prova online antropologia

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01/04/2024, 22:24 Aluno AVA
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Olá, MILENE SUELEN DOS SANTOS
Matrícula: 1305853
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Prova Finalizada em 01/04/2024 22:07:39
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Disciplina: 104054 - ANTROPOLOGIA E SOCIOLOGIA DA EDUCAÇÃO
Prova Online
Abaixo estão as questões e as alternativas que você selecionou:
Nota
3
QUESTÃO 1
Segundo Berger e Luckmann, a socialização primária é:
a )
desenvolvida na adolescência, principalmente por meio de instâncias de socialização como a família e a escola, caracterizando-se por uma aprendizagem condicional
ou aprendizagem por imitação.
b )
desenvolvida na fase adulta, por meio de outras instâncias da sociedade, nas quais apreendem a incorporar novas práticas sociais mais complexas e a desempenhar
novos papéis.
c )
desenvolvida na infância, principalmente por meio de instâncias de socialização, como a família e a escola, caracterizando-se por uma aprendizagem
incondicional ou aprendizagem por imitação.
d )
desenvolvida na fase adulta, principalmente por meio de instâncias de socialização como a família e a escola, caracterizando-se por uma aprendizagem incondicional
ou aprendizagem por imitação.
e )
desenvolvida na fase adulta, tornando o indivíduo um membro da sociedade. É também a que ocorre na infância, constituída de uma série de processos contínuos de
interiorização de papéis sociais, normas e representações sociais, o que possibilita atuar em cenários inéditos.
Ver justificativa da resposta
QUESTÃO 2
As ciências naturais, como a física, a química, a biologia, a geologia, entre outras, ocupam-se do estudo da natureza e de seus fenômenos. Já a antropologia - uma das
ciências humanas - tem como objeto:
a )
a cultura.
b )
a sociedade.
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01/04/2024, 22:24 Aluno AVA
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c )
os aspectos psicológicos.
d )
o sistema econômico.
e )
as relações sociais e políticas.
Ver justificativa da resposta
QUESTÃO 3
Sob a perspectiva das origens e do desenvolvimento da Antropologia Educacional e de seus diferentes paradigmas ao longo do tempo, relacione cada vertente teórica
(Coluna I) às suas respectivas características (Coluna II).
Coluna I
1. Antropologia Educacional Integrativa.
2. Antropologia Educacional Fenomenológica.
3. Antropologia Educacional Histórica e Antropologia Educacional Histórico-Cultural.
4. Vertentes atuais da Antropologia Educacional.
Coluna II
( ) Busca de respostas para os problemas de aprendizagem e de linguagem, com base em estudos individuais e apoiada em proposições teóricas abstratas e genéricas
sobre o universo educacional.
( ) Foco em uma pedagogia crítica, fundamentada em paradigmas mais recentes das ciências humanas e sociais, como as abordagens culturais e históricas das
diferenças entre os grupos humanos.
( ) Investigação do estudante enquanto ser humano universal e ser histórico, inserido em um contexto cultural e social, sob uma perspectiva crítica e reflexiva sobre a
complexidade da realidade educacional e de fenômenos próprios da contemporaneidade.
( ) Análise dos fenômenos individuais da vida humana para compreender os seres humanos em sua totalidade e em suas especificidades.
Assinale a alternativa que apresenta a ordem correta.
a )
3 - 4 - 2 - 1
b )
4 - 3 - 2 - 1
c )
1 - 2 - 3 - 4
d )
2 - 3 - 4 - 1
e )
1 - 3 - 4 - 2
Ver justificativa da resposta
QUESTÃO 4
Assinale a alternativa que trata das principais diferenças entre a antropologia social e a antropologia cultural.
a )
A antropologia social pesquisa sistemas simbólicos, religião e comportamentos, relacionados às diversas culturas, incluindo as das sociedades complexas. Já a
antropologia cultural estuda as organizações e relações sociais e políticas, os sistemas de parentesco e as instituições sociais.
b )
Tanto a antropologia social quanto a antropologia cultural estudam exclusivamente asorganizações e relações sociais e políticas, os sistemas de parentesco e as
instituições sociais de populações que viveram no passado remoto e já não existem mais, logo só podem ser estudadas por meio de vestígios materiais, como objetos,
estruturas arquitetônicas etc.
c )
A antropologia social investiga os vestígios materiais que revelam as condições de existência dos grupos humanos, do passado remoto, já desaparecidos, ou recentes,
como objetos, estruturas arquitetônicas e pinturas. Já a antropologia cultural estuda sistemas simbólicos, religião e comportamentos, relacionados às diversas
culturas.
d )
A antropologia social pesquisa, sobretudo, as organizações e relações sociais e políticas, os sistemas de parentesco e as instituições sociais. Já a antropologia cultural
se dedica ao estudo dos aspectos biológicos e genéticos do ser humano, como miscigenação e biotipologia.
e )
A antropologia social pesquisa, sobretudo, as organizações e relações sociais e políticas, os sistemas de parentesco e as instituições sociais. Já a antropologia
cultural estuda os sistemas simbólicos, a religião e os comportamentos, relacionados às diversas culturas, incluindo as das sociedades complexas.
