Questionário 1 - Fundamentos Metodológicos da Educação Infantil

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Questionário 1
Entrega 6 out em 23:59 Pontos 10 Perguntas 10
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Tentativa Tempo Pontuação
MANTIDO Tentativa 2 2 minutos 9 de 10
MAIS RECENTE Tentativa 2 2 minutos 9 de 10
Tentativa 1 24 minutos 8 de 10
Pontuação desta tentativa: 9 de 10
Enviado 25 set em 12:00
Esta tentativa levou 2 minutos.
1 / 1 ptsPergunta 1
A vida das pessoas e a compreensão que elas têm do mundo sofrem
modificações ao longo do tempo, a partir das influências culturais,
sociais, históricas, entre outras. Tais mudanças influenciam
diretamente na formação dos conceitos. O papel da família e a
maneira de olhar para a criança foram se constituindo de um modo
bastante complexo, sendo permeados por padrões aceitáveis em cada
época. Nesse sentido, a criança, anteriormente à era moderna era
reconhecida como:
 
Um ser que ocupava um lugar de dependência e inabilidade para os
atos da vida cotidiana.
Correto!Correto!
 
Ser que constrói sentidos sobre a natureza e a sociedade, produzindo
cultura.
https://unasp.instructure.com/courses/11999/quizzes/25746/history?version=2
https://unasp.instructure.com/courses/11999/quizzes/25746/history?version=2
https://unasp.instructure.com/courses/11999/quizzes/25746/history?version=1
  Como um sujeito histórico e de direitos. 
 
Sujeito capaz de se apropriar do conhecimento, ser ativo e resolver
problemas.
  Indivíduo que constrói sua identidade pessoal e coletiva. 
Parabéns! Você acertou. Alguns conceitos sofrem modificações
com o passar do tempo. Durante muitos séculos a infância não
era reconhecida como uma fase específica da vida do ser
humano. A criança ocupava um lugar de pouca visibilidade no
seio familiar e na sociedade. Sua dependência e inabilidade
para os atos da vida cotidiana faziam com que sua existência
fosse considerada frágil e, portanto, incerta, o que demandava
não se apegar tanto a ela.
1 / 1 ptsPergunta 2
“Conhecido como fundador do jardim-de-infância, na Alemanha em
1840, chegou a escrever sobre a educação desde a mais tenra idade,
como no seu livro para as mães com sugestões de cantigas,
brincadeiras e cuidados com os bebês.” (KUHLMANN JR., 2000, p. 7).
 
O trecho refere-se ao teórico: 
  Johann Pestalozzi. 
  João Amós Comênio. 
  Jean Jacques Rousseau. 
  John Locke. 
  Friedrich Fröebel. Correto!Correto!
Parabéns! Você acertou. O educador que se preocupou com a
 instituição educacional para as crianças de até 3 anos foi
Friedrich Fröebel, que fundou o jardim-de-infância. Fröebel
escreveu, em 1840, sobre a educação da criança, a que
considerava “a mais tenra idade”. 
1 / 1 ptsPergunta 3
O serviço em creches e pré-escolas como direito social das crianças e
a legalização da educação infantil como dever do Estado se declara de
forma precursora no Brasil com:
  O Estatuto da Criança e do Adolescente de 1990. 
 
As Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação Infantil de 2009. 
 
A Lei de Diretrizes e Bases Nacionais da Educação Nacional de 1996. 
  O Plano Nacional de Educação de 2014. 
  A Constituição Federal de 1988. Correto!Correto!
Parabéns, você acertou. Com a promulgação da Constituição
Federal de 1988 institui-se que “a educação deverá ser
efetivada mediante a garantia de Educação Infantil, em creches
e pré-escolas”.
0 / 1 ptsPergunta 4
A relação criança e educação na perspectiva bíblico-cristã adventista
permite o desenvolvimento harmonioso de todas as faculdades
humanas. Segundo a autora White, “a educação da criança constitui
parte importante do plano de Deus para demonstrar o poder do
cristianismo”. Com isso, é por meio da educação que se conduz a
criança a reconhecer o criador, valorizar a natureza, reconhecer o
amor e sacrifício de Deus e Seu filho para restaurar os corações das
pessoas.  Nesse sentido, podemos entender que:
I - A obra da educação requer mais que a simples instrução e o
desenvolvimento intelectual, consiste em buscar promover a
restauração do homem à imagem do seu Criador.
II - A obra educacional religiosa pretende promover no aluno uma
imagem ainda mais positiva de si, tornando-o independente e cada vez
mais autoconfiante para autorregular sua vida profissional.
III - O ensino religioso promove um maior desenvolvimento das
relações socioemocionais em primeiro grau, tornando o aluno
empaticamente capaz de conviver em sociedade.
 
