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Avaliação On-Line 1 (AOL 1) - Questionário - Estudos Culturais em Educação

Conjunto de questões de múltipla escolha sobre pedagogia, sociologia e cultura. Aborda conceitos e autores como Mialaret e Vygotsky, temas como contracultura e cultura popular, e inclui trecho de Habermas citado em questão com referência ENEM 2012.

Ferramentas de estudo

Questões resolvidas

Leia atentamente as frases a seguir e em seguida assinale a alternativa correta.
I. Dentro de uma mesma sociedade, grupos iguais podem dar significados diferentes para um mesmo acontecimento ou dado e podem reagir de formas também muito semelhantes, expressando atitudes ou reações iguais ante a um fenômeno social diferente.
II. Dentro de uma mesma sociedade, grupos distintos podem dar significados iguais para um acontecimento diferente ou dado e podem reagir de formas também muito distintas, expressando atitudes ou reações iguais ante a um mesmo fenômeno social.
III. Dentro de uma mesma sociedade, grupos distintos podem dar significados diferentes para um mesmo acontecimento ou dado e podem reagir de formas também muito distintas, expressando diferentes atitudes ou reações ante a um mesmo fenômeno social.
1. As afirmativas I e III são falsas.
2. As afirmativas I, II e III são falsas.
3. Apenas a afirmativa II é falsa.
4. As afirmativas II e III são falsas.
5. As afirmativas I e II são falsas.

De acordo com Mialaret, (1999), o pedagogo, na antiguidade, era o escravo que conduzia as crianças aos mestres encarregados do ensino. A partir daí, por extensão, este profissional tornou-se sinônimo de mestre preceptor e hoje é o responsável por tratar de questões que se referem aos diversos aspectos das ciências da educação.
Considerando essa evolução, indique quais as influências que mais contribuíram para transformar e ressignificar o campo de atuação da Pedagogia:
I. A influência da cultura sobre as ações desenvolvidas.
II. A influência da sociedade sobre as condutas sociais.
III. A influência da cultura sobre as condutas sociais que desembocam nas mudanças educacionais.
1. I e II.
2. II e III estão corretas.
3. Apenas a III.
4. I e III.
5. I, II, III estão corretas.

O termo adequado para referir-se ao questionamento de valores vigentes e instituídos na cultura ocidental, relacionado com a busca por novos e diferentes valores e que se constitui como um movimento de contestação social, visando a transformação da sociedade a partir da tomada de consciência, da mudança de atitude e do protesto político, recebe o nome de:
1. Cultura Popular.
2. Cibercultura.
3. Aculturação.
4. Alta Cultura.
5. Contracultura.

Vygotsky ressalta que a individualização do sujeito é formada a partir das experiências propiciadas pela cultura. Isto significa que seu desenvolvimento cognitivo envolve processos, que se constituem pela imersão na cultura para a formação da sua individualidade. Seu processo de desenvolvimento, como um sujeito diferenciado do outro, é formado pela relação com o outro e, nessa troca, estabelece sua própria individualidade. Em outras palavras, o sujeito é constituído socialmente, mediado pela cultura, porém preservando sua composição individual (GAMEZ, 2013).
Em relação à aplicação do pensamento de Vygotsky à Educação, é incorreto afirmar que:
1. O bom ensino é aquele que faz alavancar o que a criança já sabe ou é capaz de fazer, desafiando-a para o que ela ainda não sabe ou só faz com a ajuda de outros.
2. O bom ensino é aquele que incide sobre o que a criança já sabe ou é capaz de fazer.
3. O papel da escola é dirigir o trabalho educativo para estágios de desenvolvimento ainda não alcançados pela criança.
4. O bom ensino é aquele que garante aprendizagem e impulsiona o desenvolvimento.
5. O bom ensino acontece em um processo colaborativo entre educador e criança.

