nesse âmbito o texto do sociólogo Brasileiro Octavio Ianni (1968), intitulado O jovem radical, e os estudos realizados pela socióloga Marialice Foracchi – O estudante e a transformação da sociedade Brasileira (1965) e A juventude na sociedade moderna (1972), que podem ser vistos como exemplos paradigmáticos dessa produção teórica que se iniciava” (livro-base, p. 49).
	
	C
	No Brasil, os estudos sociológicos sobre juventude focaram principalmente os aspectos relacionados à cultura da moda e dos gostos dos jovens em relação aos grupos que pertencem.
	
	D
	Os estudos sobre juventude foram marcados pela busca dos elementos comuns que unem e dão identidade aos jovens como um todo.
	
	E
	No Brasil, os estudos sociológicos deram pouca atenção ao público juvenil.
Questão 6/10 - Sociologia da Juventude
Considere a seguinte citação:
“Os jovens são, sobretudo, atores estratégicos do desenvolvimento, sem desconhecer que também são um ‘grupo de risco’ e, sem dúvida, sujeitos de direito. É preciso enfatizar o eventual aporte dos jovens à sociedade, não limitando as políticas públicas de juventudes ao acesso a serviços materiais e simbólicos como um canal privilegiado para melhorar as condições estruturais da vida”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: LEON, Alessandro Ponce. Políticas Públicas de Juventude. Políticas Públicas de Juventude. Curso de formação, capacitação e atualização política. Escola de Formação Política Miguel Arraes. Fundação João Mangabeira: Brasília, DF, 2009. p. 62.
O referenciado estudioso da juventude, Stanley Hall (1844-1924), fez afirmações impactantes sobre o potencial social da juventude. A esse respeito, de acordo com os conteúdos do livro-base Sociologia da Juventude, marque a alternativa que expressa corretamente o pensamento de Hall.
Nota: 10.0
	
	A
	Hall foi pessimista em relação ao papel social da juventude, mostrando que muito do comportamento dessa classe tende a ser reprodutivo e reacionário.
	
	B
	Para Hall, a juventude é um reflexo das instituições que as acolhem, o que inclui a família, a escola e a sociedade como um todo.
	
	C
	Hall concluiu que a juventude era fundamental para a renovação da sociedade, vendo nas novas gerações o advento de um novo gênero humano.
Você acertou!
“Stanley Hall seguiu estratégias metodológicas baseadas em levantamento de dados quantitativos e, com base em tais procedimentos, ele analisou as condições sociais da vida dos jovens e os problemas de seu enquadramento no mundo adulto. Via na juventude o elemento-chave da renovação social e via nas novas gerações o advento de um novo gênero humano” (livro-base, p. 40).
	
	D
	O potencial da juventude dependia das condições materiais de sua existência. Existindo oportunidades, os jovens se desenvolviam, não existindo, tornavam-se decadentes social e culturalmente.
	
	E
	A juventude recebeu pouca atenção de Hall, que disse, no fim de sua pesquisa, tratar-se de um objeto acessório nos estudos da sociedade. 
Questão 7/10 - Sociologia da Juventude
Considere o excerto de texto a seguir:
“[...] para a formação do homem omnilateral não basta o acessoao conhecimento tecnológico, deve haver uma formação integral e, portanto, deve se dar junto à formação intelectual, como Marx coloca nas Instruções aos delegados do Conselho Central Provisório acerca de diversas questões (de 1866)”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: CATANI, Caroline de Roig. A crítica à educação em Marx: Discussões sobre a educação e trabalho na teoria marxiana. <http://www.unicamp.br/cemarx/ANAIS%20IV%20COLOQUIO/comunica%E7%F5es/GT5/gt5m1c2.pdf>. Acesso em 11 mar. de 2018.
Tendo em vista a citação acima e de acordo com os conteúdos do livro-base Sociologia da Juventude em relação à contribuição de Marx para se pensar sobre a condição juvenil a partir da concepção de educação desse autor, é correto afirmar que:
 
Nota: 10.0
	
	A
	Marx critica a escola por ser uma instituição burguesa; ele impõe, então, que toda a educação formal dos jovens seja realizada somente pelos trabalhadores mais velhos e por seus patrões no próprio habitat de trabalho, ou seja, nas fábricas.
	
	B
	Para Marx, uma educação socialmente relevante para a juventude precisa contemplar corpo, mente e domínio técnico-tecnológico.
Você acertou!
“Em particular, são determinantes, na opinião de Marx, as condições de trabalho vigentes e a generalização da educação a toda a população juvenil. Sobre esse último aspecto, Marx (1968, p. 17) expõe sua concepção de educação:
‘Por educação queremos dizer três coisas: 1. educação mental; 2. educação corporal, tal como é produzida pelos exercícios de ginástica e militares; 3. educação tecnológica, englobando os princípios gerais e científicos de todo modo de produção, e, ao mesmo tempo, iniciando os jovens no manejo dos instrumentos elementares de toda indústria’” (livro-base, p. 39).
	
	C
	Marx foi o precursor de uma educação de jovens e adultos com base na realidade e nos problemas enfrentados por esse público nas escolas.
	
	D
	Marx foi economista e, para ele, isso era fundamental para se desenvolver estudos sobre a educação, trabalho e sociedade.
	
