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Teorias do currículo - Atividade avaliativa - Semana 3

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Teorias do currículo - Atividade avaliativa Semana 3
Um dos marcos fundamentais da teoria educacional crítica foi o famoso ensaio do filósofo __________, de 1970, intitulado Ideologia e os aparelhos ideológicos de Estado, que veio a oferecer fundamentos para as críticas marxistas acerca do campo da educação que se seguiram. A produção e a difusão da ideologia são realizadas pelos _________ de Estado, entre os quais se situa, de maneira privilegiada, ________________, que é um ______________________, uma vez que atinge quase toda a população por um longo tempo. Preencha as lacunas escolhendo a alternativa CORRETA:
a. Pierre Bourdieu — aparelhos ideológicos — a família — aparelho ideológico central
b. Michael Young — aparelhos repressivos — a religião — aparelho ideológico central
c. Paulo Freire — aparelhos repressivos — a polícia — aparelho repressivo central
d. Louis Althusser — aparelhos ideológicos — a escola — aparelho ideológico central
e. Michael Apple — aparelhos ideológicos — a mídia — aparelho repressivo central

Na perspectiva fenomenológica, o currículo não se constitui de fatos ou de conceitos teóricos e abstratos. Ele é um local onde docentes e aprendizes podem examinar, de maneira renovada, aqueles significados da vida cotidiana que se acostumaram a ver como dados e naturais.
Levando em consideração a perspectiva fenomenológica, identifique se são (V) verdadeiras ou (F) falsas as afirmativas a seguir.
I. (V) O currículo é visto como experiência e como local de interrogação e questionamento da experiência.
II. (V) No currículo fenomenológico, os estudantes são encorajados a adotar uma atitude científica que caracteriza as disciplinas acadêmicas.
III. (V) A atitude fenomenológica envolve, primeiramente, selecionar temas que possam ser submetidos à análise fenomenológica.
IV. (V) No currículo fenomenológico, os estudantes são encorajados a aplicar à sua própria experiência, ao seu próprio mundo vivido.
a. V – F – V – V
b. V – V – F – F.
c. F – V – V – V.
d. V – V – V – V.
e. F – F – F – V.

A crítica do currículo na Inglaterra acontecia a partir da sociologia. O livro Knowledge and control, organizado por Michael Young e publicado em 1971, marcou o início dessa crítica, a partir do que conhecemos como ____________.
Na Inglaterra, essa crítica apresentava como princípio a antiga sociologia da educação, que tinha sua centralidade na tradição da pesquisa empírica acerca de resultados diferentes daqueles produzidos na educação, com o olhar voltado essencialmente para o fracasso escolar do público que pertencia à classe operária. Por seguir uma ênfase empírica e estatística, tal sociologia denominou-se pelos críticos de _______________. Preencha as lacunas escolhendo a alternativa CORRETA:
a. Nível Socioeconômico Estudantil — progressiva
b. National Scientific Exchange (Intercâmbio Científico Nacional) — combinatória
c. Núcleo Socioeducativo — logarítmica
d. Nova Sociedade Educadora — empirismo
e. Nova Sociologia da Educação — aritmética

Ao tomar o status quo uma referência desejável, as teorias tradicionais se debruçaram sobre as formas de organização e elaboração do currículo, e, nesse sentido, os modelos tradicionais de currículo se restringiam à atividade técnica de como fazer o currículo. As teorias críticas sobre o currículo, por sua vez, colocam em questão, precisamente, os pressupostos dos arranjos sociais e educacionais.
Com relação às teorias críticas, avalie as afirmativas a seguir:
I. As teorias críticas responsabilizam o status quo pelas desigualdades e injustiças sociais.
II. As teorias críticas são teorias de aceitação, ajuste e adaptação.
III. Para as teorias críticas, o importante é desenvolver técnicas de como fazer o currículo.
IV. Nas teorias críticas, o foco é elaborar conceitos que ajudem na compreensão do currículo.
a. I, II e III, apenas.
b. I, III e IV, apenas.
c. II, apenas.
d. I, II, III e IV.
e. I e IV, apenas.

A reconceptualização foi um movimento que planejava incluir abordagens fenomenológicas e marxistas aos seus preceitos, porém os envolvidos na vertente marxista recusaram uma identificação plena com o movimento.
Sobre essa temática, assinale a alternativa que aponta qual o motivo de as pessoas envolvidas com o marxismo terem se distanciado do movimento de reconceptualização.
a. O movimento era visto como excessivamente centrado em questões objetivas.
b. O movimento era visto como um recuo ao pessoal, ao narcisístico e ao subjetivo.
c. O movimento era visto como um questionamento do modelo técnico dominante.
d. Foram os envolvidos com a fenomenologia que se distanciaram do movimento.
e. O movimento era visto pelos marxistas como excessivamente político.

