Avaliação - Unidade III_ Revisão da tentativa

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19/06/2022 21:22 Avaliação - Unidade III: Revisão da tentativa
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Página inicial Minhas disciplinas 2022/2 - Introdução à Filosofia UNIDADE III
Avaliação - Unidade III
Iniciado em terça, 14 jun 2022, 12:01
Estado Finalizada
Concluída em domingo, 19 jun 2022, 21:19
Tempo
empregado
5 dias 9 horas
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Questão 1
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
A Idade Moderna histórica é o período que se inicia em 1453, ano da Tomada da cidade de Constantinopla pelos
turcos e se prolonga até 1789, início da Revolução Francesa. Dentre as principais características desse período
podemos citar:
a. Absolutismo, mercantilismo, grandes navegações e empreendedorismo.
b. Reforma e contrarreforma religiosa, renascimento, socialismo e positivismo.
c. Mercantilismo, capitalismo, socialismo e absolutismo.
d. Absolutismo, mercantilismo, religiosidade e grandes navegações.
e. Positivismo, absolutismo, socialismo e metalismo.
A resposta correta é: Absolutismo, mercantilismo, religiosidade e grandes navegações.
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Questão 2
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
Assim, essa lei da razão torna o cervo propriedade do índio que o abateu. permite-se que os bens pertençam
àqueles que lhes dedicou seu trabalho, mesmo que antes fossem direito comum de todos. E entre aqueles que se
consideram a parte civilizada da humanidade, que fizeram e multiplicaram leis positivas para determinar a
propriedade, essa lei original da natureza que determina o início da propriedade sobre aquilo que era antes
comum continua em vigor. E, em virtude dela, qualquer peixe que alguém pesque no oceano, esse grande bem
comum ainda remanescente da humanidade, (…) é transformado em propriedade daquele que para tal dedicou
seus esforços. (LOCKE, John. Segundo Tratado sobre o Governo) 
Enquanto os homens se contentaram com as suas cabanas rústicas, enquanto se limitaram a coser suas roupas
de peles com espinhos ou arestas de pau, a se enfeitarem com plumas e conchas, a pintar o corpo de diversas
cores (…). em uma palavra, enquanto se aplicaram exclusivamente a obras que um só podia fazer, e a artes que
não necessitavam o concurso de muitas mãos, viveram livres, sãos, bons e felizes, tanto quanto podiam ser pela
sua natureza, e continuaram a gozar entre si das doçuras de uma convivência independente. Mas, desde o
instante que um homem teve necessidade do socorro de outro. desde que perceberam que era útil a um só ter
provisões para dois, a igualdade desapareceu, a propriedade se introduziu, o trabalho tornou-se necessário e as
vastas florestas se transformaram em campos risonhos que foi preciso regar com o suor dos homens, e nos
quais, em breve, se viram germinar a escravidão e a miséria, a crescer com as colheitas. (ROUSSEAU, Jean-
Jacques. Discurso sobre a Desigualdade entre os Homens). 
Os trechos acima, de John Locke (1632-1704) e de Jean-Jacques Rousseau (1712-1778), foram retirados de livros
muito influentes no Ocidente. A respeito das ideias contidas nos textos, podemos dizer que:
a. Repudiam, por meio de argumentos consistentes, a necessidade da propriedade privada.
b. Contribuíram para a formulação de duas teorias sociais e políticas opostas: o liberalismo e o socialismo.
c. Abordam o mesmo tema, chegando a conclusões similares sobre o conceito de propriedade.
d. Apontam para a necessidade de preservar as culturas tradicionais, como a cultura indígena.
e. Defendem, por meio de argumentos consistentes, a necessidade da propriedade privada.
A resposta correta é: Contribuíram para a formulação de duas teorias sociais e políticas opostas: o liberalismo e o
socialismo.
