Buscar

HISTÓRIA DA ÁFRICA

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes

Faça como milhares de estudantes: teste grátis o Passei Direto

Esse e outros conteúdos desbloqueados

16 milhões de materiais de várias disciplinas

Impressão de materiais

Agora você pode testar o

Passei Direto grátis

Você também pode ser Premium ajudando estudantes
Você viu 3, do total de 3 páginas

Prévia do material em texto

CEN TRO UNIVERSITARIO ININTA 
CURSO SUPERIOR DE LINCENCIATURA EM PEDAGOGIA 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
HISTÓRIA DA ÁFRICA 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Manicoré 
2022 
ARTENIZA PASSOS DE OLIVEIRA 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
HISTÓRIA DA ÁFRICA 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Manicoré – Am 
2022 
CEN TRO UNIVERSITARIO ININTA 
CURSO SUPERIOR DE LINCENCIATURA EM PEDAGOGIA 
HISTÓRIA DA ÁFRICA 
 
Explique com suas palavras o que foi o etiopianismo e sua relação com a elite africana 
educada à ocidental, no seu texto considere as seguintes questões: 
• Movimento nacionalista africano político e religioso 
• Revolução intelectual. 
 
O aparecimento desta elite instruída na África teve duas consequências excepcionais e 
interessantes: O nascimento do etiopianismo, que foi um movimento nacionalista africano 
político e religioso e a revolução intelectual sobre a qual irrompeu, particularmente na África 
do Sul e na África Ocidental. É preciso sublinhar que, até a década de 1850, os africanos 
instruídos que exerciam profissões intelectuais eram tratados e vistos pelos brancos como iguais 
e eram remunerados de acordo com as suas qualificações e experiência. Uma grande parte da 
elite instruída africana acreditava sinceramente que a África somente poderia ser civilizada se 
adotasse o saber, a técnica e a religião dos europeus. 
Na África Ocidental, contudo, a elite instruída não se contentou com uma ação política. 
Ela também passou a refutar e denunciar as teses e práticas racistas através de uma série de 
artigos, brochuras, livros e discursos que deram vida ao segundo dos fenômenos excepcionais 
evocados acima, ou seja, à revolução intelectual e, com ela, à consciência racial africana, ao 
pan­‐africanismo e à personalidade africana. 
As concepções destes africanos instruídos, o saber e a cultura dos quais seus escritos 
são testemunho, a sutileza de seus argumentos e a força do seu raciocínio, enfim, o simples 
volume de seus artigos, de suas publicações e de sua correspondência evidenciam que se 
produziu uma verdadeira revolução intelectual, particularmente na África Ocidental, mas de 
um modo geral sobre todo o continente, revolução que não somente deu vida ao etiopianismo 
e ao pan­‐africanismo e defendeu a personalidade e a independência africanas nas instâncias da 
Igreja e do Estado, mas também devolveu o seu orgulho e a sua confiança à raça negra.

Continue navegando