Literatura infanto juvenil - avaliação

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02/11/2022 00:56 Avaliação I - Individual
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GABARITO | Avaliação I - Individual (Cod.:766058)
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Prova 55237657
Qtd. de Questões 10
Acertos/Erros 10/0
Nota 10,00
Os estudos acerca da literatura infantil ressaltam uma relação assimétrica entre a criança e o 
adulto, ou seja, as atitudes dos pequenos são orientadas pelo paradigma racional da maturidade. Com 
base nessa concepção, classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) Tem por objetivo transmitir normas e comportamentos, visando a transformar a criança em um 
adulto pacificado. 
( ) O objetivo é se fazer um sujeito ideal, membro de uma sociedade que se espera construir um dia, 
graças à transmissão de padrões vigentes. 
( ) São pontos de vista particulares, movidos pela admiração e pela fantasia, os quais lidam, 
nomeiam e inventam a realidade. 
( ) Predominam os valores e pontos de vista que desconsideram o lúdico e a fantasia. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - F - V - V.
B F - F - V - V.
C F - V - F - F.
D V - V - F - V.
Desde o ideal da "república platônica", as formas mais elevadas de reflexão deveriam levar aos 
ditames da consciência racional. Desse modo, a abordagem mítica poderia servir de etapa transitória 
entre o pensamento lúdico da criança e o racional do adulto. Sobre o exposto, assinale a alternativa 
CORRETA:
A O pensamento mítico, baseado em ideias explicativas, passa a ser encarado como uma fonte de
verdade.
B Em geral, observa-se que o conhecimento mítico da realidade é característico do imaginário
adulto.
C O mito contém um modo de consciência definitiva, porém prescinde da elaboração do próprio
real.
D A narração de mitos, que acessa o real por meio do lúdico e da fantasia, contribui para um jogo
de significações.
Desde a Grécia antiga, o único espaço em que convergiu o pensamento lúcido e racional do 
adulto e o pensamento lúdico e espontâneo da criança foi por meio da obra de arte. Sobre o exposto, 
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assinale a alternativa CORRETA:
A Essa convergência foi possível porque a obra de arte transmite um conhecimento que se pauta
somente no pensamento racional do adulto.
B Essa convergência foi possível porque a obra de arte se baseia na especulação da realidade
filosófica, espaço encarregado de transmitir a herança cultural.
C Essa convergência foi possível porque na obra de arte vinculam-se formas de compreensão da
realidade universal, as quais são absolutamente verdadeiras.
D Essa convergência foi possível porque da obra de arte emergem pontos de vista semelhantes aos
das crianças, quando nomeiam e inventam a sua realidade.
O ser humano, antes de desenvolver a capacidade intelectual como o conhecimento científico e 
o filosófico, desenvolve uma racionalidade fortemente ligada à compreensão mágica dos fatos, ou 
seja, é um conhecimento mítico, característico do imaginário infantil. Com base nesse pressuposto, 
classifique V para as sentenças verdadeiras e F para as falsas: 
( ) A consciência mítica da criança é relevante para o desenvolvimento da racionalidade. 
( ) Do mundo adulto da racionalidade emana o saber mítico, dispensando, portanto, o contato com a 
arte. 
( ) O saber mítico, de certo modo distante da consciência racional, está presente na arte. 
( ) As narrativas infantis e os contos de fada compensam as verdades dolorosas da racionalidade. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A F - V - F - F.
B F - F - V - V.
C V - F - V - V.
D V - F - F - V.
O texto literário remete a uma concepção cujo plano de expressão rompe com seu significado 
racional; tem sentido conotativo, e a significação da palavra é subjetiva. Sobre os elementos 
integrantes do texto literário, associe os itens, utilizando o código a seguir: 
I- Verossimilhança 
II- Mimesis. 
III- Criação poética. 
( ) Ação de imitar, copiar ou reproduzir a natureza. 
( ) Ato de elaborar a linguagem e manipular as palavras. 
( ) Analogia comparativa entre a ficção literária e a realidade. 
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A II - III - I.
B III - I - II.
C I - II - III.
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I II III.
D II - I - III.
Texto 01 
"Uma bela história 
O velho mendigo que agora mesmo, neste momento, acaba de encontrar num monte de sucata a 
lâmpada da Aladim - tão amassada, tão enferrujada e de feitio tão esquisito - eis que ele a devolve ao 
lixo e leva em vez dela uma útil chaleira. Uma chaleira sem tampa, digo eu, para os que gostam de 
pormenores. Não é esta a primeira vez que o acaso, inocentemente, assim estraga uma bela história!" 
( 1987, s.p.). 
Texto 02 
"As crianças, como os personagens das fábulas, sabem perfeitamente que, para serem felizes, 
precisam conquistar o apoio do gênio na garrafa, guardar em casa o burrinho-faz-dinheiro [...] ou a 
galinha dos ovos de ouro. E, em todas as ocasiões, conhecer o lugar e a fórmula vale bem mais do 
que esforçar-se honestamente para atingir um objetivo. Magia significa, precisamente, que ninguém 
pode ser digno da felicidade, que, conforme os antigos sabiam, a felicidade à medida do homem é 
sempre hybris, é sempre prepotência e excesso. Mas se alguém conseguir dobrar a sorte com o 
engano, se a felicidade depender não do que ele é, mas de uma noz encantada ou de um "abre-te-
sésamo", então, e só então, pode realmente considerar-se bem-aventurado (AGAMBEN, 2007, p. 20). 
Considerando os dois textos, a respeito do aspecto psicológico da literatura, analise as sentenças a 
seguir: 
I- A "infância" permaneceria viva no adulto se ele tivesse capacidade de magia diante do texto 
ficcional, pela perspectiva lúdica e de fruição. 
II- A felicidade é característica da infância, porque é uma etapa em que o ser humano atribui 
importância secundária ao aspecto mágico da literatura. 
III- O saber inapreensível à consciência racional, presente na arte e no pensamento infantil através da 
consciência mítica, perpassa a ficção e a invenção do maravilhoso. 
IV- O adulto, tendo em vista a consciência racional e o pensamento lúcido, se afasta da atmosfera 
mágica, porque atribui à literatura uma função utilitária e pragmática. 
Assinale a alternativa CORRETA: 
FONTE: QUINTANA, Mario. Da Preguiça como Método de Trabalho. 1987. Disponível em: 
http://www.elfikurten.com.br/2012/04/mario-quintana-escrita-da-vida-do.html. Acesso em: 25 nov. 
2020.
AGAMBEN, Giorgio. Magia e Felicidade. In. Profanações. São Paulo: Boitempo, 2007.
A As sentenças I, II e III estão corretas.
B As sentenças I e II estão corretas.
C As sentenças I, III e IV estão corretas.
D As sentenças II e III estão corretas.
Texto 1 
"É inútil julgar a oralidade de modo negativo, realçando os traços que contrastam com a escritura. 
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Oralidade não significa analfabetismo, o qual, despojado dos valores próprios da voz e de qualquer 
função social positiva, é percebido como uma lacuna" (ZUMTHOR, 1997, p. 27). 
Texto 2 
"O estudo dos gêneros literários é fonte de permanente reflexão porque implica o convívio com 
diferentes formas de escrever a literatura e de compreender as nuances dos diferentes gêneros ao 
longo da história, bem como com a mudança e transformação da escrita literária" (COSTA, 2008, p. 
19). 
Considerando o exposto, no que se refere às manifestações literárias, escritas e orais, analise as 
sentenças a seguir: 
I- O registro oral possibilita à cultura popular se firmar também como texto escrito, fortalecendo sua 
identidade. 
II- As narrativas escritas, especialmente as da literatura popular ou dos textos ditos regionais, são 
carregadas pelas marcas da oralidade. 
III- Os elementos temáticos dos textos orais comumente tratam da condição humana, se integram à 
identidade cultural e disseminama memória popular.
IV- Os textos literários advindos da oralidade, por transgredirem "a norma culta", com expressões ou 
falas pautadas na cultura e tradição do seu falante, carecem da especificidade literária. 
 
