Apol Antropologia e sociologia todas as tentativas

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Questão 1/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a passagem de texto:
“Em Da divisão do trabalho, Durkheim [...] define que os comportamentos sociais dos homens são resultados da ação da sociedade sobre os indivíduos e fazem parte da evolução da solidariedade mecânica para a solidariedade orgânica”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 32.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre a solidariedade mecânica, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Tem pouca diferenciação entre os indivíduos, poucas tarefas, vida social mais simples.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “A [solidariedade mecânica] [...] caracteriza uma sociabilidade mais simples, marcada pela semelhança social entre os homens, que partilhar uma consciência comum no que se refere aos modos de pensamento, crenças etc.” (livro-base, p. 32).
	
	B
	Divisão do trabalho social, complexificação de tarefas, educação sistemática.
	
	C
	Consciência de classe e vida social baseada em relações sociais complexas.
	
	D
	É típica de sociedades complexas e baseadas na divisão do trabalho.
	
	E
	Diferencia os indivíduos por funções sociais e por funções.
Questão 2/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o excerto de texto:
“Na escola, a socialização passa pela mediação da aquisição e formalização da linguagem escrita, a qual se constitui em um longo percurso que vai desde [...] [a] alfabetização até o domínio da escrita, leitura e interpretação dos textos [...]”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 74.
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre educação e socialização, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	A figura do professor no processo de socialização é vista como responsável pela organização de experiências dos alunos.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “A figura do professor no processo de socialização é vista por Dewey [...] como aquele responsável pela organização das experiências dos alunos, segundo os interesses apresentados por estes, de modo que possam desenvolver suas capacidades. O professor torna-se, nessa concepção, o líder das atividades do grupo, um elemento moralizador, aquele que age não em nome de uma autoridade pessoal, mas em nome da harmonia do grupo” (livro-base, p. 74).
	
	B
	A educação progressista se distancia da educação tradicional, colocando como secundário o ensino da leitura, da escrita e das tecnologias matemáticas.
	
	C
	Ao longo da história, a educação perdeu influências do meio social, por isso, ficou centrada em apenas uma perspectiva de mundo.
	
	D
	O ser humano, ao efetivar sua humanidade, busca a reclusão como forma de adaptar-se ao mundo, conforme exposto na teoria de Dewey.
	
	E
	O professor tem de impor o processo de socialização entre os estudantes por meio de vivências e experiências simulada.
Questão 3/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o fragmento de texto:
“Há que se destacar que a teoria durkheimiana de educação, como uma teoria conservadora, estabelecia na sociedade uma diferenciação entre os papéis sociais e o tipo de educação”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 31.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que apresenta o conceito de solidariedade mecânica:
Nota: 10.0
	
	A
	Sociabilidade simples marcada pela semelhança social.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta porque: "Caracteriza uma sociabilidade mais simples, marcada pela semelhança social entre os homens, que partilham uma consciência comum no que se refere aos modos de pensamento, crenças etc." (livro-base, p. 32).
	
	B
	Típica de sociedades complexas.
	
	C
	Diferencia os indivíduos e grupos por suas funções sociais.
	
	D
	Sociedade sem sociabilidade na escola ou na religião.
	
	E
	Nega a possibilidade de interações sociais entre indivíduos.
Questão 4/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o texto:
Ensinava Aristóteles que nascemos da espécie humana, mas se tornar humano é um processo que envolve esforço individual e coletivo, e a educação é a principal ferramenta que a sociedade e educadores têm para realizar essa tarefa.
Fonte: Texto elaborado pelo autor desta questão. 
Considerando o texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre a principal tarefa da educação, em sentido amplo, de acordo com a teoria Demerval Saviani, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Transmitir a cultura acumulada na forma de um ensino curricular por meio dos Parâmetros Curriculares Nacionais (PCN).
	
	B
	Desenvolver habilidades e competências atentas às demandas da sociedade tecnológica e as exigências do mercado.
	
	C
	Oportunizar a realização da humanidade em cada indivíduo, permitindo a absorção da cultura acumulada e sua reelaboração individual.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “O objetivo da educação é reproduzir, individualmente, a humanidade produzida coletivamente, ou seja, o processo humanizador passa pela necessidade de que cada um de nós nos apropriemos dos elementos constitutivos da humanidade, que, por sua vez, são produtos coletivos e históricos” (livro-base, p. 51).
	
	D
	Desenvolver o acesso aos saberes acumulados pela humanidade em um processo de instrução linear e progressiva.
	
	E
	Cabe à escola e à educação escolar adaptar-se aos indivíduos para que possam desenvolver os comportamentos esperados pela sociedade.
Questão 5/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o fragmento de texto:
"Para Durkheim, o indivíduo, ao nascer, encontra prontas as regras sociais, as normas de convivência, as tradições e as relações sociais, assim como a valores e as crenças".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 26.
Considerando o fragmento de texto de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que apresenta corretamente as características do conceito de coerção social de Durkheim:
Nota: 10.0
	
	A
	Existe como mecanismo controlador e de manutenção por meio de sanções sociais.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta porque: "A coerção existe como mecanismo controlador e de manutenção por meio de sanções sociais que podem ser implícitas – como o desprezo, por exemplo –, ou explícitas, nas reações de adversidade dos outros diante de uma situação diferente, ou mesmo pela legislação, cabendo, nesse caso, sanções violentas, como a retirada da liberdade" (livro-base, p. 137).
	
	B
	A legislação não dispõe de mecanismo de manutenção e coerção.
	
	C
	A liberdade afasta a possibilidade da existência da coerção.
	
	D
	As regras sociais não possuem características coercitivas na sociedade.
	