Ver justificativa da resposta
QUESTÃO 5
Leia as seguintes proposições sobre as teorias sociológicas de Pierre Bourdieu e, depois, assinale a alternativa correta.
I. Os conceitos de habitus e de campo de Bourdieu auxiliam a análise das dimensões sociais dos processos educativos, principalmente os escolares, no que diz
respeito tanto às dinâmicas e práticas individuais quanto às sociais.
II. Na visão de Bourdieu, a sociedade é um espaço social tecido por relações objetivas entre as pessoas, e as ações concretas dos indivíduos, ou dos agentes, são o
resultado de disposições sociais aprendidas no meio social de origem de cada um, sobretudo na família e na escola.
III. Sob a perspectiva de Bourdieu, os fenômenos sociais resultam das estruturas sociais - sistemas de relações sociais que subsidiam a vida social dos indivíduos - e
afirma que uma estrutura pode gerar formas sociais e culturais diferentes, a depender da sociedade.
a )
Apenas a proposição I está correta.
b )
Todas as proposições estão corretas.
c )
Apenas as proposições I e II estão corretas.
d )
Apenas as proposições II e III estão corretas.
e )
Apenas as proposições I e III estão corretas.
Ver justificativa da resposta
QUESTÃO 6
Considerando o tema das práticas simbólicas no contexto escolar, assinale V quando a assertiva for verdadeira e F quando for falsa. Em seguida, assinale a alternativa
que apresenta a sequência correta.
( ) As práticas simbólicas das comunidades escolares, as culturas escolares e as construções identitárias atravessam os processos de aprendizagem e de socialização
desenvolvidos na escola.
( ) As práticas simbólicas das comunidades escolares, as culturas escolares e as construções identitárias perpassam apenas as relações que os docentes estabelecem
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com as instituições nas quais atuam.
( ) A organização escolar possui uma dimensão cultural, assim como qualquer área ou instituição da vida social, e é nessa dimensão que são realizadas as práticas
simbólicas.
( ) Cada instituição escolar tem seus mitos e ritos, que contribuem para a formação das identidades docentes e discentes e fazem parte da cultura escolar.
a )
V - F - V - V
b )
F - V - F - V
c )
V - V - V - V
d )
V - V - F - F
e )
V - V - V - F
Ver justificativa da resposta
QUESTÃO 7
Onde e de que modo ocorrem os processos educativos formais, informais e não formais? Assinale a alternativa correta.
a )
A educação formal ocorre na escola, com regras e conteúdo previamente definidos; a educação informal acontece - de outro modo - na família, na
comunidade e nas mídias, por meio de processos contínuos e não organizados; já a educação não formal ocorre em espaços coletivos, como centros
culturais, museus etc., por meio de compartilhamento de experiências e ações coletivas.
b )
A educação formal ocorre na escola e o seu principal objetivo é preparar cidadãos ativos na sociedade; a educação informal acontece em espaços coletivos e seu
objetivo é a socialização dos indivíduos para a formação de hábitos e atitudes adequadas; já a educação não formal ocorre na família, na comunidade e em outros
grupos próximos e objetiva proporcionar conhecimentos sobre o mundo e sobre si próprio.
c )
A educação formal é desenvolvida em instituições escolares e gira em torno da aprendizagem formal e da obtenção de títulos; os resultados da educação informal
são percebidos no contexto do senso comum; já os da educação não formal são como parte de vários processos, como no exemplo do modelo freiriano dos "círculos
de cultura".
d )
A educação formal ocorre na escola, com regras e conteúdo previamente definidos; a educação informal acontece em espaços coletivos, como centros culturais,
museus etc., por meio de compartilhamento de experiências e ações coletivas; já a educação não formal ocorre - de outro modo - na família, na comunidade e nas
mídias, por meio de processos contínuos e não organizados.
e )
A educação formal ocorre em qualquer instituição social que se proponha a proceder processos educativos, tanto escolas quanto centros assistenciais, associações de
bairro etc.; a educação informal e a não formal acontecem de modo regrado, por meio de cursos de curta duração e oficinas oferecidas por instituições culturais,
como museus e centros culturais, seguindo currículos adequados.
Ver justificativa da resposta
QUESTÃO 8
Leia as seguintes proposições sobre os aspectos temporais dos saberes docentes e, depois, assinale a alternativa correta.
I. Berger e Luckman (1980) apontam que a temporalidade estrutura a memorização de experiências educativas marcantes para a construção do "eu" profissional.
II. Tardif e Raymond (2000) compreendem a temporalidade como uma estrutura intrínseca da consciência, impossível de ser modificada, invertida, apagada,
reiniciada etc.
III. Alguns saberes docentes são adquiridos durante a infância do professor, constituindo-se como experiências fundadoras de sua personalidade, aliando elementos
afetivos aos cognitivos e se refletindo em suas práticas na escola.
a )
Apenas a proposição III está correta.
b )
Apenas a proposição I está correta.
c )
Apenas as proposições I e III estão corretas.
d )
Apenas a proposição II está correta.
e )
Apenas as proposições II e III estão corretas.
Ver justificativa da resposta