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ASSUNTOS DE SOCIOLOGIA: Durkheim, Marx e Weber O QUE DIFERENCIA KARL MARX DE DURKHEIM E WEBER? ⤥ Marx pensa as relações sociais a partir das relações de trabalho. ⤥ Durkheim pensa as relações a partir dos fatos sociais. ⤥ Weber pensa as relações sociais a partir das ações sociais. ➨ Marx pensa na sociedade pelas relações de trabalho e esse trabalho é o que produz matéria, então o materialismo histórico é o método em que se analisa a história da sociedade através dos modos de produção da vida material. DURKHEIM: ● Fato social —> Executar papéis que foram definidos antes e fora das nossas consciências individuais. ➔ Características: exterioridade, coercitivo e generalidade ➔ Tipos de fato social: 1º NORMAL: quando um fato social está generalizado em uma sociedade 2º PATOLÓGICO: quando há a modificação de um fato social e ele não se encontra mais generalizado a todo corpo social. ➔ Solidariedade: Mecânica e orgânica ➔ Suicidio: Obra de Durkheim que tenta compreender sociologicamente qual reflexão existe entre as taxas de suicidio e o funcionamento da sociedade. CARACTERÍSTICAS DOS FATOS SOCIAIS ❖ Exterioridade: Eles não foram criados por você, existem antes da sua existência e por isso são exteriores aos indivíduos ❖ Coercitividade: Quando tento agir de acordo com a minha ciência individual, meu ato apesar de não ser proibido, possivelmente será invalidado pelo fato social, ou seja seu coagido a agir de acordo com ele. ❖ Patológico: Quando há uma tentativa de quebra das normas e de uma sociedade o fato social é considerado patológico, pois ele já não se encontra generalizado na sociedade. 1. É possível lutar contra os fatos sociais? Durkheim nos diz que para nos libertar das regras impostas pelos fatos sociais requer que lutemos insistentemente contra eles. 2. Temos autonomia? Durkheim esclarece que a maior parte de nossas tendências não são elaboradas por nós mesmos, então enquanto indivíduos não somos seres completamente autônomos, mas nem todo tipo de coerção social exclui nossa personalidade individual. 3. Porque devemos considerar os fatos sociais como “coisas”? Tratar os fatos sociais como como coisas serviria para que nossas ideias saíssem de um caráter especulativo e se tornassem objeto de estudo da sociologia sendo necessário observar, descrever e comparar os contextos a nossa volta para reconhecê-los enquanto fato social. KARL MARX: ⟶ Luta de classes ⤥ Materialismo histórico: ⤥ Classe burguesa: Método de pensar a sociedade a Classe dominante, detém os meios partir dos seus modos de produção de produção. ⤥ Trabalho: ⤥ Classe do proletariado: Condição de existência do homem. Vende sua força de trabalho para ⤥ Mercadoria: sobreviver. ¹ valor de uso Alienação ⤦ ² valor de troca Separação do operário dos meios ³ fetichismo de produção. ⤥ Capital: ⤥ Salário: Força Social que fica nas mãos da O suficiente para o operário existir e classe burguesa se reproduzir, o trabalhador assalariado . é a condição de existência do capital. . ⤥ Mais-valia: . Excedente do que o trabalhador produz, crítica do valor entre quanto o . empresário ganha e o salário do operário. O QUE É MERCADORIA? ● Qual o valor de uma mercadoria? A grandeza de valor de uma mercadoria é dada pela quantidade de trabalho e o tempo de trabalho. ⤥ A riqueza do modo de produção capitalista é o acúmulo de mercadoria (tudo aquilo que satisfaça as necessidades humanas e possa ser comprado ou vendido). ● Valor de uso: É definido pela própria mercadoria (qualidade) por exemplo um determinado celular é considerado útil, a partir do momento que eu uso ou consumo aquele celular, ele possui valor de uso. ● Valor de troca: Vem de uma relação de quantidade, por exemplo 1kg de feijão não pode ser trocado por um aparelho celular, mas provavelmente X kg de feijão podem ser trocados por um celular. ● O que é fetichismo de mercadoria? A mercadoria é o produto do trabalho de alguém, quando compramos algo esquecemos por quem foi feito e olhamos apenas para o produto, o fetichismo é, portanto, quando o trabalho do homem adquire uma forma social e só é enxergado enquanto uma mercadoria. ➢ Capital: O capital é um produto social, pois depende da ação de muitas pessoas para existir e a partir do momento em que esse capital gera propriedade, essa propriedade deve ser comum a toda a sociedade. ➢ Na sociedade de classes quem possui capital é a classe burguesa. A classe operária recebe o salário mínimo, que é o suficiente para se alimentar, sobreviver e se reproduzir. Assim, o trabalhador vive para multiplicar o capital da classe burguesa. ↓ luta de classes ↓ Classe burguesa Classe operária Detém os meios de produção, Não detém os meios de compra a força de trabalho do produção e para sobreviver operário para acumular capital vende sua força de trabalho. e propriedade privada. As classes de todas as sociedades sempre estiveram em luta, seja de forma aberta ou disfarçada. Homem livre X escravo Patrício X plebeu Opressor X oprimido ● O que mantém a existência da burguesia? A constante modificação dos seus meios de produção. Os modelos de produção anteriores, ou seja, não se renovaram, eram inalterados. Mais-valia → Marx chama mais-valia o excedente entre valor que o