(Enem 2012) “Na regulação de matérias culturalmente delicadas, como a linguagem oficial, os currículos da educação pública, o status das Igrejas e das comunidades religiosas, as normas do direito penal (por exemplo, quanto ao aborto), mas também em assuntos menos chamativos, como a posição da família e dos consórcios semelhantes ao matrimônio, a aceitação de normas de segurança ou a delimitação das esferas pública e privada — em tudo isso reflete-se amiúde apenas o autoentendimento ético-político de uma cultura majoritária, dominante por motivos históricos. Por causa de tais regras, implicitamente repressivas, mesmo dentro de uma comunidade republicana que garante formalmente a igualdade de direitos para todos, pode eclodir um conflito cultural movido pelas minorias desprezadas contra a cultura da maioria.” Fonte: HABERMAS, J. A inclusão do outro: estudos de teoria política. São Paulo: Loyola, 2002.
A reivindicação dos direitos culturais das minorias, como exposto por Habermas, encontra amparo nas democracias contemporâneas, na medida em que se alcança:
1. O desaparecimento de quaisquer limitações, tais como linguagem política ou distintas convenções de comportamento, para compor a arena política a ser compartilhada.
2. A coexistência das diferenças, considerando a possibilidade de os discursos de autoentendimento se submeterem ao debate público, cientes de que estarão vinculados à coerção do melhor argumento.
3. A secessão, pela qual a minoria discriminada obteria a igualdade de direitos na condição da sua concentração espacial, num tipo de independência nacional.
4. A reunificação da sociedade que se encontra fragmentada em grupos de diferentes comunidades étnicas, confissões religiosas e formas de vida, em torno da coesão de uma cultura política nacional.
5. A autonomia dos indivíduos que, ao chegarem à vida adulta, tenham condições de se libertar das tradições de suas origens em nome da harmonia da política nacional.

(Enem 2014) No Brasil, a origem do funk e do hip-hop remonta aos anos 1970, quando da proliferação dos chamados “bailes black” nas periferias dos grandes centros urbanos. Embalados pela black music americana, milhares de jovens encontravam nos bailes de final de semana uma alternativa de lazer antes inexistente. Em cidades como Rio de Janeiro ou São Paulo, formavam-se equipes de som que promoviam bailes onde foi se disseminando um estilo que buscava a valorização da cultura negra, tanto na música como nas roupas e nos penteados. No Rio de Janeiro ficou conhecido como “Black Rio”. A indústria fonográfica descobriu o filão e, lançando discos de “equipe” com as músicas de sucesso nos bailes, difundia a moda pelo restante do país. (DAYRELL, J. A música entra em cena: o rap e o funk na socialização da juventude. Belo Horizonte: UFMG, 2005.)
A presença da cultura hip-hop no Brasil caracteriza-se como uma forma de:
1. Subversão de sua proposta original já nos primeiros bailes.
2. Afirmação de identidade dos jovens que a praticam.
3. Reprodução da cultura musical norte-americana.
4. Lazer gerado pela diversidade de práticas artísticas nas periferias urbanas.
5. Entretenimento inventado pela indústria fonográfica nacional.

(Enem 2011) Leia os textos a seguir e depois assinale a alternativa correta.
Partindo da perspectiva de democracia apresentada no Texto I, os meios de comunicação, de acordo com o Texto II, assumem um papel relevante na sociedade por
1. Promoverem a unidade cultural, por meio das transmissões esportivas.
2. Orientarem os cidadãos na compra dos bens necessários à sua sobrevivência e bem-estar.
3. Fornecerem informações que fomentam o debate político na esfera pública.
4. Apresentarem aos cidadãos a versão oficial dos fatos.
5. Propiciarem o entretenimento, aspecto relevante para conscientização política.

