a polícia e a evolução das concepções do mundo

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Questão 1Correta
Os sofistas eram um grupo de filósofos que atuava na Grécia Antiga que se propunha ensinar a arte do convencimento aos cidadãos.
Quem pudesse pagar pelas orientações dos sofistas ficava apto a assumir cargos públicos ou se defender em um caso litigioso. A técnica dos sofistas se concentrava na persuasão para convencer o interlocutor em um debate. Eram ardilosos oradores, deslumbravam aqueles que os ouviam ensinando a transformar um argumento fraco em um argumento forte e vice-versa.
 
Considerando as informações acima, avalie as afirmações a seguir.
I - A retórica é um instrumento de persuasão muito usado para fins políticos.
II - A retórica é um recurso que, se bem aplicado, pode aumentar a influência política.
III - Platão e Sócrates, porém, alertam: a retórica não considera a verdade.
Analisando o texto e as afirmações acima está correto o que se afirma em:
Sua resposta
I, II e III.
A retórica é um instrumento de persuasão muito usado para fins políticos. A democracia considera a possibilidade de convencer os outros a apoiarem suas ideias. Por isso, a retórica é um recurso que, se bem aplicado, pode aumentar a influência política. Platão e Sócrates, porém, nos alertam: a retórica não considera a verdade. Isso significa que, por meios de paradoxos lógicos, ou tomando premissas falsas, a retórica também pode servir para enganar as pessoas, camuflar ou mesmo esconder a verdade (CIZOTO, 2015).
Questão 2Correta
Fonte: Disponível em: <http://zambo.blog.br/2015/12/07/a-internet-e-uma-agora-contemporanea/>.
 
A democracia ateniense e as oligarquias de Esparta e da República Romana fundaram a ideia e a prática da política na cultura ocidental. Eis porque os historiadores gregos, quando a Grécia caiu sob o domínio do império de Alexandre da Macedônia, e os historiadores romanos, quando Roma sucumbiu ao domínio dos césares, falaram em corrupção e decadência da política [...].
 
A partir do exposto e pensando no significado do conceito de política, é possível afirmar que a política se originou na Grécia. Segundo estudos realizados sobre o tema, tem-se que somente os cidadãos poderiam participar, ativamente, nas decisões políticas da pólis.
Nesse contexto, quem eram considerados cidadãos gregos?
Sua resposta
Apenas os homens gregos livres de nascimento.
Como resposta, tem-se que eram considerados cidadãos gregos apenas os homens livres de nascimento, que eram também chamados de politikós. Na Antiguidade grega, os escravos, as mulheres e as crianças não participavam da vida política, ou seja, não participavam ativamente das reuniões que ocorriam na Ágora das cidades-estado (pólis) para decidir sobre os modos de governar a vida e a sociedade.
Questão 3Correta
Fonte: Disponível em: <http://www.afilosofia.com.br/post/filosofia-politica/625>.
Esparta, Atenas e Roma são tomadas como exemplos da liberdade republicana. Imitá-las é valorizar a prática política, a vita activa, contra o ideal da vida espiritual contemplativa imposto pela Igreja. Fala-se, agora, na liberdade republicana e na vida política como as formas mais altas da dignidade humana. Nesse ambente, [...] é escrita a obra que inaugira o pensamento político moderno: O príncipe [...].
(Fonte: CHAUí, Marilena. Convite à filosofia. 12. ed. São Paulo: ética, 2001. p. 394.)
Os estudos a respeito dos homens e suas relações políticas não são recentes, e importantes pensadores já se debruçaram sobre o tema, a fim de estudá-lo em profundidade. Pensando sobre o assunto, associe os pensadores às suas proposições teóricas.
(1) Aristóteles.
(2) Platão.
(3) Agostinho.
(4) Maquiavel.
( ) O homem virtuoso é justo, sendo a virtude o domínio da razão sobre a cólera e o desejo.
( ) A lógica política está desvinculada das virtudes éticas dos indivíduos em sua vida privada.
( ) A política dos homens só pode ser exercida com justiça quando imersa na graça divina.
( ) Só há sentido para que o homem seja virtuoso se ele puder compartilhar com outros cidadãos.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Sua resposta
2 – 4 – 3 – 1.
Tem-se como resposta correta a sequência: 2 - 4 - 3 - 1. (2) O homem virtuoso é justo, sendo a virtude o domínio da razão sobre a cólera e o desejo. (4) A lógica política está desvinculada das virtudes éticas dos indivíduos em sua vida privada. (3) A política dos homens só pode ser exercida com justiça quando imersa na graça divina. (1) Só há sentido para que o homem seja virtuoso se ele puder compartilhar com outros cidadãos.
Questão 4Correta
Disponível em: <https://natransversaldotempo.wordpress.com/2012/08/12/a-politica-e-a-esquerda-que-a-direita-gosta/>. Acesso em: 22 set. 2016.
Inicialmente as ideias de Platão eram muito próximas das de Sócrates, mas aos poucos ele se descolou de seu mestre e desenvolveu uma teoria própria, interessado não apena na ética individual, mas também na política, na prática e em questões mais universais.
A partir do exposto, analise as asserções a seguir, sobre ética, buscando estabelecer relação entre elas.
I – A ética no campo da política não precisa, necessariamente, estar em sintonia com a ética da vida pessoal das pessoas envolvidas nessa atividade.
PORQUE
II – O político somente precisa revelar, da sua atividade, os interesses específicos da sociedade, que estejam relacionados com os interesses comuns aos seus eleitores.
Assinale a alternativa que apresenta a resposta correta:
Sua resposta
As duas asserções são falsas.
Tem-se, como resposta, que as duas asserções são FALSAS. A primeira asserção é falsa, pois de acordo com o conteúdo abordado na disciplina, a ética no campo da política precisa, estar em total sintonia com a ética da vida pessoal dos políticos. Isso porque o político precisa revelar à sociedade sua capacidade de defender o bem comum, ou seja, a sua vida social deve ser de tal modo que as pessoas que o elegeram reconheçam a sua ética e responsabilidade no sentido de lutar para alcançar os objetivos propostos. Tal afirmação torna falso o conteúdo abordado na segunda asserção.
Questão 5Correta
Muitos foram os pensadores que ao longo da história tiveram forte influência na construção de conceitos sobre ética, moral e política.
A seguir, há alguns destes grandes nomes:
1. Jean Jacques Rousseau.
2. Marx.
3. Platão.
4. Maquiavel.
Assinale a opção que apresenta a ordem cronológica correta de participação ao longo da história desses grandes pensadores:
Sua resposta
3 – 4 – 1 – 2.
São inúmeros os autores considerados clássicos para a ciência política, entre eles, compõe a seriação: Platão (428 - 348 a.C.); Nicolau Maquiavel (1469-1527); Jean-Jacques Rousseau (1712-1778); Marx (1818-1883).