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Questão 3
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
Questão 4
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
Em Hobbes, em estado de natureza não existe o direito de propriedade privada, logo ninguém é dono de nada. A
propriedade existe enquanto o indivíduo conseguir mantê-la, até que outro mais forte ou com mais recursos a
tome para si. Segundo a teoria contratualista de Hobbes, é correto afirmar:
a. Para sair da situação de caos em que vive, o homem firma um pacto de consentimento com o Estado para
que este o represente.
b. Em estado de natureza, o homem tem apenas o direito à vida, podendo entrar em conflito com outro
homem, para poder defender este direito.
c. O homem tem o direito de defender sua propriedade privada.
d. Em estado de natureza, o homem não tem direito algum.
e. Somente um estado civil liberal poderá garantir o direito de propriedade do homem.
A resposta correta é: Em estado de natureza, o homem tem apenas o direito à vida, podendo entrar em conflito
com outro homem, para poder defender este direito.
John Locke, contratualista, entendia que os homens, em estado de natureza, viviam em paz e harmonia, partindo
da ideia que o homem não é bom, nem ruim, mas com tendência à bondade. Nesse sentido, por que o homem
natural se sujeitaria ao contrato social?
a. Porque a passagem do estado de natureza para o estado civil se dá por cessão de direitos.
b. Como garantia de perpetuação da paz e harmonia vivida em estado de natureza.
c. Para sair da situação de caos em que vivia.
d. Para conseguir a proteção do Estado, o homem troca seu direito à vida por segurança.
e. Porque em estado de natureza faltariam três elementos: Leis criadas pelo homem. juízes imparciais. e
poder coercitivo para determinação de penas, quando necessário.
A resposta correta é: Porque em estado de natureza faltariam três elementos: Leis criadas pelo homem. juízes
imparciais. e poder coercitivo para determinação de penas, quando necessário.
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Questão 5
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
Questão 6
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
Não é necessário a um príncipe ter todas as qualidades mencionadas, mas é indispensável que pareça tê-las.
Direi, até que, se as possuir, o uso constante deles resultará em detrimento seu, e que ao contrário, se não as
possuir, mas afetar possuí-las, colherá benefícios. Daí a conveniência de parecer clemente, leal, humano,
religioso, íntegro e, ainda de ser tudo isso, contanto que, em caso de necessidade, saiba tornar-se o inverso… Por
isso, é mister que ele tenha um espírito pronto a se adaptar às variações das circunstâncias e da fortuna e, como
disse antes, a manter-se tanto quanto possível no caminho do bem, mas pronto igualmente a enveredar pelo do
mal, quando for necessário. (MAQUIAVEL, Nicolau. O Príncipe) 
No trecho acima, escrito no século XVI, o autor refere-se à atitude que um príncipe deve tomar em relação à
escolha entre o bem e o mal. O texto:
a. Afirma que é necessário que o príncipe sempre seja clemente, leal, humano, religioso e íntegro.
b. Defende a separação entre a moral política e a moral religiosa.
c. Evidencia que os príncipes devem apenas pensar em aumentar sua riqueza.
d. Demonstra a necessidade da educação moral na formação do governante.
e. Indica a importância de agir religiosamente, ainda que as circunstâncias tornem esse caminho difícil.
A resposta correta é: Defende a separação entre a moral política e a moral religiosa.
Nasce aqui uma questão: se vale mais ser amado que temido ou temido que amado. Responde-se que ambas
as coisas seriam de desejar. mas porque é difícil juntá-las, é muito mais seguro ser temido que amado, quando
haja de faltar uma das duas. Porque dos homens se podedizer, duma maneira geral, que são ingratos, volúveis,
simuladores, covardes e ávidos de lucro, e enquanto lhes fazes bem são inteiramente teus, oferecem-te o
sangue, os bens, a vida e os filhos, quando, como acima disse, o perigo está longe. mas quando ele chega,
revoltam-se. (MAQUIAVEL, N. O príncipe. Rio de Janeiro: Bertrand, 1991). A partir da análise histórica do
comportamento humano em suas relações sociais e políticas, Maquiavel define o homem como um ser:
a. Guiado por interesses, de modo que suas ações são imprevisíveis e inconstantes.
b. Sociável por natureza, mantendo relações pacíficas com seus pares.
c. Naturalmente racional, vivendo em um estado pré-social e portando seus direitos naturais.
d. Munido de virtude, com disposição nata a praticar o bem a si e aos outros.
e. Possuidor de fortuna, valendo-se de riquezas para alcançar êxito na política.