Em relação ao conceito de Cultura, leia as afirmacoes a seguir e assinale a alternativa correta.
1. O termo cultura é utilizado para definir um conjunto de ideias, comportamentos, símbolos e práticas sociais, normalmente aprendidos e transmitidos ao longo do tempo de geração em geração.
2. Cultura pode ser vista como o conjunto de conhecimentos e competências que alguns têm e outros não têm.
3. A cultura relaciona-se com tudo aquilo que o homem acrescenta à natureza.
4. Entende-se que as formas de organização de significados e métodos, ou as formas de conduta e organização de um dado grupo social podem também ser chamadas de cultura.
5. Apenas a afirmação II está incorreta.
6. Apenas a afirmação IV está incorreta.
7. As afirmações I, II, III estão corretas.
8. Apenas as afirmações I e III estão corretas.
9. Todas as afirmações estão corretas.

(Enem 2013) A recuperação da herança cultural africana deve levar em conta o que é próprio do processo cultural: seu movimento, pluralidade e complexidade. Não se trata, portanto, do resgate ingênuo do passado nem do seu cultivo nostálgico, mas de procurar perceber o próprio rosto cultural brasileiro.
Com base no texto, a análise de manifestações culturais de origem africana, como a capoeira ou o candomblé, deve considerar que elas:
1. Demonstram a maior complexidade cultural dos africanos em relação aos europeus.
2. Derivam da interação entre valores africanos e a experiência histórica brasileira.
3. Perderam a relação com o seu passado histórico.
4. Contribuem para o distanciamento cultural entre negros e brancos no Brasil atual.
5. Permanecem como reprodução dos valores e costumes africanos.

(Enem 2014) Leia os textos a seguir e depois assinale a alternativa correta.
Comparando os textos I e II, tanto para Tucídides (no século V a.C.) quanto para Aristóteles (no século IV a.C.), a cidadania era definida pelo(a):
1. Local de nascimento.
2. Participação política.
3. Prestígio social.
4. Grupo de parentesco.
5. Acúmulo de riqueza.

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Questões resolvidas

Leia atentamente as frases a seguir e em seguida assinale a alternativa correta.
I. Dentro de uma mesma sociedade, grupos iguais podem dar significados diferentes para um mesmo acontecimento ou dado e podem reagir de formas também muito semelhantes, expressando atitudes ou reações iguais ante a um fenômeno social diferente.
II. Dentro de uma mesma sociedade, grupos distintos podem dar significados iguais para um acontecimento diferente ou dado e podem reagir de formas também muito distintas, expressando atitudes ou reações iguais ante a um mesmo fenômeno social.
III. Dentro de uma mesma sociedade, grupos distintos podem dar significados diferentes para um mesmo acontecimento ou dado e podem reagir de formas também muito distintas, expressando diferentes atitudes ou reações ante a um mesmo fenômeno social.
1. As afirmativas I e III são falsas.
2. As afirmativas I, II e III são falsas.
3. Apenas a afirmativa II é falsa.
4. As afirmativas II e III são falsas.
5. As afirmativas I e II são falsas.

De acordo com Mialaret, (1999), o pedagogo, na antiguidade, era o escravo que conduzia as crianças aos mestres encarregados do ensino. A partir daí, por extensão, este profissional tornou-se sinônimo de mestre preceptor e hoje é o responsável por tratar de questões que se referem aos diversos aspectos das ciências da educação.
Considerando essa evolução, indique quais as influências que mais contribuíram para transformar e ressignificar o campo de atuação da Pedagogia:
I. A influência da cultura sobre as ações desenvolvidas.
II. A influência da sociedade sobre as condutas sociais.
III. A influência da cultura sobre as condutas sociais que desembocam nas mudanças educacionais.
1. I e II.
2. II e III estão corretas.
3. Apenas a III.
4. I e III.
5. I, II, III estão corretas.

O termo adequado para referir-se ao questionamento de valores vigentes e instituídos na cultura ocidental, relacionado com a busca por novos e diferentes valores e que se constitui como um movimento de contestação social, visando a transformação da sociedade a partir da tomada de consciência, da mudança de atitude e do protesto político, recebe o nome de:
1. Cultura Popular.
2. Cibercultura.
3. Aculturação.
4. Alta Cultura.
5. Contracultura.

