infanto juvenil

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1Para Platão, haveria dois mundos intercomunicáveis: o mundo das ideias, que era perfeito, habitado pelos deuses e onde residia a verdade; e o mundo sensível, sendo este material, precário e imperfeito. Deste modo, a tarefa do filósofo era desvendar o mundo sensível, aparente e falso, em proveito da inteligibilidade do mundo das ideias. Dentro deste contexto platoniano, o conceito de representação era sinônimo de:
A
Metáfora
B
Mimesis
C
Estética
D
Perífrase
2
A literatura é uma forma de arte ligada à palavra. Essa linguagem possui como principal característica a não descrição dos fatos como eles são, mas como eles poderiam vir a ser, ou seja, é uma verdade postulada não como real, mas como possível. Essa definição faz referência à verossimilhança. Sobre esse conceito, analise as sentenças a seguir:
I- Tem a aparência de verdadeiro, ou seja, é uma verdade provável. 
II- O poeta representa o que pode ria acontecer, o que é possível . 
III- O verossímil na narrativa precisa ser historicamente verdadeiro. 
IV- A narrativa é tudo o que está ligado ao campo das possibilidades. 
Assinale a alternativa CORRETA:
A
As sentenças III e IV estão corretas.
B
As sentenças I, III e IV estão corretas.
C
As sentenças I, II e III estão corretas.
D
As sentenças I, II e IV estão corretas.
3Para Ítalo Calvino (2004), os modelos literários da cultura clássica se perpetuam pela leitura, ou seja, são obras que permanecem e nos influenciam. Em se tratando de leitura, o que são os clássicos para Ítalo Calvino? FONTE: CALVINO, Ítalo. Por que ler os clássicos. São Paulo: Cia. das Letras, 2004.
A
Obras que surgiram na Antiguidade e que abordam a mitologia grega.
B
Todos os textos que surgiram após a invenção da escrita.
C
Livros que exercem influência sobre os leitores por serem inesquecíveis.
D
Livros que enfatizam conceitos sobre a ciência.
4Desde a Grécia antiga, o único espaço em que convergiu o pensamento lúcido e racional do adulto e o pensamento lúdico e espontâneo da criança foi por meio da obra de arte. Sobre essa convergência, analise as sentenças a seguir: I- Da obra de arte se estabelecem pontos de vista semelhantes aos das crianças quando nomeiam e inventam a sua realidade. II- É na aparência das coisas, ou seja, na obra de arte, que surge um saber equivocado da realidade. III- O processo adequado de aquisição do conhecimento é pautado somente pelo pensamento irracional. IV- A obra de arte contribui para a compreensão do mundo, pois dela emergem sentimentos, emoções e experiências lúdicas. Assinale a alternativa CORRETA:
A
As sentenças III e IV estão corretas.
B
As sentenças I, II e IV estão corretas.
C
As sentenças I e IV estão corretas.
D
As sentenças II e III estão corretas.
5
Considere a afirmação de Regina Zilberman (1984, p. 25): "O adulto confere ao jogo um valor muito limitado. Reconhece sua eficácia na restauração das energias gastas no trabalho e acreditando seu valor terapêutico, quando a tensão do empenho produtivo se tornou excessiva".
Sobre como o adulto concebe o jogo (o lúdico), assinale a alternativa CORRETA:
FONTE: ZILBERMAN, Regina. Literatura infantil: autoritarismo e emancipação. São Paulo: Ática, 1984.
A
(   ) Uma atividade indispensável ao trabalho.
B
(   ) Uma possibilidade de se chegar à verdade.
C
(   ) Um movimento que favorece o mítico e o racional.
D
(   ) Uma atividade que restaura a força física.
6Texto 1 "É inútil julgar a oralidade de modo negativo, realçando os traços que contrastam com a escritura. Oralidade não significa analfabetismo, o qual, despojado dos valores próprios da voz e de qualquer função social positiva, é percebido como uma lacuna" (ZUMTHOR, 1997, p. 27). Texto 2 "O estudo dos gêneros literários é fonte de permanente reflexão porque implica o convívio com diferentes formas de escrever a literatura e de compreender as nuances dos diferentes gêneros ao longo da história, bem como com a mudança e transformação da escrita literária" (COSTA, 2008, p. 19). Considerando o exposto, no que se refere às manifestações literárias, escritas e orais, analise as sentenças a seguir: I- O registro oral possibilita à cultura popular se firmar também como texto escrito, fortalecendo sua identidade. II- As narrativas escritas, especialmente as da literatura popular ou dos textos ditos regionais, são carregadas pelas marcas da oralidade. III- Os elementos temáticos dos textos orais comumente tratam da condição humana, se integram à identidade cultural e disseminam a memória popular. IV- Os textos literários advindos da oralidade, por transgredirem "a norma culta", com expressões ou falas pautadas na cultura e tradição do seu falante, carecem da especificidade literária. Assinale a alternativa CORRETA: FONTE: ZUMTHOR, Paul. Introdução à poesia oral. São Paulo: Hucitec, 1997. COSTA. Marta Morais da. Teoria da Literatura II. Curitiba: IESDE Brasil S.A., 2008.