Analise se as afirmações são verdadeiras e assinale a alternativa
correta.
  Apenas as afirmações II e III estão corretas. 
  Apenas as afirmações I e III estão corretas. 
  Todas as afirmações estão corretas. ocê respondeuocê respondeu
  Apenas as afirmações I e II estão corretas. 
  Apenas a afirmação I está correta. esposta corretaesposta correta
Você não acertou a resposta, mas pode tentar mais uma vez.
Lembre-se que a educação na perspectiva bíblico cristã-
adventista além de desenvolver as faculdades humanas, ela
pretende algo a mais. Reavalie as afirmações e identifique a
que melhor se encaixa nesse objetivo. 
1 / 1 ptsPergunta 5
Em Provérbios 22:6, o rei Salomão adverte: “Ensina a criança no
caminho em que deve andar, e, ainda quando for velho, não se
desviará dele.” A Bíblia deixa claro a importância que a educação tem
na formação da criança. A educação, na perspectiva bíblica-cristã, é
muito mais do que a aprendizagem de conteúdos, ela diz respeito ao
cuidado e desenvolvimento harmônico das faculdades:
 
I. FÍSICAS: implica cuidar do corpo, considerando-o templo do espírito
santo, preservar a saúde, abster-se de alimentos, bebidas e drogas
que prejudiquem seu desenvolvimento.
INTELECTUAIS: implica cuidar da mente, mantendo pensamentos
puros e saudáveis, buscando equilíbrio e domínio próprio, controle das
emoções e aprendizagem de conhecimentos edificantes para a vida
atual e futura de forma a desenvolver-se plenamente.
ESPIRITUAIS: implica em manter a comunhão com Deus e dedicar-se
a fazer o bem e servir ao próximo, buscar aproximar-se a aceitar a
natureza redentora e restauradora de Cristo, aceitá-lo como salvador.
 
II. FÍSICAS: significa cuidar do corpo para manter-se dentro dos
padrões da sociedade, consumir alimentos veganos, integrais, light e
diet para melhor preservação do meio ambiente e crescimento da
indústria alimentícia.
INTELECTUAIS: significa manter a mente ocupada com conteúdos
acadêmicos e científicos que tragam maior reconhecimento
profissional.
ESPIRITUAIS: significa manter o equilíbrio mental por meio das
diversas correntes filosóficas, religiosas e místicas existentes, desde
que a pessoa se sinta confortável e plenamente feliz.
 
III. FÍSICAS: relaciona-se ao cuidado com a aparência física e estética
do ser humano, pois a criança deve aprender a cuidar de si e ter boa
apresentação.
INTELECTUAIS: está relacionado com o desenvolvimento da memória
e dos conhecimentos acadêmicos que devem ser gravados para a
posteridade. 
ESPIRITUAIS: relaciona-se ao desenvolvimento da fé, independente
de qual seja seu deus e sua religiosidade, uma vez que o importante é
que cada pessoa esteja vinculada a uma divindade para se tornar
pleno e feliz.
 
É correto o que se afirma em:
  As asserções I e III. 
  Apenas a asserções II. 
  As asserções II e III. 
  Apenas a asserção I. Correto!Correto!
  Apenas a asserções III. 
Parabéns, você acertou! A educação, na perspectiva bíblico-
cristã, é muito mais do que a aprendizagem de conteúdos, ela
diz respeito ao desenvolvimentos das faculdades intectuais,
sociais, emocionais, morais e espirituais. Considera a
necessidade de o ser humano crescer e se desenvolver em
toda a sua plenitude.
1 / 1 ptsPergunta 6
Historicamente, o atendimento às crianças pequenas no Brasil
priorizava o desenvolvimento da concepção de amparo assistencial à
família pobre, que permaneceu durante boa parte do século 20, por
isso:
 
A assistência é um direito do infante, sendo também responsável pelo
desenvolvimento integral do ser.
 
