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TEOLOGIA E EXEGESE BÍBLICA AULA 1 1.O que significa o termo Exegese? Aula 1 R. O termo exegese deriva-se da palavra grega exégésis, que tanto pode significar apresentação, descrição ou narração como explicação e interpretação. Quanto à etimologia podemos entender exegese literalmente como conduzir para fora de1. 2.Quais os caminhos que faz a Exegese Bíblica? Aula 1 R.Testemunha>Discípulos>Escrito>Trabalho crítico>leitor 3.Você saberia fazer um pequeno estudo exegético de Eclesiastes? Explique? Aula 1 (Atividade) R. O livro parte da realidade de opressão e exclusão e, embora situado em seu contexto histórico, é um livro atual e inspirador. Observamos que passa por denunciante de injustiças, incitante à vida e utópico, ou seja, um profeta dos tempos modernos. 4.Quais dos pressupostos abaixo não faz parte da Exegese Bíblica? Aula 1 (atividade 2) R.Psicologia>Existência de Deus>Revelação Progressiva>História da Redenção e>Cânon 5.Em linhas gerais, quais os métodos interpretativos das Escrituras? Aula 1 R. Histórico-crítico e Histórico-gramatical 6.Qual o significado e que tipo de atenção dá os métodos diacrônico? Aula 1 R. Atenção especial ao crescimento dos textos e ao seu significado na época de redação) ou sincrônicos (priorizam a forma final do texto). 7. Qual a metodologia dos métodos sincrônicos? Aula 1 R. têm metodologia própria e visam esclarecer o texto em sua forma canônica. (grosseiramente: Vem desde começo do texto até hoje-passado>hoje) Página 1 de 7 https://stecine.azureedge.net/webaula/estacio/go0153/aula1.html 8. O que explicita a interpretação Bíblica na Igreja? Aula1 R. Algumas indicações ou deixa perceber linhas que podem orientar na procura da superação dos limites do método histórico-crítico. 9. Nos métodos sincrônicos quais ao mais difundidos atualmente? Aula 1 R. Análise retórica>Análise narrativa>Análise semiótica>A pragmalinguística. 10. Nos métodos sincrônicos o que valoriza a Análise retórica? Aula 1 R. A análise retórica valoriza a forma do texto, dá particular atenção às suas peculiaridades linguísticas e estilísticas. 11. Nos métodos sincrônicos o que estuda a Análise narrativa? Aula 1 R. A análise narrativa ou narratologia estuda o modo como se desenvolve uma narração e os recursos utilizados para comunicar ideias e valores e para interessar e envolver o leitor. 12. Nos métodos sincrônicos o que estuda a Análise semótica? Aula 1 R. A análise semiótica ou estruturalista parte da grande valorização das estruturas linguísticas (modelos, esquemas) que estão por baixo de um texto. O texto é concebido como um sistema de relações que criam determinado efeito. No tocante à Escritura, o método desenvolveu-se particularmente no âmbito das narrativas, embora seja aplicado também a elementos discursivos presentes em textos narrativos. 13. Nos métodos sincrônicos o que estuda a Análise pragmalinquística? Aula 1 R. A pragmalinguística concebe o texto como elemento de comunicação como mediador entre emitente (autor) e destinatário (leitor), preocupando-se particularmente com o efeito que visa produzir. 14. Como explicar a dicotomia entre Diacronia X Sincronia? Aula 1 R. O texto em sua forma final “expressão da Palavra de Deus”, o estudo sincrônico5 tem precedência lógica na exegese. Cumpre, antes de tudo, compreender o texto em sua totalidade material e de Página 2 de 7 https://stecine.azureedge.net/webaula/estacio/go0153/aula1.html mensagem. Isso, porém, não nega a importância do estudo diacrônico. Com efeito, o fato de os textos bíblicos serem distantes dos leitores contemporâneos, cultural e temporalmente, já põe em questão uma metodologia puramente sincrônica. 15. Qual a diferença entre Hermenêutica e Exegese? Aula 1-Video R. A Hermenêutica, usa a exegese como ferramenta de trabalho tentando aplicar o trabalho da exegese no tempo atual, incluindo àquele texto na cosmovisão contemporânea, sem mudar a mensagem. A Exegese trabalha com o texto dentro da sua originalidade, analisando o significado de cada palavra dentro do seu idioma original. O contexto histórico daquela passagem, a cultura em que àquele texto se encontrava, o momento em que ele foi elaborado e o aspecto literário (narrativa, parábola, poesia, oráculo profético etc). 16. Não pode ser negligenciado no exercício da Exegese Bíblica a sua relação e sintonia estreita, indispensável e essencial a ? Aula 1 R. Hermenêutica Bíblica>Filosofia Cristã>Fenomenologia>Ensino Religioso> e Economia da Salvação. AULA 2 1.Como justificar a tradução proposta na Exegese Bíblica? Aula 1 R. Através de observações no corpo do trabalho ou em nota de rodapé, possivelmente com referências a partes posteriores do estudo, justificar-se-á (com recurso aos instrumentos utilizados) a tradução proposta. 2. Como se realiza a exegese das Escrituras, rigorosamente histórica e literária? Aula 2 R. Realiza-se frequentemente em um horizonte de fé, que implica uma compreensão eclesial da Bíblia e de seus textos, seja no presente ou na história passada, uma leitura científica das Sagradas Escrituras, consideradas também como corpus de textos inspirados e autorizados. Página 3 de 7 3. Como vem a tradução do texto Bíblico o qual vai ser feita a Exegese? Aula 2 R. Vem apresentada, normalmente, com o texto segmentado. Eventualmente, pode-se recorrer a notas para explicitar a tradução de um termo ou expressão quanto ao sentido quando corresponder literalmente a uma expressão na língua original do texto1. 