	E
	A sociedade afasta a possibilidade de o indivíduo sofrer coerção social.
Questão 6/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o fragmento de texto:
“A antropologia é outro ramo das ciências sociais que tem a cultura como objeto de estudos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 56.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre a oposição entre cultura e civilização, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Cultura e civilização são a mesma coisa, isto é, correlatos,existindo uma complementação funcional entre os conceitos.
	
	B
	É oposição de ordem epistemológica: cultura é um conceito ligado à sociologia, enquanto civilização é um campo de estudos da antropologia.
	
	C
	Na perspectiva antropológica clássica, cultura é um conceito analítico para estudar os povos primitivos e civilização era atribuída às sociedades europeias, pois já estavam “evoluídas”.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Na antropologia clássica dos pioneiros – como Taylor, Malinowski, Frazer, Radcliffe-Brown etc. –, cultura era entendida desses estudos utilizavam o conceito de cultura para estudar os povos primitivos em contraponto à ideia de civilização, que somente as sociedades europeia e norte-americana poderiam trazer, dada sua ‘evolução’” (livro-base, p. 56).
	
	D
	Cultura refere-se às construções e produções humanas e civilização diz respeito ao conjunto social mais amplo, língua, arte, religião e conhecimento.
	
	E
	Civilização diz-se dos povos que alcançaram grande desenvolvimento tecnológico e cultura é o modo de vida desses povos.
Questão 7/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a passagem de texto:
“Educação [...] significava transmitir os saberes, as tradições e os conhecimentos produzidos pelas gerações adultas sobre a terra e outros costumes derivados, como a divisão do trabalho a relação com a natureza [...] etc.”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 176.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que descreve a educação não intencional.
Nota: 10.0
	
	A
	Refere-se às influências do contexto social e do ambiente sobre os indivíduos.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta porque: "Educação não intencional refere-se às influências do contexto social e do meio ambiente sobre os indivíduos" (livro-base, p. 40).
	
	B
	Pode ser formal (dentro do sistema escolar) ou informal (em outros meios fora do sistema escolar).
	
	C
	Refere-se a influência em que há intenções e objetivos definidos conscientemente.
	
	D
	Afirma a convergência entre educação não intencional e intencional nas práticas educativas.
	
	E
	A educação não intencional busca a formação integral e a autonomia do sujeito.
Questão 8/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o fragmento de texto:
"Este ideal de convivência social pode ser extraído da sala de aula e ser levado à sociedade: se todos pudermos ser tolerantes ao ouvir e ser ouvidos, também poderemos ser tolerantes em entender discrepâncias na sociedade em termos das diferentes percepções do porque essa sociedade é assim ou deve ser assim".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 36.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que descreve corretamente a função política da Educação na teoria de Durkheim.
Nota: 10.0
	
	A
	Afasta a preservação da espécie e a existência coletiva.
	
	B
	O papel de formar alunos críticos e autônomos.
	
	C
	Formar para a transformação social e política.
	
	D
	Para o individualismo e o afastamento da sociedade.
	
	E
	O papel de não estimular os indivíduos à crítica do sistema social.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta porque: "Apreendemos, portanto, na breve análise de Durkheim e do funcionalismo em geral, que a educação, nessa concepção, tem o papel de não estimular os indivíduos à crítica do sistema social" (livro-base, p. 36).
Questão 9/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a passagem de texto:
"[...] Diante do paradoxo da diversidade: tão evidente que somente uma falsa ciência, como o evolucionismo cultural e social do século XIX, poderia querer esconder, e o fizeram, por meio da construção de estágios pelos quais uma humanidade teria que percorrer".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 110.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale alternativa que descreve corretamente o estágio final da sociedade para a teoria evolucionista:
Nota: 10.0
	
	A
	A paz perpétua.
	
	B
	O socialismo.
	
	C
	A vida rural.
	
	D
	A civilização.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta porque: "Na teoria evolucionista, a diversidade é somente aparência, pois todas teriam o mesmo destino: a civilização" (livro-base, p. 110).
	
	E
	O comunismo.
Questão 10/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o extrato de texto:
“Ante as diferenças, o trabalho pedagógico deve ser direcionado para a inclusão, para uma política e ética da convivência respeitosa, para a valorização das diferenças e não a exclusão destas por conta de um paradigma totalitário, que define como padrão correto apenas um tipo, excluindo aqueles que divergem desse padrão”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 127.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Fundamento socioculturais da educação sobre a pluralidade cultural nas escolas, assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0
	
	A
	A realidade brasileira é a expressão de uma democracia racial, por isso a escola é homogênea.
	
	B
	O espaço escolar é composto de diferentes grupos e sujeitos em convivência.
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “A escola, na verdade, constitui-se como um microcosmo da sociedade, locus de encontro das mais variadas classes sociais, etnias e outras diferenças, como no caso das crianças denominadas especiais” (livro-base, p. 126).
	
	C
	A escola representa a expressão cultural de sua comunidade e promoção do diálogo intercultural entre seus pares.
	
	D
	A educação escolar toma a diversidade cultural como um projeto utópico a ser construído pelas políticas públicas.
	
	E
	À escola cabe o papel e a responsabilidade de construir estratégias de promoção do diálogo intercultural.
Questão 1/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o excerto de texto:
“Quanto à concepção sociológica de Weber, é frequente a comparação com a obra de Durkheim, justamente por se contrapor a esta de maneira incisiva, como em geral foi a sua luta contra os postulados positivistas na sociologia”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. de. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 160-161.
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que expressa corretamente a principal diferença entre Weber e Durkheim:
Nota: 10.0
	
	A
	Weber concebia o fato social como exterior ao indivíduo, enquanto Durkheim partia da análise das ações do indivíduo.
	
	B
	Weber parte da análise das condições materiais de existência dos indivíduos, enquanto Durkheim dos fatos sociais.
	
