Colaborar - Aap2 - História e Tradição Hebraica

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2)
“Com a implantação da monarquia israelita, emerge internamente em Israel o tipo de sociedade sufocada pelo
período do tribalismo. No que tange a Israel, todo o período que vai do início da monarquia até o advento da
dominação grega, na segunda metade do séc. IV a.C., pode ser designado de “sociedade tributária” ou
“tributarismo”. Considerando as informações acima, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I. Do século XII ao século IV a.C. a economia capitalista de Israel, colocou em xeque os valores comunitários dos
camponeses de Israel.
PORQUE
II Com o aparecimento da monarquia, e consequentemente pelo exercício do direito do rei, todos os camponeses
passaram a ser devedores de tributos a um estado que agora lhes oferecia prestação de serviços políticos e
religiosos e acima de tudo proteção militar.
Nesse contexto, assinale a alternativa correta:
Alternativas:
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I. Alternativa assinalada
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições falsas.
"Então os homens de Judá foram a Hebrom e ali ungiram Davi rei da tribo de Judá." (2 Sm 2:4a, NVI).
" Representantes de todas as tribos de Israel foram dizer a Davi, em Hebrom: “Somos sangue do teu
sangue[a]. No passado, mesmo quando Saul era rei, eras tu quem liderava Israel em suas batalhas. E
o Senhor te disse: ‘Você pastoreará Israel, o meu povo, e será o seu governante’”.
Então todas as autoridades de Israel foram ao encontro do rei Davi em Hebrom; o rei fez um acordo com eles
em Hebrom perante o Senhor, e eles ungiram Davi rei de Israel." (Sm 5: 1-3).
 
Com relação à unção, este rito era considerado religioso, uma graça alcançada pelo novo rei, pois o Espírito de
Deus tinha a “função” de se apossar do ungido, como no caso do Rei Saul e do Rei Davi. O rei era o ungido de
Iaweh. Considerando as informações acima, avalie as asserções a seguir e a relação proposta entre elas:
I. Davi foi ungido rei antes mesmo que os homens de Judá e os homens de Israel o aceitassem como rei.
PORQUE
II. Deus escolhia o rei para o seu povo, mas era necessário que os líderes de Israel e Judá aceitassem e
confirmassem essa escolha diante de todo o povo.
Nesse contexto, assinale a alternativa correta:
Alternativas:
As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.
As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.
A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa. Alternativa assinalada
A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.
As asserções I e II são proposições falsas.
kalil
Realce
kalil
Realce
a)
b)
c)
d)
e)
3)
a)
b)
c)
d)
4)
"A monarquia era uma das instituições mais importantes em todos os povos do Antigo Oriente Próximo. Os
reis é que garantiam, segundo os ideólogo-teólogos da corte, a estabilidade moral, material, social e política do
povo. Os maiores beneficiários da missão salvadora e tutelar dos reis eram os pobres e os necessitados. Assim
se apresenta, por exemplo, o rei Hamurabi, no prólogo e no epílogo de seu famoso código:
 
Prólogo: "Então Anum e Enlil me designaram para promover a prosperidade do povo, a mim, Hamurabi, príncipe
piedoso e temente aos deuses, para implantar a justiça no país, para destruir o ímpio e o malvado, para que o
poderoso não oprima o fraco, para alçar-me como sol sobre os homens, para iluminar a terra. "
 
Epílogo: "Carreguei no colo os povos da Suméria e Acádia; prosperaram sob a minha proteção, governei-os em
paz; estiveram sob o abrigo do meu poder; o poderoso não podia oprimir o fraco, e se fez justiça ao órfão e à
viúva. Eu estabeleci meu código para administrar a lei ao povo, para dotar de ordenanças o país, para assegurar
a justiça aos oprimidos."
 
Considerando as informações acima, avalie as seguintes afirmações acerca dos deveres do rei para com o povo
de Israel:
 
I. Os reis como representantes da divindade deveriam se colocar a favor dos pobres e necessitados do povo.
II. A maioria dos reis de Judá e de Israel foram contra as chamada Leis de Deus, trazendo ao invés de socorro e
libertação aos menos favorecidos, a opressão e a miséria, conforme descreveram os historiadores bíblicos dos
livros de Reis e Crônicas.
III. A desobediência dos reis aos mandamentos de Javé trouxe como consequência a destruição de ambos os
reinos de Israel e de Judá.
É correto o que se afirma em:
Alternativas:
II, apenas.
I e II, apenas.
I e III, apenas.
II e III, apenas
I, II e III estão corretos. Alternativa assinalada
Israel antes de ser escravo no Egito não tinha um exercito, era um povo seminômade, ou seja não tinham
um lugar fixo, nenhuma fortificação para defender e como sua economia girava em torno de criação de animais,
eles precisavam ser um povo pacífico, para poder fazer negócios com os outros povos. Após a escravidão no
Egito e com a grande entrada na terra prometida um exercito se fez necessário para poder tomar a sua terra de
outros povos, vemos que israel demorou muito para se armar belicamente, eles não eram tão avançados nessa
parte, não tinham conhecimento de cutelaria e forja para fazer seus armamentos. A antropologia nos revela
pouca coisa sobre o armamento dos israelitas, poucas evidências foram encontradas em escavações e os
textos deixam imprecisões sobre como eram essas armas, a bíblia nos revela pouca coisa sobre os armamentos
usados por seus soldados.
Nesse contexto, quais eram os principais armamentos tanto de ataque quanto de defesa dos israelitas.
Alternativas:
Espada, Kidon (lança), Arco, Funda, escudo, cota de malha, capacete. Alternativa assinalada
Espada, Adaga, Arco, Arbalest, Escudo, camisa de couro, capacete.
Lança, katana, Arco, Funda, Armadura de ferro, Capacete.
kalil
Realce
kalil
Realce
e)
Espada, kidom (Lança), Arco, dardo, Cota de malha, Capacete.
Adaga, kidom (lança), Arco, Clava de guerra, Cota de malha, Capacete.