A resposta correta é: Guiado por interesses, de modo que suas ações são imprevisíveis e inconstantes.
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Questão 7
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
Questão 8
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
O filósofo e matemático René Descartes é considerado o pai da filosofia moderna. Em “Discurso sobre o método”,
seu objetivo era encontrar um método seguro que o conduzisse a verdade indubitável. Assinale a opção correta
quanto a sequência das quatro regras básicas do método.
a. 1º - Evidências e questionamentos. 2º - Divisão e classificação. 3º - Enumeração das fases. 4º - Correção
b. 1º - Divisão. 2º - Análise. 3º - Ordenação. 4º - Conclusão
c. 1º - Dúvidas e evidências. 2º - Divisão e análise. 3º - Ordenação, do mais simples ao mais complexo. 4º -
Enumeração das fases, do particular ao geral.
d. 1º - Evidências e questionamentos. 2º - Divisão e análise. 3º - Ordenação, do mais simples ao mais
complexo. 4º - Enumeração das fases, do particular ao geral.
e. 1º - Evidências e dúvidas. 2º - Divisão e classificação. 3º - Enumeração das fases. 4º - Conclusão
A resposta correta é: 1º - Evidências e questionamentos. 2º - Divisão e análise. 3º - Ordenação, do mais simples ao
mais complexo. 4º - Enumeração das fases, do particular ao geral.
O iluminismo foi uma corrente filosófica bastante influente no Século XVIII, o Século das Luzes. Os iluministas
tinham como filosofia:
a. O uso da ciência como fonte de imprevisibilidade e subjetividade.
b. Não é possível a separação do ser religioso do ser moral.
c. Entusiasmo pelo progresso do saber humano tendo como base a racionalidade econômica, política e
científica.
d. Intolerância em relação aos outros saberes.
e. Os valores morais são consequências dos costumes do povo.
A resposta correta é: Entusiasmo pelo progresso do saber humano tendo como base a racionalidade econômica,
política e científica.
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Questão 9
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
Questão 10
Completo
Atingiu 0,05 de 0,05
Passado o movimento renascentista, surge na Europa um novo movimento no Século XVIII chamado de
Iluminismo, calcado no entusiasmo pelo progresso do saber humano. Os homens mais entusiasmados com esse
movimento no campo do pensamento foram os novos incluídos na classe economicamente mais progressista
da época. Alguns conceitos que basearam o pensamento filosófico iluminista foram:
a. Subjetivismo, metalismo, progresso, tolerância e engajamento.
b. Progresso, economicismo, tolerância, metalismo e razão.
c. Razão, tolerância, progresso, engajamento e deísmo.
d. Meritocracia, objetivismo, progresso, tolerância e deísmo.
e. Razão, meritocracia, tolerância, metalismo e progresso.
A resposta correta é: Razão, tolerância, progresso, engajamento e deísmo.
Semelhante aos filósofos contratualistas Hobbes e Locke, Jean-Jacques Rousseau também analisa o homem
vivendo em estado de natureza e a passagem para o Estado civil ou Estado de sociedade. Quanto às
divergências entre Rousseau e os outros dois filósofos, analise as seguintes afirmativas: 
I - Rousseau analisa, não os aspectos jurídicos do Estado, mas a sustentabilidade desses aspectos jurídicos
diante da esfera social. 
II- Para Rousseau, em estado de sociedade, tanto a liberdade quanto a igualdade são falsas, pois estão
vinculadas ao poder econômico e material. 
III- Viver em estado civil garante ao homem uma vida melhor, com liberdade e igualdade. 
Estão corretas apenas as afirmativas:
a. I e II
b. I e III
c. III
d. II
e. I
A resposta correta é: I e II
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