Vygotsky ressalta que a individualização do sujeito é formada a partir das experiências propiciadas pela cultura. Isto significa que seu desenvolvimento cognitivo envolve processos, que se constituem pela imersão na cultura para a formação da sua individualidade. Seu processo de desenvolvimento, como um sujeito diferenciado do outro, é formado pela relação com o outro e, nessa troca, estabelece sua própria individualidade. Em outras palavras, o sujeito é constituído socialmente, mediado pela cultura, porém preservando sua composição individual (GAMEZ, 2013).
Em relação à aplicação do pensamento de Vygotsky à Educação, é incorreto afirmar que:
1. O bom ensino é aquele que faz alavancar o que a criança já sabe ou é capaz de fazer, desafiando-a para o que ela ainda não sabe ou só faz com a ajuda de outros.
2. O bom ensino é aquele que incide sobre o que a criança já sabe ou é capaz de fazer.
3. O papel da escola é dirigir o trabalho educativo para estágios de desenvolvimento ainda não alcançados pela criança.
4. O bom ensino é aquele que garante aprendizagem e impulsiona o desenvolvimento.
5. O bom ensino acontece em um processo colaborativo entre educador e criança.

(Enem 2012) “Na regulação de matérias culturalmente delicadas, como a linguagem oficial, os currículos da educação pública, o status das Igrejas e das comunidades religiosas, as normas do direito penal (por exemplo, quanto ao aborto), mas também em assuntos menos chamativos, como a posição da família e dos consórcios semelhantes ao matrimônio, a aceitação de normas de segurança ou a delimitação das esferas pública e privada — em tudo isso reflete-se amiúde apenas o autoentendimento ético-político de uma cultura majoritária, dominante por motivos históricos. Por causa de tais regras, implicitamente repressivas, mesmo dentro de uma comunidade republicana que garante formalmente a igualdade de direitos para todos, pode eclodir um conflito cultural movido pelas minorias desprezadas contra a cultura da maioria.” Fonte: HABERMAS, J. A inclusão do outro: estudos de teoria política. São Paulo: Loyola, 2002.
A reivindicação dos direitos culturais das minorias, como exposto por Habermas, encontra amparo nas democracias contemporâneas, na medida em que se alcança:
1. O desaparecimento de quaisquer limitações, tais como linguagem política ou distintas convenções de comportamento, para compor a arena política a ser compartilhada.
2. A coexistência das diferenças, considerando a possibilidade de os discursos de autoentendimento se submeterem ao debate público, cientes de que estarão vinculados à coerção do melhor argumento.
3. A secessão, pela qual a minoria discriminada obteria a igualdade de direitos na condição da sua concentração espacial, num tipo de independência nacional.
4. A reunificação da sociedade que se encontra fragmentada em grupos de diferentes comunidades étnicas, confissões religiosas e formas de vida, em torno da coesão de uma cultura política nacional.
5. A autonomia dos indivíduos que, ao chegarem à vida adulta, tenham condições de se libertar das tradições de suas origens em nome da harmonia da política nacional.

(Enem 2014) No Brasil, a origem do funk e do hip-hop remonta aos anos 1970, quando da proliferação dos chamados “bailes black” nas periferias dos grandes centros urbanos. Embalados pela black music americana, milhares de jovens encontravam nos bailes de final de semana uma alternativa de lazer antes inexistente. Em cidades como Rio de Janeiro ou São Paulo, formavam-se equipes de som que promoviam bailes onde foi se disseminando um estilo que buscava a valorização da cultura negra, tanto na música como nas roupas e nos penteados. No Rio de Janeiro ficou conhecido como “Black Rio”. A indústria fonográfica descobriu o filão e, lançando discos de “equipe” com as músicas de sucesso nos bailes, difundia a moda pelo restante do país. (DAYRELL, J. A música entra em cena: o rap e o funk na socialização da juventude. Belo Horizonte: UFMG, 2005.)
A presença da cultura hip-hop no Brasil caracteriza-se como uma forma de:
1. Subversão de sua proposta original já nos primeiros bailes.
2. Afirmação de identidade dos jovens que a praticam.
3. Reprodução da cultura musical norte-americana.
4. Lazer gerado pela diversidade de práticas artísticas nas periferias urbanas.
5. Entretenimento inventado pela indústria fonográfica nacional.