	C
	Weber concordava com Marx sobre a necessidade de produzir uma ciência social para a transformação da realidade, ao contrário de Durkheim que postulava a neutralidade.
	
	D
	Para Weber, a luta de classes é o motor da história, enquanto para Durkheim é o indivíduo.
	
	E
	Para Weber, o ponto de partida da análise social está no indivíduo, enquanto  Durkheim partia do fato social como “coisa” exterior ao indivíduo.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta porque: “Em relação ao pensador francês [Durkheim], que partia do pressuposto teórico de que o fato social era uma 'coisa', objetiva, exterior aos indivíduos e que lhes coagia a se modelar às normas e valores da sociedade, para Weber o ponto de partida está justamente no indivíduo, que passaa ser compreendido como o motor das relações sociais” (livro-base p. 161).
Questão 2/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a citação:
“No âmbito especificamente pedagógico, as diferenças são tratadas majoritariamente pelo movimento denominado multiculturalismo.”
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, Alessandro de. Fundamentos Socioculturais da Educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 129.
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação, assinale a alternativa que apresenta qual é o marco legal no Brasil para inclusão das discussões sobre diversidade:
Nota: 10.0
	
	A
	A Lei Maria da Penha.
	
	B
	O Estatuto do Idoso.
	
	C
	O Estatuto do Índio.
	
	D
	Lei que torna obrigatório o ensino de História e Cultura Afro-Brasileira.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Um marco legal para a inclusão das discussões sobre a diversidade é a Lei nº 10.639/2003, que altera a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDBEN) e torna obrigatório o ensino de História e Cultura Afro-Brasileira, instituindo também no calendário escolar o dia 20 de novembro como o Dia da Consciência Negra” (livro-base p. 129). Em 2008, foi adicionado à referida lei o ensino da história e cultura indígena.
	
	E
	A Lei que regula o Trabalho Rural.
Questão 3/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o excerto de texto:
“Uma das discussões levadas a efeito, e que tem forte repercussão na sociedade, é sobre a naturalização ou biologização dos gêneros”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 140.
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, em relação ao conceito de gênero, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Trata-se de uma teoria que nega as diferenças biológicas entre homens e mulheres.
	
	B
	O sexo com o qual nascemos determina nosso gênero.
	
	C
	São relações sociais fundadas na igualdade entre mulheres e homens.
	
	D
	Gênero refere-se ao comportamento natural de mulheres e homens que determina os diferentes papéis sociais desde o nascimento.
	
	E
	É uma construção social e histórica vinculada a relações de poder entre os sexos como parte da divisão social do trabalho.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta porque: “Ao tratarmos de gênero, é bom que se entenda que este não é um conceito que se limita à condição biológica, mas sim a uma construção social e histórica vinculada a relações de poder entre os sexos como parte da divisão social do trabalho. Portanto, trata-se de relações sociais fundadas nas diferenças sexuais, mas que não acabam nessa condição, sendo talvez uma das mais antigas relações de poder existentes nas sociedades humanas” (livro-base p. 140).
Questão 4/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a citação:
“É justamente no quadro da hegemonia que o pensador italiano formula sua maior contribuição ao marxismo e aos estudos em educação nessa linha”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. de. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 194.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre o conceito de hegemonia em Gramsci, assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0
	
	A
	Hegemonia é um conceito que trata da posição de poder da burguesia na sociedade, que é essencialmente econômico.
	
	B
	Trata-se do domínio cultural do pensamento politicamente correto.
	
	C
	Trata-se de uma visão de mundo dominante que não tem relação com a questão socioeconômica.
	
	D
	O conceito é utilizado para explicar a ideologia e moral próprias da classe trabalhadora.
	
	E
	Trata-se do domínio da burguesia que não é apenas econômico, mas de sua visão de mundo difundida na sociedade, legitimando sua posição.
Esta é a alternativa correta porque: “A hegemonia burguesa, portanto, não reside apenas no poder econômico, que é central, mas na consolidação de uma visão de mundo difundida na sociedade, uma ética, uma moral que a legitimam no poder. Por outro lado, a hegemonia é também resultado das relações econômicas de poder da sociedade” (livro-base p. 195).
Questão 5/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o trecho de texto:
“Tal paradigma totalitário tem sido o dominante tanto na educação como no âmbito da sociedade em geral, como denunciam os movimentos sociais”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, Alessandro de. Fundamentos Socioculturais da Educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 127.
Considerando o trecho de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre o totalitarismo na educação, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	Constitui-se em um movimento nazi-fascista nas escolas.
	
	B
	Resulta das práticas pedagógicas de atenção ao processo de ensino-aprendizagem que levem em conta as diferenças.
	
	C
	O totalitarismo acontece com base no disciplinamento dos corpos e mentes, no qual o saber resulta da vigilância dos alunos na escola.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: "Tragtemberg [...], inspirando-se na crítica de Foucault aos presídios e manicômios [...], define a escola como o espaço em que o totalitarismo acontece a partir do disciplinamento dos corpos e mentes, o que, por sua vez, gera o saber. Dessa forma, para Tragtemberg [...], saber está relacionado com a vigilância dos alunos na escola" (livro-base p. 127).
	
	D
	O paradigma totalitário é essencial para a organização escolar.
	
	E
	O totalitarismo na escola é reflexo das relações igualitárias e democráticas do restante da sociedade.
Questão 6/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o trecho de texto:
“No entanto, é justamente este o desafio do pesquisador: descobrir, na pesquisa, essas motivações que levam os indivíduos a agirem em relação aos demais”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. de. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 162.
Considerando o trecho de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre o conceito de relação social em Weber, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	É um conceito sinônimo ao de ação social.
	