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Questões resolvidas

Teorias do currículo - Atividade avaliativa Semana 3
Um dos marcos fundamentais da teoria educacional crítica foi o famoso ensaio do filósofo __________, de 1970, intitulado Ideologia e os aparelhos ideológicos de Estado, que veio a oferecer fundamentos para as críticas marxistas acerca do campo da educação que se seguiram. A produção e a difusão da ideologia são realizadas pelos _________ de Estado, entre os quais se situa, de maneira privilegiada, ________________, que é um ______________________, uma vez que atinge quase toda a população por um longo tempo. Preencha as lacunas escolhendo a alternativa CORRETA:
a. Pierre Bourdieu — aparelhos ideológicos — a família — aparelho ideológico central
b. Michael Young — aparelhos repressivos — a religião — aparelho ideológico central
c. Paulo Freire — aparelhos repressivos — a polícia — aparelho repressivo central
d. Louis Althusser — aparelhos ideológicos — a escola — aparelho ideológico central
e. Michael Apple — aparelhos ideológicos — a mídia — aparelho repressivo central

Na perspectiva fenomenológica, o currículo não se constitui de fatos ou de conceitos teóricos e abstratos. Ele é um local onde docentes e aprendizes podem examinar, de maneira renovada, aqueles significados da vida cotidiana que se acostumaram a ver como dados e naturais.
Levando em consideração a perspectiva fenomenológica, identifique se são (V) verdadeiras ou (F) falsas as afirmativas a seguir.
I. (V) O currículo é visto como experiência e como local de interrogação e questionamento da experiência.
II. (V) No currículo fenomenológico, os estudantes são encorajados a adotar uma atitude científica que caracteriza as disciplinas acadêmicas.
III. (V) A atitude fenomenológica envolve, primeiramente, selecionar temas que possam ser submetidos à análise fenomenológica.
IV. (V) No currículo fenomenológico, os estudantes são encorajados a aplicar à sua própria experiência, ao seu próprio mundo vivido.
a. V – F – V – V
b. V – V – F – F.
c. F – V – V – V.
d. V – V – V – V.
e. F – F – F – V.

A crítica do currículo na Inglaterra acontecia a partir da sociologia. O livro Knowledge and control, organizado por Michael Young e publicado em 1971, marcou o início dessa crítica, a partir do que conhecemos como ____________.
Na Inglaterra, essa crítica apresentava como princípio a antiga sociologia da educação, que tinha sua centralidade na tradição da pesquisa empírica acerca de resultados diferentes daqueles produzidos na educação, com o olhar voltado essencialmente para o fracasso escolar do público que pertencia à classe operária. Por seguir uma ênfase empírica e estatística, tal sociologia denominou-se pelos críticos de _______________. Preencha as lacunas escolhendo a alternativa CORRETA:
a. Nível Socioeconômico Estudantil — progressiva
b. National Scientific Exchange (Intercâmbio Científico Nacional) — combinatória
c. Núcleo Socioeducativo — logarítmica
d. Nova Sociedade Educadora — empirismo
e. Nova Sociologia da Educação — aritmética

Ao tomar o status quo uma referência desejável, as teorias tradicionais se debruçaram sobre as formas de organização e elaboração do currículo, e, nesse sentido, os modelos tradicionais de currículo se restringiam à atividade técnica de como fazer o currículo. As teorias críticas sobre o currículo, por sua vez, colocam em questão, precisamente, os pressupostos dos arranjos sociais e educacionais.
Com relação às teorias críticas, avalie as afirmativas a seguir:
I. As teorias críticas responsabilizam o status quo pelas desigualdades e injustiças sociais.
II. As teorias críticas são teorias de aceitação, ajuste e adaptação.
III. Para as teorias críticas, o importante é desenvolver técnicas de como fazer o currículo.
IV. Nas teorias críticas, o foco é elaborar conceitos que ajudem na compreensão do currículo.
a. I, II e III, apenas.
b. I, III e IV, apenas.
c. II, apenas.
d. I, II, III e IV.
e. I e IV, apenas.

A reconceptualização foi um movimento que planejava incluir abordagens fenomenológicas e marxistas aos seus preceitos, porém os envolvidos na vertente marxista recusaram uma identificação plena com o movimento.
Sobre essa temática, assinale a alternativa que aponta qual o motivo de as pessoas envolvidas com o marxismo terem se distanciado do movimento de reconceptualização.
a. O movimento era visto como excessivamente centrado em questões objetivas.
b. O movimento era visto como um recuo ao pessoal, ao narcisístico e ao subjetivo.
c. O movimento era visto como um questionamento do modelo técnico dominante.
d. Foram os envolvidos com a fenomenologia que se distanciaram do movimento.
e. O movimento era visto pelos marxistas como excessivamente político.

