HISTORIOGRAFIA - Etapa 24

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Pincel Atômico - 22/09/2022 10:08:52 1/3
Exercício Caminho do Conhecimento - Etapa 24 (17719)
Atividade finalizada em 21/09/2022 21:03:54 (456222 / 1)
LEGENDA
Resposta correta na questão
# Resposta correta - Questão Anulada
X Resposta selecionada pelo Aluno
Disciplina:
HISTORIOGRAFIA. [491211] - Avaliação com 5 questões, com o peso total de 1,67 pontos [capítulos - 6]
Turma:
Segunda Graduação: Segunda Graduação 6 meses - Licenciatura em História - Grupo: FPD-FEV2022 - SGegu0A210722 [70636]
Aluno(a):
91339908 - CARLA ROBERTA NASCIMENTO SANTOS - Respondeu 5 questões corretas, obtendo um total de 1,67 pontos como nota
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7]
Questão
001
(FUNAI – Indigenista) A demarcação de uma terra indígena é determinada
pelo fato de serem terras utilizadas para suas atividade produtivas, e para os interesses de
empresas que pretendem desenvolver economicamente as terras para o benefício dos
índios.
pelas 19 condicionantes do Supremo Tribunal Federal para a Terra Indígena Raposa Serra
do Sol, no estado de Roraima, em 2009, que servem como uma orientação geral.
X
pelo fato de serem terras tradicionalmente ocupadas pelos índios, as por eles habitadas em
caráter permanente, as utilizadas para suas atividades produtivas, as imprescindíveis à
preservação dos recursos ambientais necessários a seu bem-estar e as necessárias à sua
reprodução física e cultural, segundo seus usos, costumes e tradições.
por uma negociação entre o Estado representado pela Fundação Nacional do Índio, as
empresas que pretendem desenvolver projetos de desenvolvimento nas terras dos índios
pagando indenizações e royalties aos indígenas e a anuência das comunidades indígenas.
pela tese do “marco temporal”, apresentada pelo Supremo Tribunal Federal, que sustenta
que os indígenas só teriam direito às terras efetivamente ocupadas em 5 de outubro de
1988, na data da promulgação da Constituição.
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2]
Questão
002
“Com uma câmera na mão, o jovem Aiteti Parkatejê, 22, da etnia Gavião Parkatejê, registra
todas as competições de seu povo durante os Jogos Tradicionais Indígenas, em Marudá,
nordeste do Estado [Pará]. Segundo ele, as imagens serão usadas em um documentário
produzido e editado apenas por jovens da própria etnia: “Desde 2011, um grupo de jovens
da nossa aldeia vem documentando, por meio de fotos e vídeos, todas as tradições do
nosso povo. A ideia é não deixar morrer a nossa cultura e fazer com que a história da nossa
aldeia, que antes era contada apenas de forma verbal, agora seja registrada e documentada
para as novas gerações usando os novos meios de informação”, afirma o jovem”.
Jogos tradicionais mostram integração de indígenas com a tecnologia. Secretaria de Esporte
e Lazer do Governo do Pará.
Disponível em:
http://www.seel.pa.gov.br/noticia/jogos-tradicionais-mostram-integração-de-ind%C3%Adgenas-com-tecnologia.
De acordo com o exposto e o conteúdo estudado, pode-se afirmar que
os índios estão perdendo a sua identidade por deixarem que sua cultura seja modificada
pela cultura do homem branco.
a cultura indígena é um todo homogêneo e trocas culturais pressupõem fragmentações e
perdas das suas tradições.
X
as culturas indígenas estão em constante transformação em função das trocas culturais que
realizam com outras sociedades espontaneamente.
os índios são povos com culturas estanques e permanecem isolados do contato cultural com
outros povos.
desde a chegada dos europeus, os povos indígenas não tiveram contato com outras
culturas mantendo inalterado seus modos de viver.
Pincel Atômico - 22/09/2022 10:08:52 2/3
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9]
Questão
003
Analise as afirmações acerca dos mapas acima:
I- A maior parte das terras indígenas concentram-se na chamada Amazônia legal.