	B
	É uma relação que exige reciprocidade e há probabilidade de as pessoas agirem de determinada forma.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta porque: “Outro conceito importante em Weber é o de relação social, que se diferencia da ação social pelo fato de que aquela relação demanda que os atores realizem a ação de modo recíproco. [...] Interessante notar, no conceito de relação social de Weber, a sua relevância para o estudo das relações sociais contemporâneas, especialmente se nos referimos à questão da 'probabilidade' de que outras pessoas agirão de determinada forma” (livro-base p. 163).
	
	C
	É aquele tipo de relação que estabelecemos no cotidiano com pessoas que não nos são próximas.
	
	D
	São as relações estabelecidas por meio do uso das redes sociais digitais.
	
	E
	É uma relação em que não há previsibilidade alguma sobre como o outro irá agir.
Questão 7/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o trecho de texto:
“As relações produzidas no capitalismo são também permeadas por uma contradição fundamental, assim como foram as relações feudais de produção”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. de. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 183.
Considerando o trecho de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que apresenta corretamente a principal contradição do capitalismo segundo Marx e Engels:
Nota: 10.0
	
	A
	Éuma sociedade baseada em estamentos que definem, de antemão, o lugar de cada um na estrutura social.
	
	B
	Há duas classes em conflito: a burguesia e o proletariado, entretanto a burguesia não precisa do proletariado para sobreviver.
	
	C
	O capitalismo cria condições materiais dignas de vida, mas presencia também o aumento desenfreado da miséria da população mundial.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta porque: “Isso porque, ao mesmo tempo em que o capitalismo cria condições para que os homens possam adquirir todas as condições materiais dignas de vida, presencia também o aumento desenfreado da miséria da população mundial. Ou seja, o trabalho realizado socialmente gera riquezas de proporções monstruosas e suficientes para todos, mas esta não é socializada na mesma proporção, o que pode vir a ser um fator de contradição e derrota desse sistema” (livro-base p. 183).
	
	D
	O capitalismo gera muitos bens e riquezas que são de acesso a todos.
	
	E
	Embora haja desigualdades, as oportunidades são iguais para todos.
Questão 8/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o trecho de texto:
"Sobre os indígenas, o foco das pesquisas é com relação à 'negociação' cultural, ou seja, os significados da aquisição da língua 'dos brancos' nas relações destes grupos com o mundo envolvente".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. de. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 137.
Considerando o trecho de texto e os conteúdos da Aula 4 (Vídeo 3, Tema 2 – Construção histórica da educação brasileira) sobre a situação dos povos indígenas no Brasil, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Existem poucos grupos indígenas no Brasil e eles estão plenamente adaptados à sociedade envolvente.
	
	B
	São grupos privilegiados, pois têm a proteção do Estado e posse das terras.
	
	C
	A colonização quase dizimou a população indígena, que resistiu, e luta para resguardar dignidade.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta porque: "A cultura dos colonos foi imposta aos povos indígenas. Com isso, houve o quase extermínio desses povos. Até a década de 1970, pensava-se que os indígenas desapareceriam; no entanto, o movimento indigenista, antropólogos, sociólogos e outros grupos, lutaram para garantir a dignidade dessa população" (Aula 4, Vídeo 3, Tema 2 – Construção histórica da educação brasileira, 0'00'' a 2'15'').
	
	D
	Os povos indígenas que sobreviveram não estão interessados em preservar a própria cultura.
	
	E
	Foram respeitadas a vida e a cultura dos indígenas durante o processo de colonização.
Questão 9/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a passagem de texto:
"[...] A educação é a alma da cultura, cujo fim é a formação humana dentro dos mais altos padrões éticos da Nação, de modo que os indivíduos a ela se submetam e por ela se sacrifiquem. E o processo da formação humana se dá pela via intelectual, isto é, pela instrução educativa".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 226.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que descreve corretamente os três pilares da pedagogia de Herbart:
Nota: 10.0
	
	A
	Instrução educativa, o governo e a disciplina.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta porque: "[...] demonstram-se os pilares da pedagogia de Herbart: a instrução educativa, o governo e a disciplina" (livro-base, p. 226).
	
	B
	Liberdade educativa, anarquismo e liberdade.
	
	C
	Autoconhecimento, política e ética.
	
	D
	Práxis social, ditadura política e professor.
	
	E
	Educação bancária, liberdade e aluno.
Questão 10/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o trecho de texto:
“Sobre os indígenas, o foco das pesquisas é com relação à 'negociação' cultural, ou seja, os significados da aquisição da língua 'dos brancos' nas relações destes grupos com o mundo envolvente”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 136-137.
Considerando o trecho de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre a escolarização e o aprendizado de outra língua pelos indígenas, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Por um lado, é uma forma de dominação; por outro, também existe a necessidade de compreender os códigos da sociedade envolvente.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta porque: “De um lado, as pesquisas apontam que há uma consciência de que a aprendizagem da língua portuguesa se constitui em um aparato de dominação, mas, por outro, existe a necessidade de que essa língua seja aprendida como forma de não se deixarem manipular nas negociações que são obrigados a realizar com os brancos. Há também o entendimento de que a escolarização não serve somente para sobrepor-se à cultura tradicional, mas também como um instrumento de poder ao permitir a compreensão do lugar que ocupam na sociedade envolvente” (livro-base p. 137)
	
	B
	É um fenômeno problemático, dado que os indígenas abandonam as suas tradições.
	
	C
	É obrigatório aos indígenas que aprendam a cultura da sociedade nacional, afinal, estamos no mesmo território.
	
	D
	Os povos indígenas devem absorver a cultura dos brancos para se integrarem à sociedade.
	