Desde o início, independentemente da classe social, as criançastinham o direito de ser atendidas nas escolas de ensino infantil.
 
A educação infantil é imprescindível para que as crianças tenham
acesso aos conteúdos acadêmicos.
 
A educação infantil é indispensável para a economia, visto que as
mães precisam sair de casa para trabalhar.
 
Previa que o atendimento da pobreza não deveria ser feito com
grandes investimentos. A educação assistencialista promovia uma
pedagogia da submissão.
Correto!Correto!
O desenvolvimento da coeia de educação infantil como amparo
assitencialista  à família pobre permaneceu como prioridade 
durante quase todo o século 20. Essa forma de atendimento à
infância previa que a educação da criança pobre poderia ser
feita com poucos investimentos financeiros. Essa forma de
atendimento ficou conhecida como pedagogia da submissão.
1 / 1 ptsPergunta 7
A partir da Constituição Federal de 1988, que reconhece, pela primeira
vez na história, a creche e a pré-escola como parte integrante do
sistema educacional no país.
 
A Constituição Federal (1988) e a Lei de Diretrizes e Bases da
Educação Nacional 9394/ 1996 foram fundamentais para a
consolidação do direito da criança à educação infantil como espaço de
cuidar e educar. Esses direitos garantidos a todas as crianças devem
ser oferecidos nas creches e pré-escolas. Com isso, entende-se que:
I - As creches são espaços onde se proporciona a proteção e o
cuidado, bem como de educação para as crianças.
II - O ambiente escolar da creche se constitui prioritariamente como
espaço assistencialista de guarda e cuidado das crianças, enquanto os
pais trabalham.
III – O processo educativo na creche visa promover o desenvolvimento
afetivo, cognitivo e social das crianças.
 
São afirmações corretas à concepção de creche, expressas nos
documentos citados, APENAS: 
  I e III, apenas. Correto!Correto!
  I e II, apenas. 
  somente III. 
  somente I. 
  II e III, apenas. 
As DCNEI preconizam que as creches devem ser espaços que
proporcionem ao mesmo tempo a educação, a proteção e o
cuidado das crianças pequenas e o processo educativo deve
promover o desenvolvimento afetivo, cognitivo e social das
crianças.
1 / 1 ptsPergunta 8
A criança é um sujeito de direitos. E nessa perspectiva, a BNCC/2018
busca valorizar a garantia de seis direitos de aprendizagem
considerados essenciais para o desenvolvimento das crianças de 0 a 5
anos. Esses direitos são: conviver, brincar, participar, explorar,
expressar e conhecer-se. Cada um deles possui especificidades em
relação às práticas pedagógicas.
Analise a seguir as especificidades de cada um dos direitos de
aprendizagem e desenvolvimento para as crianças da educação
infantil de acordo com a BNCC/2018 e preencha os espaços com seus
respectivos direitos. Em seguida, marque a alternativa com a
sequência correta.
 
A. _________com outras crianças e adultos utilizando diferentes
linguagens, ampliando o conhecimento de si e do outro, o respeito
em relação à cultura e às diversidades.
B. __________cotidianamente de diferentes formas, livremente ou
com orientação, nos diferentes espaços e tempos, pois as
atividades lúdicas favorecem o aprendizado e desenvolvimento das
crianças.
C. __________ativamente com adultos e outras crianças, tanto do
planejamento das decisões em sala de aula, quanto da realização
das atividades da vida cotidiana.
D. __________e construir sua identidade pessoal, social e cultural.
  A: brincar / B: conhecer-se / C: conviver / D: cantar. 
  A: conhecer-se / B: brincar / C reconhecer/ D: escrever. 
  A: conviver / B: brincar / C: participar / D: conhecer-se. Correto!Correto!
  A: conhecer-se / B: desenhar / C: participar / D: conviver. 
  A: conhecer-se / B: trabalhar / C: participar / D: brincar. 
Segundo a BNCC/2018 - São direitos de aprendizagens da
crianças da educação infantil: conviver; brincar; participar;
explorar; expressar; conhecer-se. Esses direitos devem ser
respeitados e garantidos para que toda criança possa crescer e
se desenvolver plenamente.
1 / 1 ptsPergunta 9
A partir do pensamento protestante, os ideais renascentistas e
iluministas criaram objetivos para a educação que buscaram alcançar
pessoas anteriormente excluídas. O lema passa a ser “ensinar tudo a
todos”. Alguns pensadores contribuíram para a formação de tal
pensamento, dessa forma, considerando os teóricos da educação
infantil, relacione cada pensador à sua teoria.
a) João Amós Comênio.
b) John Dewey.
c) Friedrich Fröbel.
d) Jean-Jacques Rousseau.
e) Johann Pestalozzi.
 