empresário ganha a partir do trabalho do operário e o custo da força de trabalho desse operário. Alienação → A divisão social do trabalho separou o operário em setores nos meios de produção. Assim, cada um realiza apenas um pedaço do trabalho, mantendo o operário alienado com o que acontece ao seu redor. ↪ a alienação parte da ideia de um estado liberal que representa a todos, quando ele na verdade representa os interesses da classe burguesa e mantém os operários distantes do campo político e do pensamento filosófico, que é exclusivo da classe dominante. ↪ Como mudar isso? ● Crítica + Práxis: Para Marx a mudança estaria em criticar o pensamento filosófico da classe dominante enquanto a práxis representa ação, ou seja, um método de agir para libertar o homem do estado da alienação. MAX WEBER Indivíduo: Forma a sociedade por meio de ação social. Ator social que exerce um papel social que lhe confere status social. Ação social: Efetiva= orientado pelos sentimentos. Tradicional: tradição (baseado em um costume). Racional: Orientado pelo racional (por uma crença). Política: Luta por poder dentro do estado. Poder: Probabilidade de impor a própria vontade em uma relação social. Prevalecer sua vontade. Estado: Dominação do homem sobre o homem. Uso da força física dentro de um determinado território. Governo: Autoridade governante que possui o uso legitimado do poder. ➞ Tipo ideal: Método que propõe analisar todas as características acerca de um fenômeno social para compreendê-lo, que não necessariamente existem em um plano real, mas que servem para a reconstrução das relações desse fenômeno (É um método criado por Weber que busca um tipo mais puro de um fenômeno social, analisando todas as características dele para poder entender suas relações com a sociedade). ➞ Relação social: entre dois ou mais indivíduos que agem levando o outro em consideração; essa relação não exige reciprocidade, basta ser mútua. A ÉTICA PROTESTANTE E O ESPÍRITO DO CAPITALISMO: Obra que relaciona a religião e o capitalismo. O “espírito capitalista” é uma conduta de vida. ➞ Dominação: a garantia que seu comando será exercido através da disciplina e obediência. (Quando seu poder se efetiva. O poder é a oportunidade de impor sua vontade em uma relação social e a dominação é quando essa vontade é obedecida). ➞ Dominação legítima: 1. Legal: legitimado pela lei.Quando alguém obedece porque é uma regra, uma lei. 2. Tradicional: dominação fundamentada na crença ou em um costume. Como exemplo: o sistema patriarcal. 3. Carismática: dominação pessoal pelo “carisma” de alguém, quando a pessoa é tida como herói, como “mito”. Católicos: Acreditava que só se alcança a salvação através das suas ações na terra. Consideravam a ambição como pecado e o lucro por ser inevitável era apenas justificável. Protestantes: Acreditavam que já estavam pré-destinados a ter ou não a salvação. Acreditavam na devoção e vocação do trabalho, o ócio e o tempo livre eram desconsiderados, pois o tempo é serviço divino. Weber constatou que as profissões exercidas tinham relação com a educação familiar religiosa herdada e que portanto a religião influenciava na estratificação social. TEORIA MAIS VALIA: A mais valia representa a disparidade entre o salário pago e o valor produzido pelo trabalho. Dessa maneira, ela pode ser entendida como o trabalho não pago, ou seja, são horas que o trabalhador cumpre/valor que ele gera pelos quais ele não é remunerado. Antes do sistema capitalista, quando um trabalhador era integralmente responsável pela produção, o valor de seu trabalho era mais visível.No sistema capitalista, com o afastamento do trabalhador de seu produto final, ele é incapacitado de medir o valor de seu trabalho. ➨MODERNIDADE: É um período de tempo que se caracteriza pela realidade social, cultural e econômica vigente no mundo. Ao tratarmos da era moderna, pré-moderna ou ainda a pós-moderna, fazemos referência à ordem política, à organização de nações, à forma econômica que essas adotaram e inúmeras outras características. ➨BUROCRACIA: Weber definiu burocracia como uma organização baseada em regras e procedimentos regulares, onde cada indivíduo possui sua especialidade, responsabilidade e divisão de tarefas (não é apenas uma forma avançada de organização administrativa, com base no método racional e científico, mas também uma forma de dominação legítima). ➨BUROCRACIA: Está referido a ações sociais racionalmente orientadas. É o processo de introdução de racionalidades, ou do que, em diferentes épocas e lugares, julgamos ser racional. Corresponde às racionalidades prática, formal, teórica e substantiva. ➨ESQUERDA: Defende que o governo deve garantir o bem dos cidadãos. ➨DIREITA: Se baseia no mérito individual e defende uma menor participação do governo na sociedade ( na direita nós podemos encontrar os capitalistas, neoliberais, conservadores, econômico-libertários, anarcocapitalistas, neoconservadores e nacionalistas). ➨CONSERVADOR: O conservador é aquele que acredita que existe uma moral eterna por trás de cada ação. ➨LIBERAL: Quem tem ideias ou opiniões avançadas, amplas, tolerantes, livres. Partidário do liberalismo econômico, político e que professa opiniões liberais”.
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