(Enem 2011) Leia os textos a seguir e depois assinale a alternativa correta.
Partindo da perspectiva de democracia apresentada no Texto I, os meios de comunicação, de acordo com o Texto II, assumem um papel relevante na sociedade por
1. Promoverem a unidade cultural, por meio das transmissões esportivas.
2. Orientarem os cidadãos na compra dos bens necessários à sua sobrevivência e bem-estar.
3. Fornecerem informações que fomentam o debate político na esfera pública.
4. Apresentarem aos cidadãos a versão oficial dos fatos.
5. Propiciarem o entretenimento, aspecto relevante para conscientização política.

Em relação ao conceito de Cultura, leia as afirmacoes a seguir e assinale a alternativa correta.
1. O termo cultura é utilizado para definir um conjunto de ideias, comportamentos, símbolos e práticas sociais, normalmente aprendidos e transmitidos ao longo do tempo de geração em geração.
2. Cultura pode ser vista como o conjunto de conhecimentos e competências que alguns têm e outros não têm.
3. A cultura relaciona-se com tudo aquilo que o homem acrescenta à natureza.
4. Entende-se que as formas de organização de significados e métodos, ou as formas de conduta e organização de um dado grupo social podem também ser chamadas de cultura.
5. Apenas a afirmação II está incorreta.
6. Apenas a afirmação IV está incorreta.
7. As afirmações I, II, III estão corretas.
8. Apenas as afirmações I e III estão corretas.
9. Todas as afirmações estão corretas.

(Enem 2013) A recuperação da herança cultural africana deve levar em conta o que é próprio do processo cultural: seu movimento, pluralidade e complexidade. Não se trata, portanto, do resgate ingênuo do passado nem do seu cultivo nostálgico, mas de procurar perceber o próprio rosto cultural brasileiro.
Com base no texto, a análise de manifestações culturais de origem africana, como a capoeira ou o candomblé, deve considerar que elas:
1. Demonstram a maior complexidade cultural dos africanos em relação aos europeus.
2. Derivam da interação entre valores africanos e a experiência histórica brasileira.
3. Perderam a relação com o seu passado histórico.
4. Contribuem para o distanciamento cultural entre negros e brancos no Brasil atual.
5. Permanecem como reprodução dos valores e costumes africanos.

(Enem 2014) Leia os textos a seguir e depois assinale a alternativa correta.
Comparando os textos I e II, tanto para Tucídides (no século V a.C.) quanto para Aristóteles (no século IV a.C.), a cidadania era definida pelo(a):
1. Local de nascimento.
2. Participação política.
3. Prestígio social.
4. Grupo de parentesco.
5. Acúmulo de riqueza.