( ) Ficou conhecido como defensor do ensino para todas as pessoas e
classes sociais, considerado um dos pioneiros da educação para a
infância, pois defendia a instrução desde a mais tenra idade. Escreveu
vários livros sobre educação e didática.
 
( ) Entendia que o ser humano nascia bom e puro, ao sair das mãos do
criador, porém, o contato com a sociedade o levava à corrupção. O
início do processo educativo deveria respeitar os instintos naturais da
criança, para, somente após, ser inserida a educação formal, de
maneira cautelosa, por meio da valorização dos sentidos, promoção da
independência.
 
( ) Foi influenciado pelas leituras de “O Emílio”, que marcaram sua
compreensão acerca da infância. Defensor da educação natural e
acessível a todos, acolheu crianças órfãs e abandonadas.  Criou
escolas e locais de abrigo, assistência e educação para essas
crianças.
 
( ) Apesar de reconhecer a importância da educação das crianças
pequenas, enfatizou o papel da figura materna na educação dos
bebês, evitava  a separação mãe e filho precocemente devido aos
altos índices de mortalidade infantil.
 
( ) Em sua teoria, abordou que a escola não deve ser uma preparação
para a vida, mas sim, a própria vida. A escola propiciaria aos alunos o
diálogo constante entre conhecimento e vivência. Ele acreditava que o
currículo deveria estar embasado nos interesses das crianças .
 
Assinale a alternativa com a sequência correta:
  a, d, e, c, b. Correto!Correto!
  a, d, b, e, c. 
  e, c, a, d, b. 
  b, c, a, d, e. 
  b, d, c, a, e. 
Você acertou a questão. Comênio foi o grande defensor do
ensino para todos, independente da classe social. Rousseau
acreditava que o ser humano nascia bom e puro, porém era
corrompido pela  sociedade. Pestalozzi foi influenciado por
Rousseau. Defendia a educação natural, integral e acessível a
todos. Fröebel reconhecia a educação infantil, mas valorizava o
da figura materna na educação dos bebês. Dewey entendia que
a escola é a própria vida. 
1 / 1 ptsPergunta 10
Rousseau entende que o ser humano nasce bom e puro, uma vez que
acabara de sair das mãos do criador, porém, o contato com a
sociedade o levava à corrupção. De acordo com a pedagogia
rousseauniana, espera-se que:
 
I. O professor deve estimular o desde cedo os sentidos das crianças,
sem focar em ensiná-las os valores morais ou a verdade absoluta,
pois este tipo de educação se desenvolve de forma natural.
II. O professor deve priorizar o conhecimento apropriado para as
crianças deverá excluir aquilo que elas não têm condições de
aprender, apresentando o que lhes é interessante.
III. O professor deve ensinar a criança, desde pequena os
conhecimentos fundamentados na razão e na reflexão profunda,
esse fundamento aproxima a práxis educacional aos fins da
pedagogia da essência, pois só assim a criança se tornará um ser
humano brilhante.
 
É correto o que se afirma em:
  II, apenas. 
  I e III, apenas. 
  I e II, apenas. Correto!Correto!
  I, apenas. 
  III, apenas. 
Parabéns, você acertou! Na pedagogia rousseauneana, o
professor deve motivar o desenvolvimento dos sentidos das
crianças, desde a primeira infância, de forma natural. Os
preceitos morais ou a verdade, se desenvolverão naturalmente.
Ensinar apenas o que a criança é capaz de aprender,
respeitando suas fases. 
Pontuação do teste: 9 de 10