4. Na Exegese Bíblica a ciência tem como obter certeza definitiva? Explique. R. Não há meios de se obter a certeza definitiva. Há que se reconhecer que os fenômenos ultrapassam muito a capacidade humana de tomar consciência deles, equivalendo a ideia de que a existência ultrapassa a Ciência. 5. Quais as dificuldades que o ser humano pode ter ao lidar com a insegurança diante do mistério? Aula 2 R. Pode levá-lo a tomar alguns achados da Ciência como dogmas, algo indiscutível, o que contribui para o sectarismo e para a construção de sistemas fechados que impedem a renovação e ampliação do conhecimento. 6. Onde os cientistas, mesmo usando todo o conhecimento da ciência, não conseguem aceitar o mistério? Aula 2 R. Na dificuldade de aceitar a origem e destino do universo a do ser humano no universo pois isso tudo é aceito pela fé que a ciência não aceita por não ser explicável. 7. Para fazer exegese bíblica, há necessidade somente da Bíblia ou outros materiais? (atividade 1) da Aula 2 R. Devemos entender o que realmente o autor do texto bíblico nos quer passar. Há a necessidade de priorizar o texto bíblico, utilizar dicionário bíblico, obras que nos fazem remeter ao texto histórico, interpretar obra narrativa, poética, os livros de sabedoria e estilo literário. 8. Onde nasceu a fé cristã? Aula 2 R. No seio do judaísmo. 9. Página 4 de 7 10. O que o Novo Testamento atesta amplamente sobre o Antigo Testamento? Aula 2 R. A importância que o Antigo Testamento teve para as gerações cristãs. O Antigo Testamento era então, sem que houvesse dúvidas, antes ainda de se configurar o Novo Testamento, escritura sagrada. 11. O que o Novo Testamento demonstra sobre os escritos veterotestamentários? Aula 2 R. Que foram utilizados de diferentes maneiras pelos primeiros cristãos. 12. O que mostra o hino pré-paulino encontrado na Carta aos Filipenses (Fl2:6-11)? Aula 2 R. Mostra a condição divina anterior à encarnação, indica sua permanência na vida histórica de Jesus e, por fim, iguala Jesus ao Kýrios5 do Antigo Testamento (Fl 2,11; Is 45,23). 13. Quais são os métodos de leitura bíblica mais conhecidos? Aula 2 R. O histórico-crítico>O estruturalista> e O fundamentalista. 14. Como acontece a interpretação da Bíblia na Igreja? Aula2 R. Mostra-se mais aberta, embora insista sempre na autoridade última do magistério em toda questão exegética. A própria Bíblia tornou-se, uma vez mais, a fonte primeira de conhecimentos. 15. O que a critica moderna diz sobre a alegoria? Aula 2 R. Enquanto a alegoria via nas bizarrias e nas contradições do texto o sinal de um sentido mais profundo, a crítica moderna vê indícios de sua história pré-literária. 16. Como explicar o Método Fundamentalista? Aula 2 R. Parte do pressuposto de que cada detalhe da Bíblia é divinamente inspirado, não podendo, em decorrência, apresentar erros ou incongruências. 17. Qual o objetivo do método fundamentalista de leitura da Bíblia? Aula 1 Página 5 de 7 R. Objetiva por último, de defender a Bíblia como o único referencial confiável e íntegro para a formulação da doutrina e ética cristãs. Seu aspecto positivo parece-nos residir na seriedade com que encara a revelação de Deus através de sua Palavra, na responsabilidade e no compromisso que exige frente à sua mensagem e na insistência de que um livro de fé dificilmente poderá ser interpretado de maneira correta sem o Espírito que rege esta mesma fé (2 Co 4.6). 18. Como a exegese bíblica, no Novo Testamento, conseguiu se sobrepor aos ensinamentos do Antigo Testamento? Explique. Aula 2 R. Sempre houve certo número a constatar o interesse que havia, apesar dos preconceitos antijudaicos da igreja, em consultar os sábios judeus para elucidar textos difíceis do Antigo Testamento. Mas foi a erudição do Renascimento que deu um golpe fatal na exegese alegórica ao introduzir critérios e informações exteriores à Bíblia. 19. Como o trabalho de interpretação dos textos bíblicos pode se tornar científico? (atividade 2) da Aula 2 R. Deve ser feito com isenção de ânimos e desprendido de qualquer preconceito, ou seja, achismos diante determinada matéria ou texto bíblico. 20. Qual a relação entre exegese e Pesquisa Científica? Aula 2 R. A relação entre exegese e pesquisa científica estabelece alguns pontos essenciais a serem observados. É o que você verá a seguir. Texto essencial>Real ou aparente, há uma confusão entre método histórico-crítico visto como método científico que traz novos argumentos aos adversários da exegese científica6. O conflito das interpretações manifesta, segundo eles, que não se ganha nada submetendo os textos bíblicos às exigências dos métodos científicos, mas, ao contrário, perde-se bastante. Os métodos de interpretação utilizados no Novo Testamento, que se enraízam na exegese judaica da época, baseiam-se fundamentalmente na ideia de que Jesus realiza escatologicamente o plano de Deus. Atualmente, não se trata de a exegese retornar aos procedimentos de então, mas sim de aproveitar seus resultados, conjugando-os aos ganhos da exegese científica. Página 6 de 7 21. De acordo com a exegese bíblica, o que a teoria da revelação pode nos dar com os textos bíblicos à luz da pesquisa científica? (atividade 3) Aula 2 R. Afirmar que os primeiros pais (sejam dois ou mais) foram elevados à filiação divina e que, submetidos à uma prova, não se mantiveram no estado de amizade com Deus. Página 7 de 7
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