	E
	Ao aprender a cultura dos povos dominantes, os indígenas perdem completamente seus referenciais culturais próprios.
Questão 1/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o fragmento de texto:
“Na maquinaria, o centro da produção deixa de ser o trabalhador e converge para a máquina que, por sua vez, tem outro princípio de funcionamento”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. de. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 189.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que apresenta corretamente algumas das consequências da maquinaria para o trabalho:
Nota: 10.0
	
	A
	Maior qualificação de todos os trabalhadores, diminuição da jornada de trabalho.
	
	B
	Diminuição do ritmo de trabalho, emprego das habilidades manuais dos trabalhadores.
	
	C
	Prolongamento da jornada, intensificação do ritmo, desqualificação do trabalhador.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta porque: “A maquinaria e a indústria moderna exacerbam a divisão entre uma pequena elite de trabalhadores qualificados e a massa desqualificada de trabalhadores”. “Marx ainda avalia outras consequências da maquinaria sobre os trabalhadores, como é o caso do uso do trabalho infantil e das mulheres, possibilitado pelo fato de que a máquina prescinde da força física. Outros mecanismos utilizados contra o trabalhador, e que aqui somente serão citados, são o prolongamento da jornada de trabalho, a intensificação do trabalho, o aumento da velocidade das máquinas e a ampliação do número de máquinas por trabalhador” (livro-base p. 191-192).
	
	D
	Diminuição da produtividade e do ritmo de trabalho.
	
	E
	Ampliação dos conhecimentos do trabalhador, proibição do uso do trabalho infantil.
Questão 2/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o trecho de texto:
“Sobre os indígenas, o foco das pesquisas é com relação à 'negociação' cultural, ou seja, os significados da aquisição da língua 'dos brancos' nas relações destes grupos com o mundo envolvente”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 136-137.
Considerando o trecho de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre a escolarização e o aprendizado de outra língua pelos indígenas, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Por um lado, é uma forma de dominação; por outro,também existe a necessidade de compreender os códigos da sociedade envolvente.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta porque: “De um lado, as pesquisas apontam que há uma consciência de que a aprendizagem da língua portuguesa se constitui em um aparato de dominação, mas, por outro, existe a necessidade de que essa língua seja aprendida como forma de não se deixarem manipular nas negociações que são obrigados a realizar com os brancos. Há também o entendimento de que a escolarização não serve somente para sobrepor-se à cultura tradicional, mas também como um instrumento de poder ao permitir a compreensão do lugar que ocupam na sociedade envolvente” (livro-base p. 137)
	
	B
	É um fenômeno problemático, dado que os indígenas abandonam as suas tradições.
	
	C
	É obrigatório aos indígenas que aprendam a cultura da sociedade nacional, afinal, estamos no mesmo território.
	
	D
	Os povos indígenas devem absorver a cultura dos brancos para se integrarem à sociedade.
	
	E
	Ao aprender a cultura dos povos dominantes, os indígenas perdem completamente seus referenciais culturais próprios.
Questão 3/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o trecho de texto:
“No entanto, é justamente este o desafio do pesquisador: descobrir, na pesquisa, essas motivações que levam os indivíduos a agirem em relação aos demais”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. de. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 162.
Considerando o trecho de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre o conceito de relação social em Weber, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	É um conceito sinônimo ao de ação social.
	
	B
	É uma relação que exige reciprocidade e há probabilidade de as pessoas agirem de determinada forma.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta porque: “Outro conceito importante em Weber é o de relação social, que se diferencia da ação social pelo fato de que aquela relação demanda que os atores realizem a ação de modo recíproco. [...] Interessante notar, no conceito de relação social de Weber, a sua relevância para o estudo das relações sociais contemporâneas, especialmente se nos referimos à questão da 'probabilidade' de que outras pessoas agirão de determinada forma” (livro-base p. 163).
	
	C
	É aquele tipo de relação que estabelecemos no cotidiano com pessoas que não nos são próximas.
	
	D
	São as relações estabelecidas por meio do uso das redes sociais digitais.
	
	E
	É uma relação em que não há previsibilidade alguma sobre como o outro irá agir.
Questão 4/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a passagem de texto:
"[...] A educação é a alma da cultura, cujo fim é a formação humana dentro dos mais altos padrões éticos da Nação, de modo que os indivíduos a ela se submetam e por ela se sacrifiquem. E o processo da formação humana se dá pela via intelectual, isto é, pela instrução educativa".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 226.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que descreve corretamente os três pilares da pedagogia de Herbart:
Nota: 10.0
	
	A
	Instrução educativa, o governo e a disciplina.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta porque: "[...] demonstram-se os pilares da pedagogia de Herbart: a instrução educativa, o governo e a disciplina" (livro-base, p. 226).
	
	B
	Liberdade educativa, anarquismo e liberdade.
	
	C
	Autoconhecimento, política e ética.
	
	D
	Práxis social, ditadura política e professor.
	
	E
	Educação bancária, liberdade e aluno.
Questão 5/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o trecho de texto:
“Tal paradigma totalitário tem sido o dominante tanto na educação como no âmbito da sociedade em geral, como denunciam os movimentos sociais”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, Alessandro de. Fundamentos Socioculturais da Educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 127.
Considerando o trecho de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação sobre o totalitarismo na educação, é correto afirmar que:
Nota: 10.0
	
	A
	Constitui-se em um movimento nazi-fascista nas escolas.
	
	B
	Resulta das práticas pedagógicas de atenção ao processo de ensino-aprendizagem que levem em conta as diferenças.
	
