Av2 - Fundamentos da Antropologia - B

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1)
Para Evans-Pritchard, assim como para seus contemporâneos culturalistas e funcionalistas, o trabalho de campo é primordial para o saber antropológico. Porém ele se afastava de algumas concepções teóricas dos antropólogos funcionalistas e estrutural-funcionalistas de sua época quanto ao entendimento sobre o trabalho antropológico.
Assinale a alternativa que explicita o entendimento de Evans-Pritchard sobre o trabalho antropológico.
Alternativas:
· a)
O autor considerava o verdadeiro trabalho antropológico quando ele reproduzia a verdadeira posição do nativo sobre o que são fatos sociais.
· b)
Evans-Pritchard concebia o trabalho do antropólogo como um trabalho de tradução de valores culturais dos nativos.
Alternativa assinalada
· c)
Evans-Pritchard pensava o trabalho antropológico como a reprodução dos dados obtidos pelo informante branco.
· d)
O autor concebia o trabalho antropológico como uma reprodução dos valores culturais nativos.
· e)
Evans-Pritchard percebia que o trabalho antropológico era uma hipótese de trabalho a menos que essa fosse confirmada.
2)
Considerando o trabalho de campo de suma importância para a realização de uma boa etnografia, Evans-Pritchard pesquisou principalmente um povo das terras do alto Nilo e outro no sul do Sudão.
Assinale a afirmativa que indica corretamente esses povos estudados por Evans-Pritchard:
Alternativas:
· a)
Azande e Pueblo.
· b)
Nuer e Pueblo.
· c)
Azande e Nuer.
Alternativa assinalada
· d)
Trobriandeses e Nuer.
· e)
Trobriandeses e Umeda.
3)
Evans-Pritchard alegava que, devido ao afastamento da Antropologia em relação à história, havia se tornado uma ciência “anti-histórica”. Segundo o autor, essa posição assumida pela Antropologia tinha alguns motivos.
Analise os possíveis motivos elencados a seguir:
I- Uso acrítico das fontes documentais;
II- Valorização das narrativas nativas;
III- A suposição de uma dinamização das populações nativas;
IV- Não havia necessidade de se conhecer a mudança social;
V- Pouco esforço para lidar com o passado;
Assinale a alternativa que traz a sequência correta de motivos verdadeiros e falsos.
Alternativas:
· a)
V-V-V-V-F.
· b)
V-F-F-V-F.
· c)
F-V-V-F-V.
· d)
F-F-F-F-V.
· e)
V-F-F-V-V.
Alternativa assinalada
4)
Os Azande, um povo estudado por Evans-Pritchard, acreditavam em bruxarias. Para constatar se a bruxaria havia sido feita para algum membro da tribo eles consultavam um oráculo de veneno.
Assinale a afirmativa que explicita no que consistia o oráculo de veneno.
Alternativas:
· a)
Consistia em dar para o acusado de bruxaria uma bebida que podia ou não matá-lo.
· b)
Consistia em impor ao acusado de bruxaria colocar a mão em azeite quente que podia ou não queimá-lo.
· c)
Consistia em dar de comer às galinhas um preparado que as podia ou não matá-las.
Alternativa assinalada
· d)
Consistia em impor ao acusado de bruxaria o contato com plantas venenosas que podia ou não causar erupções na pele.
· e)
Consistia em dar um preparado para um boi que podia ou não matá-lo.
5)
Evans-Pritchard teve dificuldades de empregar o método mais comum de trabalho antropológico, que é a observação participativa, na segunda parte de seu trabalho sobre a bruxaria Azande. Ele pôde participar das consultas do oráculo de veneno, mas não pôde adentrar sobre o segredo das consultas.
Assinale a alternativa que indica qual era o pré-requisito exigido para que Evans-Pritchard pudesse aprender os segredos dos sacerdotes Azande.
Alternativas:
· a)
Para adentrar aos segredos das consultas do oráculo era necessário ser um Azande.
· b)
Para ter acesso ao segredo das consultas era necessário que ele fosse iniciado.
Alternativa assinalada
· c)
Para ter acesso ao segredo das consultas era necessário que Evans-Pritchard tivesse uma acusação de bruxaria.
· d)
Para adquirir o conhecimento do segredo das consultas era preciso que ele perguntasse diretamente ao sacerdote.
· e)
Para conseguir adentrar ao segredo das consultas do oráculo era necessário que ele também tivesse cabeças de gado.