	E
	Para Marx, a única função da educação para a juventude era a de promover a ideologia de vida dos jovens.
Questão 8/10 - Sociologia da Juventude
Considere o trecho de texto a seguir:
“As especificidades da juventude foram reconhecidas em outros tempos e em diversas sociedades (Peralva [...]). Entretanto, para Peralva [...], na modernidade emerge um vínculo social particular ‘através do qual a juventude aparece como configuração própria da experiência moderna’”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MOTTA, Luana Dias. “Juventude” como categoria: Sobre os efeitos da articulação entre pobreza, juventude e violência. ANPOCS, 2008. <http://www.anpocs.com/index.php/encontros/41-encontro-anual-2016>. Acesso em 10 mar. 2018.
De acordo com os conteúdos do livro-base Sociologia da Juventude, ao considerarmos o processo social de formação da juventude, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	A juventude é o resultado de uma estratégia de prolongamento da adolescência para incentivar o consumo.
	
	B
	Juventude é uma categoria muito mais da área da antropologia, que pesquisa os jovens em diferentes grupos humanos.
	
	C
	Pertencer à juventude é algo subjetivo, depende do modo como cada pessoa representa a si mesma e o mundo em que vive.
	
	D
	Ser jovem é uma questão de postura e de comportamento social.
	
	E
	A juventude resulta de implicações da cultura moderna, que trouxe novos valores, crenças e comportamentos.
Você acertou!
“Em síntese, podemos dizer que o aparecimento da noção de juventude como a conhecemos hoje resulta de processos iniciados pela modernidade e que implicaram uma crescente racionalização e individualização das práticas sociais, promovendo a distinção entre a esfera privada (família) e a pública (escola)” (livro-base, p. 18,19).
Questão 9/10 - Sociologia da Juventude
Leia o seguinte fragmento de texto:
“A palavra juventude tem assumido diferentes significados de acordo com o contexto histórico, social, econômico e cultural vigente. Porém, o sentido mais comumente encontrado é aquele que a define como uma fase de transição entre a adolescência e a vida adulta, um momento de preparação para um ‘devir’, conforme analisam Dayrell e Gomes, comentando sobre as imagens atribuídas a essa fase da vida”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SILVA, Roselani Sodré. Política nacional de juventude: Trajetória e desafios. <http://www.scielo.br/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0103-49792011000300013>. Acesso em 11 mar. 2018.
Embora possa apresentar problemas, a classificação da juventude pela faixa etária é importante na elaboração de estudos e políticas públicas. Conforme os conteúdos do livro-base Sociologia da Juventude sobre a contribuição de Weisheimer em relação a esse tema, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	Para Weisheimer, os parâmetros para os estudos e políticas para os jovens se dividem na esfera privada, pública e coletiva. 
	
	B
	O público juvenil é dividido de modo didático entre três conjuntos diferenciados: os jovens adultos, os jovens profissionais e os jovens em início de família.
	
	C
	Em relação às idades, Weisheimer estabelece três etapas progressivas: 15, 25 e 35 anos de idade, cada qual com suas respectivas características e funcionalidades.
	
	D
	Em relação às idades, Weisheimer estabelece três etapas progressivas: jovens adolescentes (de 15 a 19 anos), jovens (de 20 a 24 anos) e jovens adultos (de 25 a 29 anos).
Você acertou!
Jovens adolescentes (de 15 a 19 anos): Nesta etapa, juventude e adolescência se interpõem na superação progressiva da primeira pela segunda, uma vez que as mudanças fisiológicas se completam e as capacidades cognitivas encontram-se plenamente desenvolvidas. Jovens (de 20 a 24 anos): Este grupo se caracteriza pela maturidade biológica, que geralmente não está acompanhada ainda da maturidade social. Jovens adultos (de 25 a 29 anos): Nesta fase, os jovens já alcançaram seu nível de plena maturidade psicológica” (livro-base, p. 84,85).
	
	E
	A compreensão dos jovens como grupo social passa pela expressão numérica da composição de seus grupos, que pode ser micro, média ou grande.
Questão 10/10 - Sociologia da Juventude
Leia o extrato de texto a seguir:
“Pensar numa Sociologia da Juventude significa retomar o conceito de juventude, bem como os resultados alcançados nas pesquisas, para podermos avançar em nossas reflexões”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: SALLAS, Ana Luiza Fayet; BEGA, Maria Tarcisa Silva. Por uma Sociologia da Juventude: Releituras contemporâneas. Política & Sociedade, n. 8, p. 31-58, abr., 2006. p. 44.
Tomando como referência a citação acima e conforme os conteúdos do livro-base Sociologia da Juventude sobre considerar o desenvolvimento histórico da Sociologia da Juventude como disciplina no século XX, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	O que ajudou a constituir esse campo de estudos foi o surgimento de uma nova classe operária, a juventude.
	
	B
	A Sociologia da Juventude tornou-se uma disciplina acadêmica indispensável ao currículo quando as universidades criaram novas cátedras sobre esse assunto.
	
	C
	A Sociologia da Juventude se tornou uma disciplina especial, semelhante ao que ocorreu com a Sociologia Econômica e com a Sociologia da Educação.
	
	D
	A constituição de uma Sociologia da Juventude teve um lento percurso, que resultou da maior visibilidade social adquirida pela juventude como grupo social distinto.
Você acertou!
“Na época que corresponde ao início do século XX e se estende ao período entre as Guerras Mundiais, o campo de estudo da juventude permaneceu, em grande medida, ainda dominado pela Educação e pela Pedagogia. A constituição de uma Sociologia da Juventude se realizaria lentamente como resultado direto da maior visibilidade social adquirida pela juventude, que passou a ser considerada um segmento e como grupo socialmente distinto.Para isso, foi decisivo o surgimento de um ‘movimento juvenil’ e da ‘cultura juvenil’, que apareceram ainda nos primeiros anos do século XX” (livro-base, p. 41).
	
	E
	Como disciplina, a Sociologia da Juventude ainda carece de reconhecimento acadêmico e científico