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Teorias do currículo - Atividade avaliativa Semana 3 
Pergunta 1 
Um dos marcos fundamentais da teoria educacional crítica foi o famoso 
ensaio do filósofo __________, de 1970, intitulado Ideologia e os aparelhos 
ideológicos de Estado, que veio a oferecer fundamentos para as críticas 
marxistas acerca do campo da educação que se seguiram. A produção e a 
difusão da ideologia são realizadas pelos _________ de Estado, entre os quais 
se situa, de maneira privilegiada, ________________, que é um 
_____________________, uma vez que atinge quase toda a população por 
um longo tempo. 
Preencha as lacunas escolhendo a alternativa CORRETA: 
a. Pierre Bourdieu — aparelhos ideológicos — a família — aparelho 
ideológico central 
b. Michael Young — aparelhos repressivos — a religião — aparelho 
ideológico central 
c. Paulo Freire — aparelhos repressivos — a polícia — aparelho repressivo 
central 
d. Louis Althusser — aparelhos ideológicos — a escola — aparelho 
ideológico central 
e. Michael Apple — aparelhos ideológicos — a mídia — aparelho repressivo 
central 
 
Pergunta 2 
Na perspectiva fenomenológica, o currículo não se constitui de fatos ou de 
conceitos teóricos e abstratos. Ele é um local onde docentes e aprendizes 
podem examinar, de maneira renovada, aqueles significados da vida cotidiana 
que se acostumaram a ver como dados e naturais. 
Levando em consideração a perspectiva fenomenológica, identifique se são (V) 
verdadeiras ou (F) falsas as afirmativas a seguir. 
I. (V) O currículo é visto como experiência e como local de interrogação e 
questionamento da experiência. 
II. (V) No currículo fenomenológico, os estudantes são encorajados a adotar 
uma atitude científica que caracteriza as disciplinas acadêmicas. 
III. (V) A atitude fenomenológica envolve, primeiramente, selecionar temas 
que possam ser submetidos à análise fenomenológica. 
IV. (V) No currículo fenomenológico, os estudantes são encorajados a aplicar 
à sua própria experiência, ao seu próprio mundo vivido. 
 
Assinale a alternativa que apresenta a sequência CORRETA. 
a. V – F – V – V 
b. V – V – F – F. 
c. F – V – V – V. 
d. V – V – V – V. 
e. F – F – F – V. 
Pergunta 3 
A crítica do currículo na Inglaterra acontecia a partir da sociologia. O livro 
Knowledge and control, organizado por Michael Young e publicado em 1971, 
marcou o início dessa crítica, a partir do que conhecemos como 
____________. Na Inglaterra, essa crítica apresentava como princípio a antiga 
sociologia da educação, que tinha sua centralidade na tradição da pesquisa 
empírica acerca de resultados diferentes daqueles produzidos na educação, 
com o olhar voltado essencialmente para o fracasso escolar do público que 
pertencia à classe operária. Por seguir uma ênfase empírica e estatística, tal 
sociologia denominou-se pelos críticos de _______________. 
Preencha as lacunas escolhendo a alternativa CORRETA: 
a. Nível Socioeconômico Estudantil — progressiva 
b. National Scientific Exchange (Intercâmbio Científico Nacional) — 
combinatória 
c. Núcleo Socioeducativo — logarítmica 
d. Nova Sociedade Educadora — empirismo 
e. Nova Sociologia da Educação — aritmética 
Pergunta 4 
Ao tomar o status quo uma referência desejável, as teorias tradicionais se 
debruçaram sobre as formas de organização e elaboração do currículo, e, nesse 
sentido, os modelos tradicionais de currículo se restringiam à atividade técnica 
de como fazer o currículo. As teorias críticas sobre o currículo, por sua vez, 
colocam em questão, precisamente, os pressupostos dos arranjos sociais e 
educacionais. 
Com relação às teorias críticas, avalie as afirmativas a seguir: 
I. As teorias críticas responsabilizam o status quo pelas desigualdades e 
injustiças sociais. 
II. As teorias críticas são teorias de aceitação, ajuste e adaptação. 
III. Para as teorias críticas, o importante é desenvolver técnicas de como fazer 
o currículo. 
IV. Nas teorias críticas, o foco é elaborar conceitos que ajudem na 
compreensão do currículo. 
 
Está correto o que se afirmar em: 
a. I, II e III, apenas. 
b. I, III e IV, apenas. 
c. II, apenas. 
d. I, II, III e IV. 
e. I e IV, apenas. 
 
Pergunta 5 
A reconceptualização foi um movimento que planejava incluir abordagens 
fenomenológicas e marxistas aos seus preceitos, porém os envolvidos na 
vertente marxista recusaram uma identificação plena com o movimento. 
Sobre essa temática, assinale a alternativa que aponta qual o motivo de as 
pessoas envolvidas com o marxismo terem se distanciado do movimento de 
reconceptualização. 
a. O movimento era visto como excessivamente centrado em questões 
objetivas. 
b. O movimento era visto como um recuo ao pessoal, ao narcisístico e ao 
subjetivo. 
c. O movimento era visto como um questionamento do modelo técnico 
dominante. 
d. Foram os envolvidos com a fenomenologia que se distanciaram do 
movimento. 
e. O movimento era visto pelos marxistas como excessivamente político.

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