Prévia do material em texto

1. Pergunta 1 
1/1 
Leia atentamente as frases a seguir e em seguida assinale a alternativa correta. 
I. Dentro de uma mesma sociedade, grupos iguais podem dar significados diferentes para um mesmo 
acontecimento ou dado e podem reagir de formas também muito semelhantes, expressando atitudes 
ou reações iguais ante a um fenômeno social diferente. 
II. Dentro de uma mesma sociedade, grupos distintos podem dar significados iguais para um 
acontecimento diferente ou dado e podem reagir de formas também muito distintas, expressando 
atitudes ou reações iguais ante a um mesmo fenômeno social. 
III. Dentro de uma mesma sociedade, grupos distintos podem dar significados diferentes para um 
mesmo acontecimento ou dado e podem reagir de formas também muito distintas, expressando 
diferentes atitudes ou reações ante a um mesmo fenômeno social. 
Ocultar opções de resposta 
1. 
As afirmativas II e III são falsas. 
2. 
Apenas a afirmativa II é falsa. 
3. 
As afirmativas I e II são falsas. 
Resposta correta 
4. 
As afirmativas I e III são falsas. 
5. 
As afirmativas I, II e III são falsas. 
2. Pergunta 2 
1/1 
De acordo com Mialaret, (1999), o pedagogo, na antiguidade, era o escravo que conduzia as crianças 
aos mestres encarregados do ensino. A partir daí, por extensão, este profissional tornou-se sinônimo 
de mestre preceptor e hoje é o responsável por tratar de questões que se referem aos diversos 
aspectos das ciências da educação. Considerando essa evolução, indique quais as influências que 
mais contribuíram para transformar e ressignificar o campo de atuação da Pedagogia: 
I. A influência da cultura sobre as ações desenvolvidas. 
II. A influência da sociedade sobre as condutas sociais. 
III. A influência da cultura sobre as condutas sociais que desembocam nas mudanças educacionais. 
Assinale as afirmações que estão CORRETAS. 
Ocultar opções de resposta 
1. 
I, II, III estão corretas. 
Resposta correta 
2. 
Apenas a III. 
3. 
II e III estão corretas. 
4. 
I e III. 
5. 
I e II. 
3. Pergunta 3 
1/1 
O termo adequado para referir-se ao questionamento de valores vigentes e instituídos na cultura 
ocidental, relacionado com a busca por novos e diferentes valores e que se constitui como um 
movimento de contestação social, visando a transformação da sociedade a partir da tomada de 
consciência, da mudança de atitude e do protesto político, recebe o nome de: 
Ocultar opções de resposta 
1. 
Alta Cultura. 
2. 
Aculturação. 
3. 
Cibercultura. 
4. 
Contracultura. 
Resposta correta 
5. 
Cultura Popular. 
4. Pergunta 4 
1/1 
Vygotsky ressalta que a individualização do sujeito é formada a partir das experiências propiciadas 
pela cultura. Isto significa que seu desenvolvimento cognitivo envolve processos, que se constituem 
pela imersão na cultura para a formação da sua individualidade. Seu processo de desenvolvimento, 
como um sujeito diferenciado do outro, é formado pela relação com o outro e, nessa troca, estabelece 
sua própria individualidade. Em outras palavras, o sujeito é constituído socialmente, mediado pela 
cultura, porém preservando sua composição individual (GAMEZ, 2013). 
Em relação à aplicação do pensamento de Vygotsky à Educação, é incorreto afirmar que: 
Ocultar opções de resposta 
1. 
O bom ensino é aquele que incide sobre o que a criança já sabe ou é capaz de fazer. 
Resposta correta 
2. 
O bom ensino é aquele que garante aprendizagem e impulsiona o desenvolvimento. 
3. 
O papel da escola é dirigir o trabalho educativo para estágios de desenvolvimento ainda não 
alcançados pela criança. 
4. 
O bom ensino acontece em um processo colaborativo entre educador e criança. 
5. 
O bom ensino é aquele que faz alavancar o que a criança já sabe ou é capaz de fazer, 
desafiando-a para o que ela ainda não sabe ou só faz com a ajuda de outros. 
5. Pergunta 5 
1/1 
(Enem 2012) “Na regulação de matérias culturalmente delicadas, como a linguagem oficial, os 