II – O avanço do agronegócio caminha para as áreas demarcadas, fortalecendo o lobby do
agronegócio pelo congelamento das demarcações.
III – A maior parte das terras indígenas estão em processo de identificação.
IV – As terras demarcadas destinadas ao uso da subsistência indígena é maior do que
àquelas destinadas à produção de soja.
Estão corretas as afirmações:
III e IV.
X I e II.
II e III.
II e IV.
Apenas a I.
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2]
Questão
004
(USP) O índio, em alguns romances de José de Alencar, como Iracema e Ubirajara, é
X idealizado sobre o pano de fundo da natureza, da qual é o herói épico.
representado como um primitivo feroz e de maus instintos.
pretexto episódico para descrição da natureza.
retratado com objetividade, numa perspectiva rigorosa e científica.
visto com o desprezo do branco preconceituoso, que o considera inferior.
Pincel Atômico - 22/09/2022 10:08:52 3/3
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0]
Questão
005
(Professor/ Prefeitura de São Luís – MA)
Canção do Tamoio
Não chores, meu filho; Não chores, que a vida É luta renhida: Viver é lutar. A vida é
combate, Que os fracos abate, Que os fortes, os bravos Só pode exaltar.
Um dia vivemos! O homem que é forte Não teme da morte; Só teme fugir; No arco que
entesa Tem certa uma presa, Quer seja tapuia, Condor ou tapir.
O forte, o cobarde Seus feitos inveja De o ver na peleja Garboso e feroz; E os tímidos
velhos Nos graves concelhos, Curvadas as frontes, Escutam-lhe a voz!
Domina, se vive; Se morre, descansa Dos seus na lembrança, Na voz do porvir. Não cures
da vida! Sê bravo, sê forte! Não fujas da morte, Que a morte há de vir!
E pois que és meu filho, Meus brios reveste; Tamoio nasceste, Valente serás. Sê duro
guerreiro, Robusto, fragueiro, Brasão dos tamoios Na guerra e na paz. Teu grito de guerra
Retumbe aos ouvidos D'imigos transidos Por vil comoção; E tremam d'ouvi-lo Pior que o
sibilo Das setas ligeiras, Pior que o trovão.
E a mão nessas tabas, Querendo calados Os filhos criados Na lei do terror; Teu nome lhes
diga, Que a gente inimiga Talvez não escute Sem pranto, sem dor!
Porém se a fortuna, Traindo teus passos, Te arroja nos laços Do inimigo falaz! Na última
hora Teus feitos memora, Tranquilo nos gestos, Impávido, audaz.
E cai como o tronco Do raio tocado, Partido, rojado Por larga extensão; Assim morre o forte!
No passo da morte Triunfa, conquista Mais alto brasão.
As armas ensaia, Penetra na vida: Pesada ou querida, Viver é lutar. Se o duro combate Os
fracos abate, Aos fortes, aos bravos, Só pode exaltar.
Gonçalves Dias. Canção do Tamoio. Internet: (com adaptações).
Na Canção do Tamoio, de Gonçalves Dias, apresenta-se o perfil literário do indígena
construído pela poesia romântica com forte motivação nacionalista. Nessa fase da poesia
romântica, o índio foi escolhido como o símbolo ideal do nacionalismo porque
X
o negro e o português, vindos de outros continentes, não mantinham com as terras
brasileiras o mesmo vínculo de identidade que os indígenas.
os indígenas estiveram fortemente engajados na luta pela independência do Brasil,
diferentemente do negro e do branco colonizador.
o negro e o português estavam mais distantes da realidade social imediata que o indígena,
bem mais presente no cotidiano da vida nacional.
a influência dos indígenas na formação da cultura nacional foi muito mais significativa que a
exercida pelo negro e pelo branco colonizador.
os indígenas, ao contrário dos negros, se adaptaram com maior facilidade aos costumes
impostos pelo branco colonizador.