Livro Cancão _ Passei Direto16

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aves notáveis pela percepção, capazes de acusar o intruso na flo-
resta. São também conhecidas como: maria farinha, mariaroló etc.
19. Diversas fábulas, de La Fontaine e de outros autores, até 
mesmo anônimas, dão conta da sabedoria do cancão através de 
várias estórias, onde o mesmo sempre se sai como vencedor.
20. Ivo Mascena Veras, Lourival Batista Patriota, p. 369.
21. Trecho do poema Procura da Poesia, de Carlos Drummond de 
Andrade, in A rosa do povo, p. 12.
22. João Batista de Siqueira (Cancão), p. 225.
23. 2000, p. 168.
24. Palavras ao Plenilúnio, p. 197.
25. Augusto Rodrigues Carvalho dos Anjos, Eu e outras poesias, 
Rio de Janeiro, 1912.
26. P. 228.
27. Dedé Monteiro, Prefácio ao livro Palavras ao Plenilúnio, p. 33.
28. A edificação da sua poesia. Ninguém ainda conseguiu pro-
vocar tantos efeitos de admiração, beleza, sentido e eficiência 
quanto Cancão. Ninguém até a presente data ousou contestar 
tal produção, na dinâmica artística e indecifrável (por inteiro) 
da poesia, enquanto escola e alimento para a vida.
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Referências
ALMEIDA, Átila; SOBRINHO, José Alves. Marcos e Vanta-
gens /1, Romance Popular Nordestino. Campina Grande: 
GRAFSET, 1981. 
ANDRADE, Carlos Drummond. A rosa do povo. São Paulo, 
1987.
ANJOS, Augusto Rodrigues Carvalho dos. Eu e outras poe-
sias. Rio de Janeiro, 1912.
CAMPOS, Lindoaldo. ABC da Poesia. Natal: Sebo Vermelho, 
2010.
JÉLIC, Jordan. . In: LEMOS, M. T.T.B; MORA-Sobre la identidad
ES, N. A. de; PARENTE, P. A. L. (Org.). Memória e Identida-
de. Letras, 2000.
MENDES, Murilo. . São Melhores poemas, Ofício Humano
Paulo: Global, 2011.
MONTEIRO, Dedé. Prefácio. In: SIQUEIRA, João Batista de. 
Palavras ao Plenilúnio. Editora Universitária da UFPB, 2007. 
P. 31-33.
NIETZSCHE, Friedrich Wilhelm. Quatro Poemas. In: . 
Obras Incompletas. 2. ed. São Paulo: Abril Cultural, 1978. 
(Col. Os Pensadores).
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SILVA, Antônio Gonçalves da (Patativa do Assaré). Cante lá 
que eu canto cá. Petrópolis: Vozes, 1978.
SIQUEIRA, João Batista de. Palavras ao Plenilúnio. João Pes-
soa: Editora Universitária da UFPB, 2007.
VERAS, Ivo Mascena. Lourival Batista Patriota. Recife: Com-
panhia Editora de Pernambuco – CEPE, 2004.
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Cancão: estrela de primeira grandeza 
no universo da poesia
Vera Lucia Leite Mariano
“... Eu vos digo que, se eles se calarem, as pedras clamarão.”
Jesus Cristo
João Batista de Siqueira, mais conhecido como Cancão, po-
eta ímpar, paisagista de verve sertaneja, cuja alma era imbuída 
de sentimentos que transbordavam no seu olhar. Olhar ter-
no, puro e introspectivo. Seu contato direto com a natureza 
numa relação uníssona e seu espírito aguçado para observar o 
movimento rítmico do cotidiano campesino, transformando o 
que há de mais singelo na mais sublime poesia, o fez Osíris da 
Terra dos Faraós da Poesia , como bem o nomeou Lindoaldo 1
Campos.
Camponês humilde, amável e inocente , desprovido de 2
qualquer intenção de ser grande, porém, o foi sem saber que 
o era. Corrobora esta afirmativa o poeta Geraldo Amâncio3, 
quando observou:
Cancão às vezes parece
não saber quem canta bem
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Pinto cantando, ele dorme
eu vou cantar, ele vem
mas todo gênio é ingênuo
não sabe o valor que tem
Foi um grande pintor da natureza, retratando suas vivên-
cias, observações e sentimentos metaforicamente nos quadros 
da poesia de maneira tal que envolve o leitor numa unicidade 
de sentimentos com o poeta. Um pássaro cantando para ou-
tro pássaro, confirmando esta assertiva, foi o poeta Patativa do 
Assaré no livro “Cante Lá Que eu Canto Cá” em uma das dez 
décimas que fez para Cancão:
Nos teus versos, caro amigo
Que jorram como a nascente
A gente sente contigo
Tudo que a tua alma sente.
Com inspiração divina
A tua lira domina
O vale, o sertão e a serra
Com melodias infindas
Colheste as flores mais lindas
Que teu Pajeú encerra
Parafraseando o versículo bíblico supracitado, com certe-
za, se ninguém se erguesse para resgatar a poesia de Cancão, 
as pedras clamariam. Assim o fez o poeta e escritor Lindoaldo 
Campos quando presenteou ao universo literário a obra Pala-
vras ao Plenilúnio (2007), que compila os versos publicados nos 
livros Musa Sertaneja Flores do Pajeú Meu Lugarejo (1967), (1969) e 
(1979), bem como, versos outros inéditos.