currículos da educação pública, o status das Igrejas e das comunidades religiosas, as normas do 
direito penal (por exemplo, quanto ao aborto), mas também em assuntos menos chamativos, como a 
posição da família e dos consórcios semelhantes ao matrimônio, a aceitação de normas de segurança 
ou a delimitação das esferas pública e privada — em tudo isso reflete-se amiúde apenas o 
autoentendimento ético-político de uma cultura majoritária, dominante por motivos históricos. Por 
causa de tais regras, implicitamente repressivas, mesmo dentro de uma comunidade republicana que 
garanta formalmente a igualdade de direitos para todos, pode eclodir um conflito cultural movido 
pelas minorias desprezadas contra a cultura da maioria.” 
Fonte: HABERMAS, J. A inclusão do outro: estudos de teoria política. São Paulo: Loyola, 2002. 
A reivindicação dos direitos culturais das minorias, como exposto por Habermas, encontra amparo 
nas democracias contemporâneas, na medida em que se alcança: 
Ocultar opções de resposta 
1. 
O desaparecimento de quaisquer limitações, tais como linguagem política ou distintas 
convenções de comportamento, para compor a arena política a ser compartilhada. 
2. 
A coexistência das diferenças, considerando a possibilidade de os discursos de 
autoentendimento se submeterem ao debate público, cientes de que estarão vinculados à 
coerção do melhor argumento. 
Resposta correta 
3. 
A secessão, pela qual a minoria discriminada obteria a igualdade de direitos na condição da 
sua concentração espacial, num tipo de independência nacional. 
4. 
A reunificação da sociedade que se encontra fragmentada em grupos de diferentes 
comunidades étnicas, confissões religiosas e formas de vida, em torno da coesão de uma 
cultura política nacional. 
5. 
A autonomia dos indivíduos que, ao chegarem à vida adulta, tenham condições de se libertar 
das tradições de suas origens em nome da harmonia da política nacional. 
6. Pergunta 6 
1/1 
(Enem 2014) No Brasil, a origem do funk e do hip-hop remonta aos anos 1970, quando da 
proliferação dos chamados “bailes black” nas periferias dos grandes centros urbanos. Embalados 
pela black music americana, milhares de jovens encontravam nos bailes de final de semana uma 
alternativa de lazer antes inexistente. Em cidades como Rio de Janeiro ou São Paulo, formavam-se 
equipes de som que promoviam bailes onde foi se disseminando um estilo que buscava a valorização 
da cultura negra, tanto na música como nas roupas e nos penteados. No Rio de Janeiro ficou 
conhecido como “Black Rio”. A indústria fonográfica descobriu o filão e, lançando discos de 
“equipe” com as músicas de sucesso nos bailes, difundia a moda pelo restante do país. 
(DAYRELL, J. A música entra em cena: o rap e o funk na socialização da juventude. Belo 
Horizonte: UFMG, 2005.) 
A presença da cultura hip-hop no Brasil caracteriza-se como uma forma de: 
Ocultar opções de resposta 
1. 
Subversão de sua proposta original já nos primeiros bailes. 
2. 
Afirmação de identidade dos jovens que a praticam. 
Resposta correta 
3. 
Reprodução da cultura musical norte-americana. 
4. 
Lazer gerado pela diversidade de práticas artísticas nas periferias urbanas. 
5. 
Entretenimento inventado pela indústria fonográfica nacional. 
7. Pergunta 7 
1/1 
(Enem 2011) Leia os textos a seguir e depois assinale a alternativa correta. 
TEXTO I 
A ação democrática consiste em todos tomarem parte do processo decisório sobre aquilo que terá 
consequência na vida de toda coletividade. 
Fonte: GALLO, S. et al. Ética e cidadania. Caminhos da filosofia. Campinas: Papirus, 1997 
(adaptado). 
TEXTO II 
É necessário que haja liberdade de expressão, fiscalização sobre órgãos governamentais e acesso por 
parte da população às informações trazidas a público pela imprensa. 
Fonte: Disponível em: http://www.observatoriodaimprensa.com.br. Acesso em: 24 abr. 2010. 
Partindo da perspectiva de democracia apresentada noTexto I, os meios de comunicação, de acordo 