	C
	O totalitarismo acontece com base no disciplinamento dos corpos e mentes, no qual o saber resulta da vigilância dos alunos na escola.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: "Tragtemberg [...], inspirando-se na crítica de Foucault aos presídios e manicômios [...], define a escola como o espaço em que o totalitarismo acontece a partir do disciplinamento dos corpos e mentes, o que, por sua vez, gera o saber. Dessa forma, para Tragtemberg [...], saber está relacionado com a vigilância dos alunos na escola" (livro-base p. 127).
	
	D
	O paradigma totalitário é essencial para a organização escolar.
	
	E
	O totalitarismo na escola é reflexo das relações igualitárias e democráticas do restante da sociedade.
Questão 6/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o trecho de texto:
“As relações produzidas no capitalismo são também permeadas por uma contradição fundamental, assim como foram as relações feudais de produção”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. de. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 183.
Considerando o trecho de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que apresenta corretamente a principal contradição do capitalismo segundo Marx e Engels:
Nota: 10.0
	
	A
	É uma sociedade baseada em estamentos que definem, de antemão, o lugar de cada um na estrutura social.
	
	B
	Há duas classes em conflito: a burguesia e o proletariado, entretanto a burguesia não precisa do proletariado para sobreviver.
	
	C
	O capitalismo cria condições materiais dignas de vida, mas presencia também o aumento desenfreado da miséria da população mundial.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta porque: “Isso porque, ao mesmo tempo em que o capitalismo cria condições para que os homens possam adquirir todas as condições materiais dignas de vida, presencia também o aumento desenfreado da miséria da população mundial. Ou seja, o trabalho realizado socialmente gera riquezas de proporções monstruosas e suficientes para todos, mas esta não é socializada na mesma proporção, o que pode vir a ser um fator de contradição e derrota desse sistema” (livro-base p. 183).
	
	D
	O capitalismo gera muitos bens e riquezas que são de acesso a todos.
	
	E
	Embora haja desigualdades, as oportunidades são iguais para todos.
Questão 7/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Atente para a citação:
“Um estudo da educação que considere os princípios marxistas leva em conta, ao menos, as categorias de totalidade e historicidade”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 193.
Considerando a citação e os conteúdos da Aula 5 (Na Prática), relacione as abordagens aos sociólogos clássicos:
1. Objetividade.
2. Subjetividade.
3. Relações sociais.
( ) Karl Marx.
( ) Max Weber.
( ) Émile Durkheim
Agora, assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Nota: 0.0
	
	A
	1 – 2 – 3.
	
	B
	2, 3, 1
	
	C
	3 – 1 – 2.
	
	D
	3 – 2 – 1.
A sequência correta é: 3 – 2 – 1. Karl Marx: relações sociais; Max Weber: subjetividade; Émile Durkheim: objetividade (Aula 5, Na Prática, 0'00'' a 1'10'').
	
	E
	2 – 1 – 3.
Questão 8/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o excerto de texto:
“A temática da diversidade também é tratada na educação especial, a qual tem sido alvo de atençõesdesde a LDBEN nº 9.394/1996”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, Alessandro de. Fundamentos Socioculturais da Educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 130.
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação, assinale a alternativa que apresenta qual foi a polêmica em relação à inclusão da rede regular dos alunos com necessidades especiais:
Nota: 10.0
	
	A
	O principal argumento contrário à inclusão é o de que ela atrapalha os alunos não especiais.
	
	B
	Para alguns, ao invés de incluir, a medida gera exclusão dos especiais e retira a possibilidade de acesso a uma educação de qualidade.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com livro-base: “A discussão gira em torno da bandeira da inclusão dos portadores de necessidades especiais em salas regulares, o que, para muitos defensores da causa, gera a exclusão deles. Tal discussão existe porque essa inserção forçada na rede regular retira a possibilidade de uma educação de qualidade para essas pessoas, que passam a sofrer as mesmas agruras da maioria das crianças e jovens brasileiros com a qualidade discutível do ensino público brasileiro” (livro-base p. 131).
	
	C
	Para alguns, a medida não é positiva, com exceção dos surdos que possuem acesso à Libras no ensino regular.
	
	D
	Os críticos argumentam que o ensino regular tem estrutura para a inclusão, mas a dificuldade se dá pelo próprio perfil dos alunos especiais.
	
	E
	Os críticos apontam que o problema é o programa diverso e as múltiplas formas de avaliação adotadas pela rede regular.
Questão 9/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a passagem de texto:
"Entre a dimensão biológica e a dimensão social existe uma relação de superposição, de hierarquia, em que há a preponderância do elemento biológico no tratamento do sujeito, nas suas instâncias social e psicológica".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 237.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que define corretamente a relação entre o indivíduo e o meio na teoria de Piaget:
Nota: 10.0
	
	A
	Instrumentalização.
	
	B
	Racionalização.
	
	C
	Radicalização.
	
	D
	Reprodução.
	
	E
	Adaptação.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta porque: "O que define a relação entre o indivíduo e o meio é a adaptação, sendo a assimilação e a acomodação partes desse processo em que ocorrem as trocas entre o organismo e o meio, chegando-se, por essa via, à autorregulação, ou equilibração" (livro-base, p. 237).
Questão 10/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o fragmento de texto:
“Souza [...] esclarece ainda que o papel da escola é a “administração dos bens culturais”, entendidos estes como os “códigos simbólicos disponíveis em determinado meio cultural”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. de. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 171.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, em relação à contribuição de Weber para a educação, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	Para Weber, a educação é um meio de emancipação dos menos favorecidos.
	
	B
	Para Weber, a escola é uma instituição transformadora da sociedade.
	
	C
	Para Weber, por meio da educação as desigualdades sociais são reduzidas.
	