A poesia do Vale do Pajeú, dada a tradição, tem a oralidade 
como grande característica, não raro os poetas se encontram 
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nos bares, calçadas e esquinas, numa reunião entre amigos de-
clamando poesias e improvisando versos, e, para que não se 
percam com o tempo, eis a grande importância de trabalhos 
dos amantes da poesia, admiradores, estudiosos e pesquisado-
res como Lindoaldo Campos, que como ele mesmo sentencia 
acerca dos versos de Cancão que “foram garimpados, durante 
largo tempo, nas vigiadas gavetas de admiradores desconfia-
dos” .4 
A engenhosidade poética de Cancão foi por vezes atribuída 
ao sobrenatural , porém, era sabido que se tratava tão somente 5
de inspiração e genialidade em externar sua sensibilidade, sua 
visão de mundo e seu encantamento pela natureza com um 
extraordinário e intrigante vocabulário que não condizia com 
o seu nível de escolaridade, que segundo pesquisadores, não 
chegou a concluir o curso primário .6
A dupla natureza da poesia de Cancão, que transita entre 
o popular e o erudito , singulariza seu estilo. Homem do cam-7
po, simples, que com muita maestria manipulava as palavras 
e suas metáforas e personificações atribuindo-lhes imensurá-
vel força ao sentido a fim de bem expressar seus sentimentos, 
como esclarece Domício Proença Filho acerca da escolha do 
vocabulário e das figuras de linguagem no discurso:
Ao assumir o discurso, o indivíduo busca es-
colher os meios de expressão que melhor con-
figurem suas ideias, pensamentos e desejos. 
Esta escolha é o que caracteriza o [...]estilo
Podemos entender o estilo, em sua dimensão 
individual, e a partir de conceito de Hemut 
Hatzfield, como aspecto particular que carac-
teriza a utilização individual da língua e que se 
revela no conjunto de traços situados na esco-
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lha do vocabulário (grifo meu), na ênfase nos 
termos concretos e abstratos, na preferência 
por formas verbais ou nominais, na propensão 
para determinadasfiguras de linguagem (grifo 
meu), tudo isso estritamente vinculado à orga-
nização do que se diz ou escreve a intento de 
expressividade.
(A Linguagem Literária, Série Princípios, Ed. Áti-
ca,1987, pp. 23-24)
Cancão trazia consigo a condição de semianalfabeto , con-8
siderando o modelo tradicional escolar da aprendizagem, toda-
via, dominava perfeitamente a leitura e a escrita, como se pode 
verificar através de seus poemas construções linguísticas de 
um nível de letramento para além do sujeito semianalfabeto. 9
Sobre letramento, Magda Soares preceitua:
[...] o indivíduo que vive em estado de letra-
mento, não é só aquele que sabe ler e escrever, 
mas aquele que usa socialmente a leitura e a 
escrita, pratica a leitura e a escrita, responde 
adequadamente às demandas sociais de leitura 
e de escrita.
(Magda Soares, Letramento: Um tema em três gê-
neros, 2ª ed., Autêntica. 2001, p. 40.)
Em se tratando de leitura, sabe-se que Cancão teve conta-
to, segundo vários pesquisadores, com Cassimiro de Abreu, 
Castro Alves e Fagundes Varela, vale salientar que tais leituras 
não davam subsídios suficientes para versar sobre temas que 
atravessam muito além das fronteiras do Sítio Queimadas, lu-
gar onde nasceu, na cidade de São José do Egito, Vale do Pajeú. 
No verso “Finge a fumaça um Vesúvio / Sempre ativo a toda 
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hora”, do poema Paulo Afonso, o vate egipciense aborda a geo-
grafia italiana com precisão, visto que o Vesúvio é um vulcão 
situado em Nápoles, na Itália, e, ainda considerado ativo ape-
sar de não entrar em erupção desde 1944. No poema Visão de 
um Sonho, cita “Ramaiana”, um dos grandes épicos da literatura 
indiana, nos versos “Chegou-me logo o sentido / Das lendas 
de Ramaiana”. O uso de figuras da mitologia grega é outro fato 
curioso, pairando no ar mais um mistério em torno da poesia 
de Cancão que em alguns poemas as evocam, como o poema 
Mata Rude Teus Vinte Anos e Tua onde cita “Hércules” ou o poema 
Beleza onde menciona “Diana” e “Castália”, também discorreu 
com grande trato a mitologia grega ao glosar o mote dado 10
numa roda de poetas:
Eu vi a noite chorando
se despedindo do dia
Cancão glosou:
Vi muito triste Eolo
vir lá dos montes azuis
beijar os braços da cruz
da sepultura de Apolo.
Minerva baixando ao solo
mostrando sabedoria
a linda deusa Urania
no espaço soluçando
eu vi a noite chorando
se despedindo do dia
Ainda sobre os poetas com os quais Cancão teve contato 
e bebeu do mesmo cálice, é interessante notar as marcas que 
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deixaram, como é possível observar a primeira estrofe do po-
ema As Duas Flores de Castro Alves e as décimas seguintes de 
Cancão: 
São duas flores unidas
São duas rosas nascidas
Talvez no mesmo arrebol,
Vivendo no mesmo galho,
Da mesma gota de orvalho
Do mesmo raio de sol
 (Castro Alves)
Com prazeres recebiam
O pequeno rouxinol
Eram os primeiros que viam
A face alegre do sol
Sentiam as mesmas mágoas
Beberam das mesmas águas
Queimadas do mesmo pó
Colheram o mesmo sereno
Viveram num só terreno
Nasceram num dia só
 (Cancão)
E
Duas almas bem unidas
São duas gotas de orvalho
São duas rosas num galho
Das brisas favorecidas
São duas plantas erguidas
No campo das ilusões
Duas imaginações
Que numa só senda trilham
Duas auroras que brilham
No céu de dois corações
 (Cancão)