GABARITO PROVA INFANTO-JUVENIL I

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GABARITO | Avaliação I - Individual (Cod.:739278)
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Prova 48969713
Qtd. de Questões 10
Acertos/Erros 10/0
Nota 10,00
Desde a Grécia antiga, o único espaço em que convergiu o pensamento lúcido e 
racional do adulto e o pensamento lúdico e espontâneo da criança foi por meio da obra de 
arte. Sobre essa convergência, analise as sentenças a seguir: 
I- Da obra de arte se estabelecem pontos de vista semelhantes aos das crianças quando 
nomeiam e inventam a sua realidade. 
II- É na aparência das coisas, ou seja, na obra de arte, que surge um saber equivocado da 
realidade. 
III- O processo adequado de aquisição do conhecimento é pautado somente pelo 
pensamento irracional. 
IV- A obra de arte contribui para a compreensão do mundo, pois dela emergem 
sentimentos, emoções e experiências lúdicas. 
Assinale a alternativa CORRETA:
A As sentenças II e III estão corretas.
B As sentenças I, II e IV estão corretas.
C As sentenças III e IV estão corretas.
D As sentenças I e IV estão corretas.
Segundo Bruno Bettelheim (2007), o filósofo grego Platão sugeriu que as crianças da 
"república ideal" deveriam começar seus estudos pela educação literária com o 
conhecimento da mitologia, em vez de serem expostas aos ensinamentos racionais. Com 
base nesse pressuposto, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) A criança exposta às narrativas míticas - lúdico e fantasia - consegue elaborar o real e 
estabelecer significados. 
( ) A criança desenvolve melhor a capacidade intelectual se tiver contato com a magia. 
( ) A primeira forma de racionalidade da criança está relacionada à fantasia. 
( ) Segundo Platão, a criança deve ter como primeiro contato o conhecimento científico e 
filosófico. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
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FONTE: BETTELHEIM, Bruno. A psicanálise dos contos de fada. Rio de Janeiro: Paz e 
Terra, 2007.
A F - V - V - V.
B V - V - F - V.
C V - V - V - F.
D V - F - V - F.
Giorgio Agamben (2007) apresenta que os adultos possuem uma incapacidade de 
magia. Sobre a capacidade de magia na concepção de Agamben, avalie as asserções a 
seguir e a relação proposta entre elas: 
I- As crianças sabem perfeitamente que, para serem felizes, precisam conquistar o apoio 
do gênio da garrafa. 
PORQUE
 
II- Não é preciso estabelecer relações de fantasia com os personagens dos contos de fadas. 
Assinale a alternativa CORRETA: 
FONTE: AGAMBEN, Giorgio. Magia e Felicidade. In: Profanações. São Paulo: 
Boitempo, 2007.
A As duas asserções são proposições falsas.
B A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda é uma proposiçãofalsa.
C As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativacorreta da primeira.
D As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa corretada primeira.
Desde o ideal da "república platônica", as formas mais elevadas de reflexão deveriam 
levar aos ditames da consciência racional. Desse modo, a abordagem mítica poderia servir 
de etapa transitória entre o pensamento lúdico da criança e o racional do adulto. Sobre o 
exposto, assinale a alternativa CORRETA:
A A narração de mitos, que acessa o real por meio do lúdico e da fantasia, contribui paraum jogo de significações.
B O mito contém um modo de consciência definitiva, porém prescinde da elaboração dopróprio real.
C
Em geral, observa-se que o conhecimento mítico da realidade é característico do
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C
imaginário adulto.
D O pensamento mítico, baseado em ideias explicativas, passa a ser encarado como umafonte de verdade.
As narrativas ficcionais revelam às crianças mundos paralelos, por meio de 
manifestações provisórias da existência dos seres e que revelam a sutil passagem entre o 
humano e o não humano. No que se refere às narrativas infantis, assinale a alternativa 
CORRETA:
A A ficção fantasiosa é prejudicial, porque os pequenos não conseguem entender adiferença entre o que é real e o que é fantasia.
B A fantasia pode melhorar o desempenho das crianças em tarefas cognitivas, ajudando-as a compreender o mundo.
C As crianças conseguem absorver informações das histórias, somente depois deentrarem na escola.
D Os saberes, presentes na ficção infantil, são nocivos à racionalidade, porqueperpetuam um poder mágico.