	D
	Para Weber, a escola é reprodutora das relações de domínio social.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta porque: "[...] vemos em Weber uma descrença na escola com relação aos ideais depositados nela como transformadora da sociedade. Ao contrário, a escola aparece como locus de reprodução cultural e de domínio social, como uma instituição na qual uma determinada cultura, de um determinado grupo, impõe-se a grande parte dos membros das novas gerações" (livro-base p. 171).
	
	E
	Para Weber, a escola é um espaço de diversidade cultural.
Questão 1/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a passagem de texto:
"[...] A necessidade histórica da formação de mão de obra para a indústria, então em pleno desenvolvimento no século XIX, foi o fator mais importante do projeto educativo da escola pública contemporânea. Para isso, a burguesia rompeu os laços rurais [...]".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 225.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que descreve corretamente o processo histórico de constituição do capitalismo para Karl Marx:
Nota: 10.0
	
	A
	Fortalecimento da vida rural.
	
	B
	A paz entre burguesia e proletariado.
	
	C
	O processo de urbanização.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta porque: "O processo histórico da constituição do capitalismo foi, sem dúvida, um processo de urbanização levado a todo o mundo, subordinando o campo à cidade, como também afirmaram Marx e Engels no Manifesto do Partido Comunista de 1848 [...]" (livro-base, p. 225).
	
	D
	Negação da modernidade.
	
	E
	Negação do homem urbano.
Questão 2/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a passagem de texto:
"Quando falamos em escola tradicional, ensino tradicional ou outra expressão similar, logo nos vem à mente o estigma da negatividade. A expressão tradicional remete socialmente a algo ultrapassado, atrasado e desconectado das mudanças que o mundo vem presenciando".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 224.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que apresenta corretamente o nome do autor que contribuiu com a teoria da educação tradicional:
Nota: 10.0
	
	A
	Johann Friedrich Herbart.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta porque: "Podemos localizar a educação tradicional em vários momentos da história da educação na modernidade, mas consideraremos apenas o período histórico do processo de revolução burguesa do século XIX, especialmente na perspectiva de Johann Friedrich Herbart (1776-1841) [...]" (livro-base, p. 224).
	
	B
	Karl Marx.
	
	C
	Dermeval Saviani.
	
	D
	Paulo Freire.
	
	E
	Gilberto Freyre.
Questão 3/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o excerto de texto:
“Portanto, alerta Weber, não se pode querer encontrar, de forma pura, quaisquer dos quatro tipos de ação social, mas sim ações que possuem em si diversas manifestações diferenciadas de cada um dos tipos, cabendo à pesquisa interpretá-las”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. de. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 165.
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que apresenta corretamente os tipos de ação de Max Weber:
Nota: 10.0
	
	A
	Ação carismática, social e emotiva.
	
	B
	Ação racional, afetiva e tradicional.
Você acertou!
Esta é a alternativa correra porque: "São quatro tipos de ação: racional (com relação a fins e a valores), ação afetiva e ação tradicional" (livro-base p. 166, 170).
	
	C
	Ação burocrática, econômica e estratégica.
	
	D
	Ação habitual, amorosa e corriqueira.
	
	E
	Ação emotiva, econômica e habitual.
Questão 4/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o excerto de texto:
“Transformar os trabalhadores em especializados em determinadas tarefas passa a ser a regra de ouro da produção, fazendo com que o artesão, que antes dominava toda a extensão de seu ofício, perdesse com o tempo a capacidade que tinha de domínio de todo o ofício anterior”.Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. de. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 186.
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, a manufatura e, posteriormente, a maquinaria, transformaram o trabalho. Sobre essa questão, assinale a alternativa correta:
Nota: 10.0
	
	A
	As máquinas possibilitaram a redução do tempo de trabalho e maior habilidade manual do trabalhador.
	
	B
	A manufatura e a maquinaria exigem do trabalhador o conhecimento de todo o processo produtivo.
	
	C
	Ambas proporcionaram que o trabalho fosse facilitado, sem retirar o controle do trabalhador sobre sua produção.
	
	D
	A manufatura e maquinaria baixaram a produtividade e exigiram maior esforço físico dos trabalhadores.
	
	E
	Foram processos que retiraram dos trabalhadores conhecimentos e ofícios anteriores e a autonomia de trabalhar para si.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta porque: "Outra forte marca da produção capitalista é a dependência que o trabalhador passou a ter, especialmente após a manufatura, da compra da mão de obra pelo capitalista para que pudesse realizar a sua força de trabalho, gerando uma relação de dupla expropriação do trabalhador: de um lado, ele é expropriado de seus conhecimentos e ofícios anteriores; de outro, é expropriado da autonomia de trabalhar para si" (livro-base p. 188).
Questão 5/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o fragmento de texto:
“A partir de uma metodologia dialogada, o trabalho com os idosos nunca pode prescindir do fato de que eles, como ninguém, possuem concreta experiência de vida e de conhecimentos”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 148.
Considerando o fragmento de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que descreve corretamente o objetivo da educação gerontológica:
Nota: 10.0
	
	A
	Fazer com que o adulto aprenda no mesmo ritmo que a criança.
	
	B
	Que o idoso seja um sujeito de sua própria vida, consciente de si e do mundo.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta porque: “[...] o objetivo proposto é que o idoso seja um sujeito de sua própria vida, e que, assim, cuide de si, junto com os outros, o que exige um processo de conscientização desse indivíduo sobre o seu papel no mundo em que vive” (livro-base p. 147-148).
	
	C
	Estimular o ensino-aprendizagem em diferentes faixas etárias.
	
	D
	Fazer com que o idoso não dependa de ninguém para nada.
	
	E
	Educar o adulto com base no trabalho que exerce.
Questão 6/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o excerto de texto:
“Uma das discussões levadas a efeito, e que tem forte repercussão na sociedade, é sobre a naturalização ou biologização dos gêneros”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 140.
Considerando o excerto de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, em relação ao conceito de gênero, assinale a alternativa correta:
Nota: 0.0
	
	A
	Trata-se de uma teoria que nega as diferenças biológicas entre homens e mulheres.
	