A
As sentenças III e IV estão corretas.
B
As sentenças I, II e IV estão corretas.
C
As sentenças I e IV estão corretas.
D
As sentenças I, II e III estão corretas.
7Texto 01 "Uma bela história O velho mendigo que agora mesmo, neste momento, acaba de encontrar num monte de sucata a lâmpada da Aladim - tão amassada, tão enferrujada e de feitio tão esquisito - eis que ele a devolve ao lixo e leva em vez dela uma útil chaleira. Uma chaleira sem tampa, digo eu, para os que gostam de pormenores. Não é esta a primeira vez que o acaso, inocentemente, assim estraga uma bela história!" ( 1987, s.p.). Texto 02 "As crianças, como os personagens das fábulas, sabem perfeitamente que, para serem felizes, precisam conquistar o apoio do gênio na garrafa, guardar em casa o burrinho-faz-dinheiro [...] ou a galinha dos ovos de ouro. E, em todas as ocasiões, conhecer o lugar e a fórmula vale bem mais do que esforçar-se honestamente para atingir um objetivo. Magia significa, precisamente, que ninguém pode ser digno da felicidade, que, conforme os antigos sabiam, a felicidade à medida do homem é sempre hybris, é sempre prepotência e excesso. Mas se alguém conseguir dobrar a sorte com o engano, se a felicidade depender não do que ele é, mas de uma noz encantada ou de um "abre-te-sésamo", então, e só então, pode realmente considerar-se bem-aventurado (AGAMBEN, 2007, p. 20). Considerando os dois textos, a respeito do aspecto psicológico da literatura, analise as sentenças a seguir: I- A "infância" permaneceria viva no adulto se ele tivesse capacidade de magia diante do texto ficcional, pela perspectiva lúdica e de fruição. II- A felicidade é característica da infância, porque é uma etapa em que o ser humano atribui importância secundária ao aspecto mágico da literatura. III- O saber inapreensível à consciência racional, presente na arte e no pensamento infantil através da consciência mítica, perpassa a ficção e a invenção do maravilhoso. IV- O adulto, tendo em vista a consciência racional e o pensamento lúcido, se afasta da atmosfera mágica, porque atribui à literatura uma função utilitária e pragmática. Assinale a alternativa CORRETA: FONTE: QUINTANA, Mario. Da Preguiça como Método de Trabalho. 1987. Disponível em: http://www.elfikurten.com.br/2012/04/mario-quintana-escrita-da-vida-do.html. Acesso em: 25 nov. 2020. AGAMBEN, Giorgio. Magia e Felicidade. In. Profanações. São Paulo: Boitempo, 2007.
A
As sentenças I, II e III estão corretas.
B
As sentenças II e III estão corretas.
C
As sentenças I, III e IV estão corretas.
D
As sentenças I e II estão corretas.
8O texto não literário é caracterizado pela linguagem denotativa, pela necessidade da informação objetiva, de maneira a evitar mais de uma interpretação, ou seja, é isento de traços ligados à subjetividade. Nesse sentido, o que o texto não literário prioriza?
A
A informação, cuja função é convencer, explicar, responder e ordenar.
B
Indicadores muito maleáveis e livres no contexto da comunicação.
C
Um contexto de comunicação não específico.
D
Uma linguagem carregada de significados.
9Desde o ideal da "república platônica", as formas mais elevadas de reflexão deveriam levar aos ditames da consciência racional.Desse modo, a abordagem mítica poderia servir de etapa transitória entre o pensamento lúdico da criança e o racional do adulto. Sobre o exposto, assinale a alternativa CORRETA:
A
Em geral, observa-se que o conhecimento mítico da realidade é característico do imaginário adulto.
B
O mito contém um modo de consciência definitiva, porém prescinde da elaboração do próprio real.
C
O pensamento mítico, baseado em ideias explicativas, passa a ser encarado como uma fonte de verdade.
D
A narração de mitos, que acessa o real por meio do lúdico e da fantasia, contribui para um jogo de significações.
10Giorgio Agamben (2007) apresenta que os adultos possuem uma incapacidade de magia. Sobre a capacidade de magia, analise as sentenças a seguir: I- As crianças são capazes de estabelecer relações de fantasia com os personagens dos contos de fadas e das fábulas. II- As crianças sabem perfeitamente que, para serem felizes, precisam conquistar o apoio do gênio da garrafa. III- A sabedoria da criança afirma que a felicidade é algo que se possa merecer, porque a moral colocou sua objeção. IV- A alegria pertence totalmente ao encanto, e se sente prazer, consciente e puramente, só com o que obteve pelos caminhos da fantasia. Assinale a alternativa CORRETA: FONTE: AGAMBEN, Giorgio. Magia e Felicidade. In: Profanações. São Paulo: Boitempo, 2007.
A
As sentenças I, II e IV estão corretas.
B
As sentenças I, II e III estão corretas.
C
As sentenças I e III estão corretas.
D
As sentenças II, III e IV estão corretas.