Assinale a alternativa CORRETA: 
FONTE: ZUMTHOR, Paul. Introdução à poesia oral. São Paulo: Hucitec, 1997. 
COSTA. Marta Morais da. Teoria da Literatura II. Curitiba: IESDE Brasil S.A., 2008.
A As sentenças I, II e III estão corretas.
B As sentenças I e IV estão corretas.
C As sentenças I, II e IV estão corretas.
D As sentenças III e IV estão corretas.
Desde a Grécia antiga, o único espaço em que convergiu o pensamento lúcido e racional do adulto e o 
pensamento lúdico e espontâneo da criança foi a obra de arte. Sobre essa convergência, classifique V 
para as sentenças verdadeiras e F para as falsas:
( ) Da obra de arte se estabelecem pontos de vista semelhantes aos das crianças quando nomeiam e 
inventam a sua realidade. 
( ) É na aparência das coisas, ou seja, na obra de arte, que surge um saber equivocado da realidade. 
( ) O processo adequado de aquisição do conhecimento é pautado somente pelo pensamento 
irracional. 
( ) A obra de arte contribui para a compreensão do mundo, pois dela emergem sentimentos, 
emoções e experiências lúdicas. 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA:
A V - V - V - V.
B V - F - F - V.
C F - F - V - F.
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D F - F - F - V.
Para Platão, haveria dois mundos intercomunicáveis: o mundo das ideias, que era perfeito, habitado 
pelos deuses e onde residia a verdade; e o mundo sensível, sendo este material, precário e imperfeito. 
Deste modo, a tarefa do filósofo era desvendar o mundo sensível, aparente e falso, em proveito da 
inteligibilidade do mundo das ideias. 
Dentro desse contexto platoniano, sobre o sinônimo do conceito de representação, assinale a 
alternativa CORRETA:
A Perífrase.
B Metáfora.
C Estética.
D Mimesis.
Giorgio Agamben (2007) apresenta que os adultos possuem uma incapacidade de magia. Sobre 
a capacidade de magia na concepção de Agamben, avalie as asserções a seguir e a relação proposta 
entre elas: 
I- As crianças sabem perfeitamente que, para serem felizes, precisam conquistar o apoio do gênio da 
garrafa. 
PORQUE
 
II- Não é preciso estabelecer relações de fantasia com os personagens dos contos de fadas. 
Assinale a alternativa CORRETA: 
FONTE: AGAMBEN, Giorgio. Magia e Felicidade. In: Profanações. São Paulo: Boitempo, 2007.
A As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da
primeira.
B As duas asserções são proposições falsas.
C As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da
primeira.
D A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda é uma proposição falsa.
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