O texto literário remete a uma concepção cujo plano de expressão rompe com seu 
significado racional; tem sentido conotativo, e a significação da palavra é subjetiva. Sobre 
os elementos integrantes do texto literário, associe os itens, utilizando o código a seguir: 
I- Verossimilhança 
II- Mimesis. 
III- Criação poética. 
( ) Ação de imitar, copiar ou reproduzir a natureza. 
( ) Ato de elaborar a linguagem e manipular as palavras. 
( ) Analogia comparativa entre a ficção literária e a realidade. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A II - III - I.
B I - II - III.
C III - I - II.
D II - I - III.
Os estudos acerca da literatura infantil ressaltam uma relação assimétrica entre a 
criança e o adulto, ou seja, as atitudes dos pequenos são orientadas pelo paradigma 
racional da maturidade. Com base nessa concepção, classifique V para as sentenças 
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verdadeiras e F para as falsas: 
( ) Tem por objetivo transmitir normas e comportamentos, visando a transformar a 
criança em um adulto pacificado. 
( ) O objetivo é se fazer um sujeito ideal, membro de uma sociedade que se espera 
construir um dia, graças à transmissão de padrões vigentes. 
( ) São pontos de vista particulares, movidos pela admiração e pela fantasia, os quais 
lidam, nomeiam e inventam a realidade. 
( ) Predominam os valores e pontos de vista que desconsideram o lúdico e a fantasia. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - F - V - V.
B F - F - V - V.
C F - V - F - F.
D V - V - F - V.
Observe o texto a seguir: 
"O velho mendigo que neste momento acaba de encontrar num monte de sucata a lâmpada 
de Aladino - tão amassada, tão enferrujada e de feitio tão esquisito -, eis que ele a 
abandona e leva, em vez dela, uma útil chaleira. Uma chaleira sem tampa, digo eu, para os 
que gostam de pormenores. E não é esta a primeira vez que o acaso, inocentemente, assim 
estraga uma bela história" (QUINTANA, 1979, p. 5). No dizer do escritor Mário Quintana, 
o acaso estraga a bela história da lâmpada, porque o adulto, geralmente, age de maneira 
lógica e não lúdica. Sobre a postura do adulto com relação à infância, classifique V para as 
sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) Tal atitude ocorre porque faz referência a uma sociedade que estabelece o aceitável, 
ou seja, o senso comum determina o modo como vivemos. 
( ) De maneira consciente ou não, nossas atitudes são orientadas pela racionalidade do 
útil. 
( ) O conceito de infância representa apenas uma etapa cronológica na vida do adulto. 
( ) Se o adulto mantiver viva "a criança" dentro dele, ele será capaz de recolher a 
lâmpada encantada de Aladim, com magia. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA: 
FONTE: QUINTANA, Mário. Na volta da esquina. Porto Alegre: Globo, 1979.
A F - V - V - V.
B V - F - V - F.
C V - V - F - V.
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D V - V - F - F.
Para Platão, haveria dois mundos intercomunicáveis: o mundo das ideias, que era 
perfeito, habitado pelos deuses e onde residia a verdade; e o mundo sensível, sendo este 
material, precário e imperfeito. Deste modo, a tarefa do filósofo era desvendar o mundo 
sensível, aparente e falso, em proveito da inteligibilidade do mundo das ideias. Dentro 
deste contexto platoniano, o conceito de representação era sinônimo de:
A Mimesis
B Perífrase
C Metáfora
D Estética
Wolfgan Iser é um dos representantes da Estética da Recepção, cuja teoria argumenta 
que o texto é um tecido ou encadeamento de palavras, pelo qual se escreve o mundo. O ato 
de ler não é somente um deciframento, mas uma atribuiçãode significado, de 
preenchimento de lacunas, de relacionamento com outros textos. Assim, autor, leitor e 
texto estabelecem uma tríade relação, entendida como uma forma de interação. Sobre essa 
relação, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) A concepção defendida pela Estética da Recepção conflita diretamente com a noção 
tradicional de representação, na perspectiva aristotélica da mímesis. 
( ) A relação entre autor-texto-leitor contém um amplo número de elementos 
extratextuais que entram no processo. 
( ) Por ser o texto ficcional, dispensa a convenção de um suposto contrato no ato da 
leitura. 
( ) A abordagem do texto proposta pela Estética da Recepção considera não só o aspecto 
da produção, mas também a leitura da obra. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - V - F - V.
B V - F - F - V.
C V - V - F - V.
D V - V - V - F.
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