com o Texto II, assumem um papel relevante na sociedade por 
Ocultar opções de resposta 
1. 
Orientarem os cidadãos na compra dos bens necessários à sua sobrevivência e bem-estar. 
2. 
Fornecerem informações que fomentam o debate político na esfera pública. 
Resposta correta 
3. 
Apresentarem aos cidadãos a versão oficial dos fatos. 
4. 
Propiciarem o entretenimento, aspecto relevante para conscientização política. 
5. 
Promoverem a unidade cultural, por meio das transmissões esportivas. 
8. Pergunta 8 
1/1 
Em relação ao conceito de Cultura, leia as afirmações a seguir e assinale a alternativa correta. 
1. O termo cultura é utilizado para definir um conjunto de ideias, comportamentos, símbolos e práticas 
sociais, normalmente aprendidos e transmitidos ao longo do tempo de geração em geração. 
2. Cultura pode ser vista como o conjunto de conhecimentos e competências que alguns têm e outros 
não têm. 
3. A cultura relaciona-se com tudo aquilo que o homem acrescenta à natureza. 
4. Entende-se que as formas de organização de significados e métodos, ou as formas de conduta e 
organização de um dado grupo social podem também ser chamadas de cultura. 
Assinale a alternativa correta. 
Ocultar opções de resposta 
5. 
Apenas a afirmação IV está incorreta. 
6. 
Todas as afirmações estão corretas. 
7. 
Apenas as afirmações I e III estão corretas. 
8. 
As afirmações I, II, III estão corretas. 
9. 
Apenas a afirmação II está incorreta. 
Resposta correta 
9. Pergunta 9 
1/1 
Enem 2013) A recuperação da herança cultural africana deve levar em conta o que é próprio do 
processo cultural: seu movimento, pluralidade e complexidade. Não se trata, portanto, do resgate 
ingênuo do passado nem do seu cultivo nostálgico, mas de procurar perceber o próprio rosto cultural 
brasileiro. O que se quer é captar seu movimento para melhor compreendê-lo historicamente. 
Fonte: MINAS GERAIS. Cadernos do arquivo 1: escravidão em Minas Gerais. Belo Horizonte: 
Arquivo Público Mineiro, 1988. 
Com base no texto, a análise de manifestações culturais de origem africana, como a capoeira ou o 
candomblé, deve considerar que elas: 
Ocultar opções de resposta 
1. 
Perderam a relação com o seu passado histórico. 
2. 
Derivam da interação entre valores africanos e a experiência histórica brasileira. 
Resposta correta 
3. 
. Permanecem como reprodução dos valores e costumes africanos. 
4. 
Contribuem para o distanciamento cultural entre negros e brancos no Brasil atual. 
5. 
Demonstram a maior complexidade cultural dos africanos em relação aos europeus. 
10. Pergunta 10 
1/1 
(Enem 2014) Leia os textos a seguir e depois assinale a alternativa correta. 
TEXTO 
lOlhamos o homem alheio às atividades públicas não como alguém que cuida apenas de seus 
próprios interesses, mas como um inútil; nós, cidadãos atenienses, decidimos as questões públicas 
por nós mesmos na crença de que não é o debate que é empecilho à ação, e sim o fato de não se estar 
esclarecido pelo debate antes de chegar a hora da ação.Fonte: TUCÍDIDES. História da Guerra do 
Peloponeso. Brasília: UnB, 1987 (adaptado). 
TEXTO II 
Um cidadão integral pode ser definido por nada mais nada menos que pelo direito de administrar 
justiça e exercer funções públicas; algumas destas, todavia, são limitadas quanto ao tempo de 
exercício, de tal modo que não podem de forma alguma ser exercidas duas vezes pela mesma pessoa, 
ou somente podem sê-lo depois de certos intervalos de tempo prefixados.Fonte: ARISTÓTELES. 
Política. Brasília: UnB, 1985. 
Comparando os textos l e II, tanto para Tucídides (no século V a.C.) quanto para Aristóteles (no 
século IV a.C.), a cidadania era definida pelo(a): 
Ocultar opções de resposta 
1. 
Acúmulo de riqueza. 
2. 
Local de nascimento. 
3. 
Grupo de parentesco. 
4. 
Participação política. 
Resposta correta 
5. 
Prestígio social.

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