Pensamento de Karl Marx

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Pensament� d� Kar� Ma�
Sem dúvidas, Marx está entre os mais
importantes teóricos das Ciências
Sociais e um importante pensador
para se analisar a sociedade
capitalista.
Marx encontrou em teóricos como
Saint-Simon (1760-1825), Robert
Owen (1771-1858) e Charles Fourier
(1722-1837), conhecidos como
“socialistas utópicos” base para
construir sua teoria que contrapõe
estes pensadores, com o nome de
“socialismo científico”.
O Marxismo se propunha como o
socialismo cientifico, pois para Marx os
teóricos do socialismo utópico nunca
conseguiram pelas suas diversas ideias
transformar a sociedade capitalista, já
que para Marx o socialismo só seria
real, científico a partir do momento que
a luta de classe se concretizasse, ou
seja, que o trabalhador realizasse a
revolução do proletariado. É por este e
muitos outros motivos que Marx é
considerado ‘o revolucionário’ da
Sociologia.
Materialismo dialético
Método construído por Marx para
compreender a realidade da sociedade
capitalista;
Os elementos materiais e seus
processos dentro da sociedade são
dinâmicos;
Toda a consciência, o pensar dentro do
capitalismo é amparado na matéria;
Processo dialético: Tese (afirmação),
Antítese (negação) e Síntese
(surgimento do novo pensar);
É pelo processo dialético que a história
humana seria transformada;
Dialética: demonstra a importância da
práxis humana.
Marx ao procurar entender a
organização do trabalho no
capitalismo, afirmou que o ser humano
se encontra alienado, pois com o
acontecimento da Revolução Industrial,
surge a necessidade do
estabelecimento da divisão do
trabalho. Para Marx a divisão do
trabalho e a propriedade privada
gerariam a alienação, a partir do
momento em que o trabalhador não
possui mais consciência da mercadoria
ao qual está produzindo. A alienação
passa a ser uma necessidade da classe
dominante, ao estabelecer uma
ideologia aos trabalhadores, como
sendo um meio de manipulá-los e a
burguesia se manter no poder.
Luta de classe
Para Marx, a sociedade capitalista,
desde as relações de produção até
a organização social, é formada por
uma intensa luta, luta essa que é
travada entre classes sociais
antagônicas: burguesia e proletariado.
Enquanto a burguesia detém todos
os meios de produção, o proletariado
(trabalhadores) não possui nada além
que a mão de obra, a força de trabalho
para oferecer aos seus patrões, o qual
este se enriquece a partir da
mais-valia. “Outra coisa é quanto o
trabalho rende ao capitalista. Este
valor excedente chama-se de
mais-valia. [...] Quando o trabalhador se
aluga, vende sua força de trabalho não
apenas pelo tempo que leva para
produzir o valor de seus salários, mas
pela extensão de todo um dia de
trabalho. Se um dia de trabalho for de
10 horas, e o tempo necessário para
produzir o valor de seu salário for igual
a 6 horas, então sobram 4 horas
durante as quais o trabalhador não
está trabalhando para si, mas para seu
patrão. Às 6 horas, Marx chama de
tempo de trabalho necessário e às 4
horas, tempo de trabalho excedente.
Do valor do produto total de 10 horas
de trabalho, seis décimos
correspondem ao salário, quatro
décimos são iguais à mais-valia, que
fica em poder do patrão e constitui seu
lucro” (HUBERMAN, Leo. História da
riqueza do homem. 21. ED. Rio de
Janeiro: LTC, 1986, p.212-232.)
Sem dúvida, mais-valia é um dos
termos marxista mais importantes,
dado que é por meio dele que
podemos ver a concretude de quando
Marx afirma que o trabalhador no
capitalismo é explorado pelo seu
patrão, que as relações sociais sobre o
capital são desiguais. A riqueza do
capitalismo, do burguês, está na
mais-valia.
Mais-valia absoluta: aumento de
hora de trabalho, sem alteração
no salário;
Mais-valia relativa: implantação de
tecnologia, aumentando a produção,
sem alteração de salário.
Outros importantes termos para
Karl Marx:
Relações sociais de produção: como é
o ser humano que constrói o mundo ao
qual está inserido, tal realidade se
altera com o tempo influenciado pela
mudança nos meios de produção;
Infraestrutura (meios de produção) de
uma sociedade determinara sua
Superestrutura (as relações sociais,
culturais), ou seja, toda a sociedade
capitalista é determinada pelas suas
questões materiais;
Mercadoria: forma de tornar em objeto
a riqueza capitalista;
Valor da mercadoria é determinado de
acordo com tempo socialmente
necessário para sua produção, ou seja,
existe o valor de uso e o valor de troca,
e o que faz um estojo ser mais caro que
o outro? O valor de troca, o valor social
atribuído a determinada mercadoria;
Fetiche da mercadoria: o ser humano
passa a atribuir características
“divinas” a determinado objeto.
Socialismo
Marx acredita que em algum momento
da história, o proletariado sairá
de seu estado de alienação, e
consequentemente, passará a lutar
contra sua situação de exploração que
é imposta pelo burguês, levando o
ser humano ao processo de
humanização, posto que para ele o ser
humano no capitalismo passa pelo
processo de coisificação, já que o
proletariado se torna mercadorias na
mão da burguesia. O Marxismo vê no
socialismo, em uma revolução realizada
pelos trabalhadores, o fim da
desigualdade social, da exploração, da
propriedade privada. Sabemos
que o socialismo real, ou seja, quando
se estabeleceu o socialismo na
prática, em vez de políticas
igualitárias, surgiram governos
autoritários, porém é inegável a
importância da teoria marxista e sua
crítica para a compreensão da
sociedade capitalista.