	B
	O sexo com o qual nascemos determina nosso gênero.
	
	C
	São relações sociais fundadas na igualdade entre mulheres e homens.
	
	D
	Gênero refere-se ao comportamento natural de mulheres e homens que determina os diferentes papéis sociais desde o nascimento.
	
	E
	É uma construção social e histórica vinculada a relações de poder entre os sexos como parte da divisão social do trabalho.
Esta é a alternativa correta porque: “Ao tratarmos de gênero, é bom que se entenda que este não é um conceito que se limita à condição biológica, mas sim a uma construção social e histórica vinculada a relações de poder entre os sexos como parte da divisão social do trabalho. Portanto, trata-se de relações sociais fundadas nas diferenças sexuais, mas que não acabam nessa condição, sendo talvez uma das mais antigas relações de poder existentes nas sociedades humanas” (livro-base p. 140).
Questão 7/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a citação:
“[...] se faz necessária a formação de pessoas capazes de entender a relação de cada indivíduo com o gênero humano”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, Alessandro de. Fundamentos Socioculturais da Educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 126.
Considerando a citação e os conteúdos do livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação, assinale a alternativa que descreve os preceitos da integridade cultural proposta por Geertz:
Nota: 10.0
	
	A
	Reforçar as diferenças culturais entre os povos como irreconciliáveis.
	
	B
	Manter sua cultura intacta à influências externas.
	
	C
	Valorizar o outro respeitando suas diferenças.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: "Em situações como estas se faz necessária a formação de pessoas capazes de entender a relação de cada indivíduo com o gênero humano, resultando assim no respeito pelos diferentes – e, justamente por conta desta diferença, a valorização do outro –, seja em termos de uma visão positiva ou segundo os preceitos da integridade cultural proposta por Geertz, em que valorizar é deixar que as diferenças continuem a existir" (livro-base p. 126).
	
	D
	Preservar tradições culturais, não considerando variações necessárias no tempo e no espaço.
	
	E
	Buscar homogeneizar as diferenças para que todos façam parte de um mesma cultura.
Questão 8/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a passagem de texto:
"A escola nova surge nos fins do século XIX e adentra as primeiras décadas do século XX, tendo como um dos seus maiores expoentes o filósofo estadunidense John Dewey (1859-1952) [...]".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 226.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que descreve corretamente a corrente filosófica de John Dewey.
Nota: 10.0
	
	A
	Pragmatista.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta porque: "[...] O filósofo estadunidense John Dewey (1859-1952), o qual fazia parte da corrente filosófica denominada pragmatista, que acredita na utilidade da ação humana, nas suas consequências e sentido prático" (livro-base, p. 228).
	
	B
	Existencialista.
	
	C
	Marxista.
	
	D
	Libertária.
	
	E
	Freiriana.
Questão 9/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia o extrato de texto:
“[...] contraditoriamente, vivemos ameaçados pela miséria e fome em muitos países e também pela violência e pela intolerância, que acaba por se reproduzir no nível micro, na escola, como reflexo do macro, ou seja, da violência e intolerância observadas na sociedade em geral”.
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, Alessandro de. Fundamentos Socioculturais da Educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 128.
Considerando o extrato de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos Socioculturais da Educação, assinale a alternativa que contém marcos históricos importantes para as discussões sobre diversidade:
Nota: 10.0
	
	A
	Grandes Navegações, Reforma Protestante e Iluminismo.
	
	B
	Independência Americana, as Ditaduras na América Latina e Guerra do Vietnã.
	
	C
	O Movimento Negro, o Feminista e o Estudantil, todos na década de 1960.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta. De acordo com o livro-base: “Outro marco histórico importante para as discussões da diversidade, já mencionado neste livro, surgiu a partir dos anos 1960, nos Estados Unidos, com a luta do povo negro pela igualdade racial naquele país [...]. A revolução feminista, também impetrada nosanos 1960, é mais um marco nas discussões sobre a diversidade [...]. Ainda marca essa tendência ao tratamento da diversidade a luta levada a efeito pelos estudantes no mundo todo, em especial da Europa, no ano de 1968” (livro-base p. 128).
	
	D
	O surgimento dos movimentos Operário, Sufragista e Sindicalista.
	
	E
	As revoluções Científica, Francesa e Industrial.
Questão 10/10 - Antropologia e Sociologia da Educação
Leia a passagem de texto:
"Esse indivíduo competitivo deveria ser conformado para uma situação em que nem todos teriam lugar no mercado de trabalho, e, portanto, era preciso que a formação se desse pela iniciativa própria, mais que pela tutela do professor transmissor de conhecimentos".
Após esta avaliação, caso queira ler o texto integralmente, ele está disponível em: MELO, A. Fundamentos socioculturais da educação. Curitiba: InterSaberes, 2012. p. 230.
Considerando a passagem de texto e os conteúdos do livro-base Fundamentos socioculturais da educação, assinale a alternativa que descreve corretamente a concepção de autonomia da escola nova:
Nota: 10.0
	
	A
	Aprender a aprender.
Você acertou!
Esta é a alternativa correta porque: "Para atender este pressuposto do foco subjetivo da formação, a escola proposta partia da concepção do aprendizado autônomo, do aprender a aprender, cuja mediação do professor era secundária. É a palavra autonomia o centro do projeto formativo humano e social da escola nova" (livro-base, p. 231).
	
	B
	Aprender a ser.
	
	C
	Aprender a fazer.
	
	D
	Ser e aprender.
	
	E
	Fazer e não fazer.